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邯鄲典故中的用人啟示

時(shí)間:2021-08-03 17:14:14  來(lái)源:博客  作者:永年獨孤求劍  瀏覽: 分享:

 毛遂自薦 邯鄲文化網(wǎng)

邯鄲作為古趙國的首都,歷史上曾有過(guò)輝煌的一頁(yè)。邯鄲典故作為趙文化的一部分,有不少蘊涵著(zhù)豐富的用人哲理。

毛遂自薦給我們的啟示——資歷不等于能力

資歷不等于能力。毛遂本是趙平原君帳下的無(wú)名下士,當秦國圍困邯鄲時(shí),將生死置之度外,自告奮勇跟隨平原君到楚國搬兵,挽救了趙國。毛遂乃一介寒士,講資歷、論官職、排輩份,根本輪不到他出頭露面,若非自告奮勇,安能脫穎而出! 這個(gè)典故給我們的啟示是,干部的資歷并不等于干部的實(shí)際工作能力,選拔使用干部不能論資排輩,如一味講資歷,就會(huì )埋沒(méi)人才。不可否認,有些同志在長(cháng)期的工作實(shí)踐中積累了一定的經(jīng)驗,但并不一定就具備了領(lǐng)導人才的素養。選拔使用干部不能只看干部的“三齡一歷"( 年齡、工齡、黨齡、學(xué)歷),而應看重其真才實(shí)學(xué)和實(shí)際工作表現。要破除論資排輩的陋習,工作中要注意把握三點(diǎn):一是拓寬識人選人渠道,到群眾中選人。以毛遂長(cháng)期被埋沒(méi)為例,如平原君暢通選才渠道,到民間或基層微服私訪(fǎng)或明察暗訪(fǎng),毛遂可能早已脫穎而出。要學(xué)會(huì )從群眾中選人,不能單純從要害部門(mén)、領(lǐng)導身邊選人,也不能只選拔領(lǐng)導熟悉的人或資歷深的人。二是突出憑實(shí)績(jì)用干部原則,善于從實(shí)踐中選人.實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準,把干部放在急難險重中或經(jīng)濟建設的主戰場(chǎng)上.憑實(shí)績(jì)用干部,也是打破論資排輩,使干部脫穎而出的重要途徑。評價(jià)一名干部,在保證政治合格的情況下,要主要看其政績(jì),做到以實(shí)績(jì)論升降,憑貢獻行獎賞,從而形成干部能上能下的新機制。三是從長(cháng)遠著(zhù)眼,大膽起用青年人。“用人之道,當自其壯年心力精強時(shí)用之。若拘以資格,則往往至于籠老,此不思之甚也”。古今中外,青年人成就一番事業(yè)的不勝枚舉,我黨我軍許多高級領(lǐng)導人,他們在擔任軍師級職務(wù)時(shí)都很年輕。要消除對年輕人的種種偏見(jiàn),大膽起用一批符合干部“四化”標準、德才兼備、能夠擔當重任的青年干部到領(lǐng)導崗位。

廉頗藺相如 邯鄲文化網(wǎng)

廉頗藺相如給我們的啟示——才能不等于全能

才能不等于全能。廉頗、藺相如是趙國著(zhù)名的文臣武將。藺相如持璧使秦,在秦章臺上怒發(fā)沖冠,痛斥暴秦,終得完璧歸趙;廉頗為將多年,攻城略地,戰功卓著(zhù),為趙國立下汗馬功勞。廉頗負荊請罪并與藺相如結成刎頸之交后,秦國十幾年不敢犯趙。這兩人都是曠世之才,但又非全能之才。廉頗是個(gè)將才,但文才不足,當初“遣一智勇之士懷璧使秦時(shí),趙王目視廉頗,頗俯首不語(yǔ)”,說(shuō)明他也認識到自己“勇有余但智不足”。同樣,若讓藺相如帥兵征戰,也絕不會(huì )像使秦那樣胸有成竹從容不迫.我們在選干部、配班子時(shí)也要考慮到干部的愛(ài)好專(zhuān)長(cháng),取其長(cháng),避其短,不能因為有一方面的專(zhuān)長(cháng)就斷定他是個(gè)全才,也不能因為他是個(gè)人才就斷定他是個(gè)能包治百病、點(diǎn)石成金的通才。在用人上,我們曾片面強調和突出某一方面的優(yōu)勢,部分同志至今未走出這個(gè)誤區。如“文革”十年把“根紅苗正”的說(shuō)成人才,“窮”而優(yōu)則仕;八十年代把“科班出身”的說(shuō)成人才,“學(xué)”而優(yōu)則仕;現在又籠統地把有經(jīng)濟頭腦說(shuō)成人才, “商”而優(yōu)則仕。一時(shí)間里,萬(wàn)眾齊呼“要大膽使用懂經(jīng)濟會(huì )管理的人” ,仿佛誰(shuí)不喊誰(shuí)就是扼制人才,誰(shuí)就落后于時(shí)代。毋庸置疑,一些有經(jīng)濟頭腦的人,他們在商品經(jīng)濟的大潮中,如魚(yú)得水,大顯神通,有的確實(shí)為企業(yè)贏(yíng)得了經(jīng)濟效益.是單位搞活經(jīng)營(yíng)的功臣。但應該知道,即使是一個(gè)具備經(jīng)營(yíng)才能的人.他可能是管理一家企業(yè)或門(mén)店的行家里手,要讓他管理一個(gè)單位、一個(gè)鄉、一個(gè)村,就可能捉襟見(jiàn)肘。有經(jīng)營(yíng)才能的人必須具備政治頭腦和組織能力,才能成為新時(shí)代優(yōu)秀的企業(yè)家。對有經(jīng)濟頭腦的干部,要因材施教,做到才盡其用而不是拔高使用,要不斷提高其政治素養和綜合能力,盡可能使其成為通才。

紙上談兵 邯鄲文化網(wǎng)

紙上談兵給我們的啟示——秀才不等于帥才

秀才不等于帥才。馬服君趙奢之子趙括每談起排兵布陣,總是口若懸河,頭頭是道,把兵書(shū)背得滾瓜爛熟,連他的父親也難不倒他。但其父趙奢一再告誡人們說(shuō),其子是紙上談兵,言過(guò)其實(shí),不可大用,否則后果不堪設想。趙王不聽(tīng)忠告,任命趙括為上將,長(cháng)平一戰,慘遭敗績(jì),趙卒被殺死40 余萬(wàn)。趙括熟讀兵書(shū),滿(mǎn)腹經(jīng)綸,口才出眾,用今天的話(huà)說(shuō)是個(gè)“秀才”,但“秀才”不等干就是“帥才”,長(cháng)平之敗就是最好的佐證。不可否認, “秀才”里面不乏“帥才” ,如趙奢既是“秀才”也是個(gè)“帥才”。但是,就像南唐后主李煜一是個(gè)好詞人,宋徽宗趙佶是個(gè)好畫(huà)家而都不是個(gè)好皇帝一樣,文才高的人統帥能力不一定就行。因為“帥才”的內涵和要求,遠比“秀才”高得多。怎樣對待“秀才”,不外乎三點(diǎn):一是善于從“秀才”中發(fā)掘“帥才” 。“秀才”一般都文才出眾,能言善辯,文化素質(zhì)比較高,具備優(yōu)秀領(lǐng)導人才的一些基本素質(zhì),從“秀才”中選拔“帥才”,一般要比從普通人中容易些。一個(gè)明智領(lǐng)導要摒棄對“秀才”的種種偏見(jiàn),善于把那些有真才實(shí)學(xué)、具備領(lǐng)導才能的“秀才”選拔到領(lǐng)導崗位上來(lái)。二是讓“秀才”從事“秀才”的職業(yè)。一些“秀才”僅僅是個(gè)“秀才”。中國歷史上有許多文學(xué)家、詩(shī)人,他們在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域大有建樹(shù),但一旦涉足政界卻官聲不揚?,F在有觀(guān)點(diǎn)認為,讓詩(shī)仙李白和清官海瑞當上宰相,不一定就比同時(shí)代的姚崇和張居正高明。“秀才”不是“帥才”,不要“趕著(zhù)鴨子上架”,硬給“秀才”戴烏紗。這方面,過(guò)去曾有過(guò)教訓。1984年全國范圍內機構改革,一些地方唯文憑是舉,把許多具有大專(zhuān)學(xué)歷的同志推到領(lǐng)導崗位?,F在看來(lái),多數干部是稱(chēng)職的,但確有一些同志從政后力不從心,政績(jì)平平,甚至很差。所以,對不具備領(lǐng)導素養的“秀才”不要勉為其難讓他作“官”應該讓其從事老本行,在“秀才”的崗位上出成果,出成績(jì)。三是要盡力把具備“帥才”潛質(zhì)的“秀才”培養成“帥才”。“人非生而知之者”,“帥才”也不是天生的,他們都是從實(shí)踐中磨練出來(lái)的。對一些可造就之才,要有意識地對其進(jìn)行針對性培養,特別是要加強政治業(yè)務(wù)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟知識、現代科學(xué)技術(shù)知識以及領(lǐng)導科學(xué)知識的教育,著(zhù)力提高干部駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟工作的能力和應用現代化科技知識的本領(lǐng),提高其領(lǐng)導能力和決策水平,使“秀才”變成“帥才”。

廉頗 邯鄲文化網(wǎng)

廉頗尚能飯否給我們的啟示——愛(ài)才不等于用才

愛(ài)才不等于用才。秦國攻打趙國,趙上將廉頗采取“深溝壁壘”的方法與秦軍打持久戰,眼看就要拖垮秦軍,大功告成,秦王采納應侯范唯的反間計,造謠說(shuō)廉頗畏懼秦軍,不敢出戰,趙王于是撤換廉頗,換上趙括,終于釀成長(cháng)平之敗。長(cháng)平慘敗后,趙王痛定思痛,認識到要收拾殘局,非廉頗不可,并派內侍唐玖往招廉頗,唐玖收受廉頗仇人郭開(kāi)的賄賂,回復趙王說(shuō), “廉將軍雖然年老,尚能食肉善飯,然與臣坐,須臾間,遺矢(屎)三次矣”。趙王遂取消了起用廉頗的念頭。這個(gè)故事告誡我們,只有思賢愛(ài)才的良好愿望還不夠,還要善于用賢,否則,就會(huì )像趙王起用廉頗那樣與賢才失之交臂。一個(gè)明智領(lǐng)導,不但要有愛(ài)賢之心,還要有識賢之眼,容賢之量,用賢之法。只有這樣才算真愛(ài)才,并能用好才。為此,一是要廣開(kāi)言路,不偏聽(tīng)偏信。識別一個(gè)干部,要全面深入地了解他,多方面傾聽(tīng)對他的評價(jià)和議論,不能聽(tīng)風(fēng)即雨,偏聽(tīng)偏信。特別在有派性單位選拔干部,更要多方考察,去偽存真,避免用人失誤。二是要全面衡量人才,不以一時(shí)一事論英雄。廉頗是深受三軍將士愛(ài)戴的老將,別說(shuō)“深溝壁壘”戰術(shù)適合當時(shí)實(shí)戰要求,即使還有不完善的地方,趙王也不應不分青紅皂白地撤換他。“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,誰(shuí)也不能保證一生沒(méi)有失誤或不犯錯誤,關(guān)鍵是要看他犯錯誤的性質(zhì)和犯錯誤的“度”。不搞一味遷就,也不搞“一棍悶死”,要善于發(fā)揮犯錯誤或有缺點(diǎn)同志的聰明才智,并引導他們在實(shí)際工作中不斷改正自己的缺點(diǎn).三是要不斷探索新的選人用人機制?,F在領(lǐng)導干部實(shí)行公選,機關(guān)事業(yè)單位進(jìn)人一律實(shí)行招錄或招聘,這在干部群眾中反響良好。因為這種做法有利于形成干部能上能下的新機制,有利于防止和糾正用人上的不正之風(fēng),為選人用人闖出了一條新路。

沙丘之變、武靈之死 邯鄲文化網(wǎng)

沙丘之變、武靈之死給我們的啟示——放手不等于放任

放手不等于放任。一代英主趙武靈王胡服騎射,雄才大略,拓地數百里,使趙國得以強盛。但在用人特別是選拔接班人方面,趙武靈王卻犯了致命的錯誤.以“諸將不可專(zhuān)任,不若傳其子治國是,而出身經(jīng)略四方”,自己正當盛年,卻傳位于幼子,對天下事又放任不管,安然做起太上皇,造成兩子相爭,內亂不已,一代明君竟餓死在行宮,趙國從此開(kāi)始衰落。作為一個(gè)明智領(lǐng)導,對下級既要放手使用,明責授權,又不能放任自流,撤手不管,否則,就要誤人、誤家、誤國。在實(shí)際工作中,怎樣做到對下屬放手不不撒手呢?一是要做到真正放權。“八兩對半斤,真誠換人心”,充分相信同志,不能假放權或放權不放心。要善于發(fā)揮下屬的作用,不要事必躬親,干預下屬的工作,否則,不僅要影響自己的精力,還會(huì )削弱下屬的工作積極性。二是要注意做到明責授權.給下屬交任務(wù)、壓擔子、定指標,使他們感到目標明確,要求具體,從而調動(dòng)下屬的主觀(guān)能動(dòng)性創(chuàng )造性.三是強化協(xié)調督導。授權不是放任不管,如果一位領(lǐng)導過(guò)分超脫,回避矛盾,放任自流,那樣不但不能底得下屬的尊敬和信任,還要貽誤黨的事業(yè)。所以,每個(gè)領(lǐng)導同志都要擔負起協(xié)調督導職能,無(wú)愧于黨和人民的信任和重托。對下屬的工作困難和遇到的實(shí)際問(wèn)題要積極出謀劃策,協(xié)調解決。要勤于督查指導,做到對下屬放權不旁觀(guān),認真抓好各項工作的落實(shí),力爭使全面工作上臺階、上水平。

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