日前，話(huà)題“農民大叔一根3米長(cháng)竹竿畫(huà)國畫(huà)”沖上熱搜，引發(fā)熱議。安徽太和一位53歲農民畫(huà)家，從2018年開(kāi)始為鄉村畫(huà)墻繪，在竹竿上綁滾筒當畫(huà)筆，畫(huà)出各種山水、人物、花鳥(niǎo)國畫(huà)，還會(huì )根據墻面形狀設計作畫(huà)。網(wǎng)友直呼：高手在民間。
無(wú)獨有偶，就在今年7月，寧波一名美院畢業(yè)女大學(xué)生回到老家村莊，花了一個(gè)月的時(shí)間手繪了一面墻。手繪墻上，理發(fā)店里忙碌的師傅、倚靠在小賣(mài)部窗口的老人、在酒館打瞌睡的伙計，還有墻角的小狗，畫(huà)的都是當地風(fēng)物，不僅散發(fā)著(zhù)濃厚的生活氣息，更飽含著(zhù)幾代當地人的鄉愁。手繪墻成了村里的“網(wǎng)紅打卡地”，也成為鄰村爭相效仿的典范。
鄉村振興是實(shí)現中華民族偉大復興的一項重大任務(wù)。在推進(jìn)美麗鄉村建設、村容村貌改造過(guò)程中，作為公共藝術(shù)的墻繪能為鄉村振興做些什么？這是一項重要的時(shí)代課題。
讓鄉村有顏值有氣質(zhì)更有底氣
墻繪，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在墻體上繪畫(huà)，普遍采用環(huán)保、快干的丙烯顏料等制作。它由歷史上的壁畫(huà)發(fā)展而來(lái)，廣泛用于室內裝飾、室外美化等。隨著(zhù)鄉村振興戰略的全面實(shí)施，墻繪的現實(shí)意義和重要價(jià)值正在被重新認識。
墻繪擔負宣傳使命，在創(chuàng )新中不斷發(fā)展。早期的中國鄉村，墻繪依托其公共性、視覺(jué)沖擊力等擔負著(zhù)宣傳國家政策的重要使命。很長(cháng)一個(gè)時(shí)期，鄉村墻體基本被大字覆蓋，除了標語(yǔ)口號，還有一些廣告語(yǔ)，很難說(shuō)得上美感。如今的鄉村，墻繪的宣傳使命仍在延續，而且在創(chuàng )新中取得了不錯的發(fā)展。國畫(huà)、漫畫(huà)、3D立體畫(huà)的廣泛運用，寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意等不同風(fēng)格的爭鳴，使鄉村墻繪不再是單調宣教，而是多彩傳播，人們在潛移默化中學(xué)習國家政策，又在審美享受中進(jìn)行自我消化。比如各地圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等內容開(kāi)展主題創(chuàng )作，繪制“黨史宣傳墻”“政策明白墻”“文明新風(fēng)墻”等，在群眾中得到了積極反饋。
墻繪助力鄉村“美容”，讓鄉村有顏值更有氣質(zhì)。公共藝術(shù)的使命應滿(mǎn)足并服務(wù)于公眾的審美需要和功能需求，強調與公共空間環(huán)境及公眾生活的融合，且在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中應注重公眾的參與意識。在美麗鄉村建設過(guò)程中，墻繪藝術(shù)的“美容”功能不應被忽視。公共藝術(shù)沒(méi)有特定風(fēng)格、流派和形式，主要目標是改善生活環(huán)境，滿(mǎn)足群眾的精神文化需求。比如實(shí)行“一墻一文化，一村一風(fēng)景”的構思，根據當地民俗、傳統文明、產(chǎn)業(yè)特色等繪制“荔下乘涼墻”“鼓賀豐收墻”“傳統文化墻”等具有一定的借鑒意義。村容村貌煥然一新，文化底蘊、藝術(shù)氣息被激活，真正讓鄉村實(shí)現了有顏值更有氣質(zhì)。
墻繪添彩鄉村旅游，帶動(dòng)村民增收致富。近年來(lái)，鄉村旅游逐漸成為鄉村振興的重要手段。為了吸引更多游客，一些村鎮在墻繪上也下足了功夫。通過(guò)打造“彩虹村”“油畫(huà)村”“畫(huà)虎村”“動(dòng)漫村”“壁畫(huà)村”等，完善配套設施，營(yíng)造主題樂(lè )園、主題公園氛圍，把村莊改造成“網(wǎng)紅打卡地”，一些貧困村甚至通過(guò)墻繪的華麗轉身實(shí)現了脫貧致富。鄉村環(huán)境的改善不僅能夠滿(mǎn)足當地老百姓的精神文化需求，還會(huì )吸引周邊及外地游客的到來(lái)，進(jìn)而吸引人才回歸或進(jìn)駐，吸引商業(yè)投資等，最終通過(guò)鄉村旅游帶動(dòng)村民增收致富，使得鄉村在發(fā)展中更有底氣。
墻繪有助于鄉村傳統文化、紅色文化的傳承。在廣西平果市果化鎮，一些村莊打造同心文化廣場(chǎng)，通過(guò)墻繪講述少數民族知識，展示56個(gè)民族的傳統文化內涵和民族風(fēng)情，展示中華民族一家親等內容，宣傳民族政策、傳承民族文化，深刻表達各民族之間緊密團結、守望相助、民族大融合的美好景象。在屈原故里湖北秭歸，一些鄉村不僅繪有巨幅屈原像，還以墻體打造文化長(cháng)廊，通過(guò)墻繪講述屈原作品和背后故事。在井岡山等革命老區，以墻繪形式、紅色內容“武裝”村莊的做法也讓游客眼前一亮。墻繪藝術(shù)的開(kāi)放性，為公共空間的裝飾，重要觀(guān)念的表達提供了路徑，也為文化傳承、文化自信的提高添了彩。
因地制宜顯特色，莫要遍地彩虹村
墻繪藝術(shù)不僅能美化村容村貌，還可以便捷、有效地傳承傳播鄉村文化，對鄉村環(huán)境的改造與鄉風(fēng)文明建設都有極大幫助。通過(guò)美學(xué)觀(guān)念和文化內涵的有機結合，墻繪藝術(shù)在提高審美，引領(lǐng)鄉村文化進(jìn)步，宣傳優(yōu)秀民間文化，尤其是宣傳普及黨和國家惠農、興農等相關(guān)政策方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。因此，在充分認識墻繪藝術(shù)潛在價(jià)值和功能性的前提下，如何用好墻繪藝術(shù)，并有效規避一些常見(jiàn)問(wèn)題，仍然需要重點(diǎn)關(guān)注。
近年來(lái)，各地積極推動(dòng)美麗鄉村建設過(guò)程中，古鎮、民宿開(kāi)發(fā)，“彩虹村”“荷花村”的涌現，為鄉村振興提供經(jīng)驗，為美麗鄉村建設帶來(lái)新啟示的同時(shí)，同質(zhì)化問(wèn)題也開(kāi)始逐漸暴露。
以“彩虹村”為例，從國外到國內各地，很多人對“彩虹村”偏愛(ài)有加，打造“彩虹村”的相關(guān)新聞頻頻見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò )。“彩虹村”雖好，各地照搬照抄結果可能會(huì )事與愿違。色彩斑斕、童話(huà)世界的構思很容易帶來(lái)視覺(jué)刺激和新鮮感，甚至引發(fā)“網(wǎng)紅打卡地”的虛假繁榮。但是，長(cháng)遠來(lái)看，同質(zhì)化“彩虹村”泛濫，新鮮感過(guò)去之后還剩下什么呢？如果不顧村鎮財政、村貌、地域文化等實(shí)際情況盲目跟風(fēng)、機械照搬或簡(jiǎn)單重組，背上債務(wù)的同時(shí)，可能還會(huì )破壞鄉村原有亮點(diǎn)，甚至造成色彩污染。
墻繪藝術(shù)為各地建設美麗鄉村提供了足夠的想象空間和發(fā)揮空間，但是要用好這門(mén)公共藝術(shù)，并非照搬經(jīng)驗那么簡(jiǎn)單。墻繪藝術(shù)不同于一般的繪畫(huà)，它具有明顯的地域特征，需要與鄉村整體規劃、建筑特征、植物景觀(guān)等高度融合，從色彩上、內容上、材料上達到和諧美。優(yōu)質(zhì)的墻繪作品要避免套路化的照搬照抄，唯有因地制宜凸顯特色，深挖文化做出亮點(diǎn)，才能避免同質(zhì)化傾向。
因地制宜繪制墻繪，要從當地文化資源中挖掘素材，從生活中尋找靈感，力求做到文化性、趣味性和美感的有機統一。廣大農村是中國文化的搖籃，也是優(yōu)秀傳統文化的寶庫，各地流傳著(zhù)特有的民間藝術(shù)、服飾文化、飲食文化、建筑文化、節日文化、非遺文化等，隨著(zhù)時(shí)代變遷，一些文化逐漸淡出了人們的生活，但是仍然活躍在不同代際人們的記憶中。這些看似過(guò)時(shí)的文化記憶恰是一個(gè)村莊最寶貴的財富，也是其最具特色的墻繪素材。無(wú)論從政策宣傳、鄉村“美容”等哪個(gè)角度考慮，這些特色素材都能成為繪制墻繪的加分項，且具有可持續性。正如寧波女大學(xué)生所繪制的鄉愁主題墻繪，它所反映的是當地風(fēng)物，對于當地人來(lái)說(shuō)，這面墻就是他們的回憶長(cháng)廊，也是游客了解地方風(fēng)土人情的窗口。鄉村墻繪還可以參考一些景區的主題墻繪做法，比如廣東東莞觀(guān)音山國家森林公園里的一處風(fēng)景墻繪格外引人注目。墻上的魚(yú)躍龍門(mén)瀑布與公園的36級瀑布自然風(fēng)光相映成趣，真正做到了畫(huà)中有景，景中有畫(huà)，讓游客在游覽時(shí)既能在自然美中放松身心，又能在藝術(shù)美中獲得精神愉悅。
墻繪藝術(shù)在鄉村的應用已經(jīng)越來(lái)越普及，越是如此，我們越要保持清醒，避免一哄而上又一哄而散。優(yōu)質(zhì)墻繪能讓國家政策深入人心，能讓村容村貌煥然一新，能讓鄉村文化活起來(lái)，能讓傳統節日火起來(lái)。我們在探討墻繪藝術(shù)如何助力鄉村振興的同時(shí)，還應關(guān)注墻繪藝術(shù)評價(jià)標準的完善、創(chuàng )新和與時(shí)俱進(jìn)。應綜合考慮其美學(xué)價(jià)值、宣傳功能、和諧程度等進(jìn)行相應的引導。期待墻繪藝術(shù)在鄉村振興、美麗鄉村建設過(guò)程中發(fā)揮更加積極的作用。
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