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邯鄲名勝“古槐樹(shù)”

時(shí)間:2021-08-10 11:10:05  來(lái)源:燕趙新歌(公眾號)  作者: 佛劉  瀏覽: 分享:

 

邯鄲名勝“古槐樹(shù)”

邯鄲名勝“古槐樹(shù)”——邯鄲文化網(wǎng)

邯鄲是春秋戰國時(shí)期的趙國都城。邯鄲遺有千年名勝“古槐樹(shù)”。相傳古槐樹(shù)“植于秦代,盛于唐宋”。據中科院古植物保護專(zhuān)家鑒定,古槐樹(shù)樹(shù)齡至少在2000年以上。難怪古槐樹(shù)高29米,樹(shù)圍17米,枝丫交錯,造型古樸,人譽(yù)“中華第一槐”。

我最早是從“完璧歸趙”的成語(yǔ)故事,知曉邯鄲的。當時(shí)趙國擁有稀世珍寶“和氏璧”,史載:百步之內,蚊蟲(chóng)不敢近前,且“側面視之色碧,正而視之色白。”此石如“置于暗處,能自然發(fā)光;置于座間,冬月則暖;還能卻塵埃,避邪魅。”秦國很想得得到這件珍寶,提出用15座城市來(lái)交換“和氏璧”。為之,趙國藺相如接趙國國君的委派,攜璧前往秦國。后藺相如見(jiàn)秦國并無(wú)交換玉璧誠意。于是,將“和氏璧”智慧送回趙國,完璧歸趙。

“完璧歸趙”的故事,令人敬仰智慧護璧的藺相如。價(jià)值連城的和氏璧,則引我對“和氏璧”充滿(mǎn)神奇。我因此喜歡上奇石,由此投石問(wèn)路、尋石覓玉,寫(xiě)了不少不乏“和氏璧”般美的奇石。我曾去山西靈石縣瞻仰因天降靈石——隕石,隋朝廷專(zhuān)以“石”命名的一個(gè)縣。我也向往邯鄲的那棵古槐樹(shù),古槐樹(shù)比立于靈石縣的靈石年代還要久遠。該是“愛(ài)屋及烏”吧,我“依樣畫(huà)瓢”寫(xiě)作有關(guān)“槐樹(shù)”文。據《周禮.秋官.朝士》上說(shuō),“面三官,三公位焉”。在古代,槐樹(shù)被認為代表“祿”,槐乃木中之鬼,古代朝廷三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為“三公”。周代三公是太史、太傅、太保,系周朝三個(gè)最高的官職。

我心儀槐樹(shù),涉事槐樹(shù)文。相傳北宋開(kāi)國重臣王祜,在自家庭院“植槐三棵”,并預言:“吾子孫必有為三公者。”后王祜的次子王旦以杰出的政績(jì)官至真宗朝的宰相。因文結緣,緣遇“三槐樹(shù)”人的后裔——“三槐堂王”人。該“三槐堂王”人的15代世祖系明代宰相王錫爵。該13代人,走出(明末清初畫(huà)壇)著(zhù)名“婁東四王”中的二王(王時(shí)敏、王源祁)。金國占領(lǐng)北宋都城開(kāi)封后,時(shí)任殿帥太尉“三槐堂王”人王皋,護送北宋徽宗帝的兒子——康王,遷都杭州,建立南宋朝。

王皋后棄官歸田,居于姑蘇(蘇州)荻州。三槐堂王后繁衍成“東沙”、“中沙”、“西沙”等支系后裔,加上分支、遷移浙、閩、湘的“三槐堂王”人,分布廣泛。當年王祜“植樹(shù)三槐”所給予的志向,不更期望子孫讀書(shū)報國的寓意。一如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》所闡發(fā)的志向“居廟堂之高,則憂(yōu)其民,處江湖之遠則憂(yōu)其君,故能“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。“三槐堂王”人做官清廉,歸田讀書(shū)萌志。難怪南宋多書(shū)院,不絕讀書(shū)聲。

事有湊巧。2017年11月18日,我參加了“蘇州二日游”活動(dòng),出游人多教師,活動(dòng)策劃人創(chuàng )意住宿新意。當我們來(lái)到位于蘇州文化街平江路上的平江府酒店,走進(jìn)房?jì)?,眼睛一亮,?jiàn)書(shū)桌、茶柜上均整齊擺放、堆積著(zhù)書(shū)籍。我隨手翻閱書(shū)籍,多短篇散文集,我隨即拿了本散文集,坐古樸木靠椅上閱讀。記得那天下午游覽拙政園,大家都在夸贊住宿的酒店。這家酒店隸屬“書(shū)香連鎖酒店集團”,應是為突出“書(shū)香”冠名,由此受到教師們的青睞。就是那次出游,我認識一位年愈70的退休女教師。她告訴我她是邯鄲人,她說(shuō)她曾跟隨從部隊轉業(yè)的丈夫去參加新疆建設,后在新疆教師崗位上退休。她兒子研究生畢業(yè),是上海一所中學(xué)的英語(yǔ)老師。原來(lái)她兒子是我所認識的王老師。我問(wèn)她丈夫的“王”姓,是否出自“三槐堂王”?我隨口談起北宋王祜“植樹(shù)三槐”事。她回說(shuō)不知祖籍“王姓”源自自何“王姓”。但她接著(zhù)說(shuō),邯鄲是成語(yǔ)典故出處最多的地方。邯鄲還遺有2000余年的古槐樹(shù)。她說(shuō)古槐樹(shù)位于邯鄲的涉縣,涉縣多名勝古跡,涉縣的地名就不乏涉及春秋戰國的戰爭事,地名多帶“寨”與“崗’字,如東寨,西寨,又如北崗,南崗。那天,我們也聊到了“和氏璧”。“和氏璧”后歸大一統的秦皇朝。秦始皇命宮廷玉匠孫壽,精心雕琢和氏璧,又請擅長(cháng)小篆的宰相李斯在玉璧上刻上“受命于天,既壽永昌”八字。和氏璧成為國璽,成為君權的象征。

世界太小了。閱讀《溪流文學(xué)》網(wǎng)刊,其中有一位編輯即是來(lái)自邯鄲的老師,因始終如一地為讀者編輯一期期、一如溪流流淌的“溪流”美文,由此贏(yíng)得讀者的好口碑?!断魑膶W(xué)》后移址公眾號,名《溪流文苑》,我又讀見(jiàn)這位老師所寫(xiě)有關(guān)涉縣的人文情懷文。該老師讀的是理科,卻文筆細膩,涉筆成趣。初讀其文,我曾認定此文一定出自語(yǔ)文老師之手。如今,當我近水樓臺的讀賞有關(guān)邯鄲、不無(wú)涉及古燕趙之地古跡的涉縣文章,可謂“心想事成”。但愿哪天,也“心想事成”去涉縣,近距離地觀(guān)賞古槐樹(shù),如此,不就能如愿以?xún)斘覍?ldquo;中華第一槐樹(shù)”的敬仰之情。

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