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王琴堂“進(jìn)士”身份考辨

時(shí)間:2021-12-18 14:09:07  來(lái)源:邯鄲文化網(wǎng)  作者:王潤山  瀏覽: 分享:

清末、民初、王琴堂、進(jìn)士、身份、考辨、邯鄲

作者:王潤山

翻閱邯鄲最近出版的很多文史書(shū)籍,提到清末民初的本地名人王琴堂先生都標注為清光緒甲辰科(1904年)進(jìn)士??墒?,你若查到甲辰科進(jìn)士名錄,卻根本沒(méi)有王琴堂的名字,是皇宮檔案搞錯了,還是邯鄲的一些文人墨客搞錯了?

王琴堂清咸豐八年(1858年)出生于邯鄲,1878年中秀才,1885年以拔貢身份入國子監學(xué)習,1889年己丑恩科鄉試第256名走向仕途。光緒三十年(1904年)46歲的王琴堂參加光緒甲辰恩科會(huì )試,并取得了第252名的成績(jì),成為貢士,貢士通過(guò)復試才有資格參加殿試的,但據南洋大臣、兩江總督張人俊和江蘇巡撫陳德全的一道奏折記載,王琴堂赴都復試臨期患病請假,無(wú)資格參加殿試。其履歷顯示,他于同年秋天漂洋過(guò)海到日本留學(xué)了,在日本法政大學(xué)速成班就讀。到法政速成班就讀這是事實(shí),因為有國內同窗作伴,但上述一些文史書(shū)籍說(shuō)他就讀于日本早稻田大學(xué),畢業(yè)于早稻田大學(xué),則又讓人質(zhì)疑。

權威史料記載,王琴堂是甲辰恩科貢士,根本不是甲辰恩科進(jìn)士。據《光緒宣統兩朝上諭檔》記載,禮部曾帶領(lǐng)各省復試貢生及貢士驗看人員,王琴堂等共計九人未經(jīng)復試。

據《清朝進(jìn)士題名錄》(中華書(shū)局200761版,江慶柏著(zhù))一書(shū)記載,甲辰恩科進(jìn)士題名錄里沒(méi)有王琴堂的名字,未殿試人員中則有其名?!肚邃浘怼返?span lang="EN-US">575頁(yè)奏折也顯示,王琴堂等多名官員皆是以貢士身份任命知縣的,其中王琴堂就是以貢士身份先后被任命為安肅縣(今徐水縣)和上海華亭縣(今徐匯區)知事的。知事也叫縣知事,是民國初年的一縣長(cháng)官的稱(chēng)謂,等同于以前的知縣稱(chēng)謂。由于辛亥革命成功,清朝封建帝制被推翻,王沒(méi)能到華亭縣上任。以斷定,王琴堂未參加殿試,未獲得進(jìn)士功名是千真萬(wàn)確的。

實(shí)際上,1904年,邯鄲人只有城里的李景濂先生貢士復試合格后參加了殿試,本為殿試二甲五十八名,但由于多翻了一頁(yè)殿試卷子,造成空白頁(yè),而最終以最后一名的成績(jì)中進(jìn)士,這是皇榜昭然的。第二年,即1905年春,自隋朝至清朝實(shí)行了1300年的科舉取士的科舉制度被明令廢除。

據史料記載,王琴堂甲辰恩科會(huì )試三場(chǎng)下來(lái),276人獲得了貢士功名,會(huì )元(第1名)是湖南的譚延闿,邯鄲縣的李景濂排名第46名,王琴堂則為第252名。后來(lái),李景

濂參加了農歷五月二十一日在皇宮保和殿舉行的殿試,列為三甲第150名賜同進(jìn)士出身,沒(méi)有參加殿試的數名貢士中就有王琴堂。

沒(méi)有參加殿試,所以王琴堂在進(jìn)士皇榜上無(wú)名,沒(méi)有親赴金鑾殿應試殿試,皇榜上無(wú)名,那無(wú)論如何也是不能取得進(jìn)士功名的,若私自宣稱(chēng)自己是進(jìn)士,那是欺君之罪,那是要問(wèn)罪的,甚至會(huì )褫奪先前的一切功名并身陷囹圄的。也許是清末王朝氣數已盡,革命興起,新學(xué)漸行,留學(xué)求變已成新潮流,是不是進(jìn)士無(wú)人較真,鄉黨人士皆抬舉王琴堂,屢屢奉承王為進(jìn)士,于是王也不能一一勸阻,于是乎縣志也堂而皇之地稱(chēng)呼王琴堂為進(jìn)士。

可能有人會(huì )提出,殿試錄取者稱(chēng)為進(jìn)士,這是標準的稱(chēng)呼。人們出于尊重的緣故,通常將會(huì )試中式者也稱(chēng)為進(jìn)士。清朝的貢生分為歲貢、恩貢、副貢、拔貢和優(yōu)貢五類(lèi),其中歲貢生最多,歲進(jìn)士就是對歲貢生的一種雅稱(chēng)。這在家譜和碑文中常見(jiàn),但不能寫(xiě)在正式文書(shū)中,更不能寫(xiě)入縣志中。還有一種情況叫做未殿試和補殿試進(jìn)士。這在許多名人傳記和個(gè)別地方府志、縣志里都出現過(guò),實(shí)際上這是虛妄的自我鼓吹,也是學(xué)子舉子們的相互吹捧和拔高,就如一個(gè)碩士生沒(méi)有參加博士生考試和答辯,稱(chēng)自己只要去考就能考上錄取——恰恰是當時(shí)科舉只要貢士取得殿試資格,殿試沒(méi)有落榜的,都會(huì )獲得進(jìn)士功名——只是排名前后不同而已。

王可能也有兩種態(tài)度,一是自己已為貢士,考取進(jìn)士是唾手可得的事情,自己默認,別人抬舉拔高不予糾正;二則清朝已亡,就是妄稱(chēng)自己為進(jìn)士也無(wú)人追究,信息不通,普通學(xué)子和百姓哪能了解是不是中了進(jìn)士。

王琴堂后來(lái)主修邯鄲縣志,志書(shū)里赫然顯示他是甲辰科進(jìn)士的,若以此觀(guān)之,王琴堂是自己認可進(jìn)士這個(gè)自己實(shí)際上從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)的名分的,對來(lái)自鄉黨的奉承和抬舉都笑納了,不是以訛傳訛,而是故意為之。再加上歷代文人墨客都有為君子諱”“為賢者諱的傳統和作風(fēng),致使到現在的書(shū)籍和文章都一以貫之地尊稱(chēng)王琴堂為清末進(jìn)士!實(shí)事求是地看待這個(gè)問(wèn)題,不管怎樣,王琴堂是絕對沒(méi)有獲得進(jìn)士身份的,這是千真萬(wàn)確的。

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