“河岀圖，洛出書(shū)，圣人則之”。河，是黃河，洛，是洛河。按傳說(shuō)，黃河浮龍馬，身上旋毛成特殊圖形叫“河圖”，伏羲依圖畫(huà)卦，終成《周易》；洛河浮神龜，背上圈、點(diǎn)自列成組，名“洛書(shū)”，大禹釋之為《尚書(shū)》中《洪范》篇。畫(huà)也好，釋也好，都是圣人“則”之，以“圖”、“書(shū)”為準則，成就“群經(jīng)之首”（《易》）、“上古之書(shū)”（《書(shū)》）。
所謂“漳河邊上”，這里指源于太行山的清、濁二漳在河北省涉縣合漳村合流成“漳河”，出太行，在平原上，有個(gè)建安文學(xué)的發(fā)祥地古鄴臨漳，這里本有“涉縣莊”村名，光這個(gè)“涉縣莊”就夠山雨百思而難得其解了，又聽(tīng)說(shuō)這里還有“圣人則之”的“河圖”、“洛書(shū)”！準確地說(shuō)，“臨漳”即“漳河邊上”除了“涉縣莊”這樣的怪村名外，還有叫“河圖”、“洛書(shū)”的奇葩村名。
“河圖”村，習文鄉的一個(gè)村莊，在臨漳縣的漳河上首，北宋時(shí)叫“河頭”，清乾隆年為“河圖”，咸豐年為“河圖莊”，光緒年以來(lái)皆為河圖”村。估計，當地口音，音近致用，意在附會(huì )“河出圖，洛出書(shū)”的神秘文化傳說(shuō)。有意思的是，“臨漳”即“漳河邊上”真還有“洛書(shū)”村，配了套了！無(wú)巧不成書(shū)，簡(jiǎn)直可以讓大家巧嘴傳古說(shuō)書(shū)！“洛書(shū)”村就在臨漳鎮。相傳，在此，曾有“天書(shū)”落過(guò)，故名“落書(shū)”村，后，簡(jiǎn)而化之為“落村”。據說(shuō)，北宋時(shí)期，即有該村。因村濱漳河，明正德《臨漳縣志》就有記載，叫“落村渡口”。清乾隆年間為東、西二落村，咸豐年間至今為“落村”。這就是說(shuō)，“洛書(shū)”村，本俗化為“落書(shū)”村，曾經(jīng)的。這里的“落”，在村名中岀現，不是孤例。同鎮的“煙寨”村，就因原靠漳河，大雁棲落，煙霧繚繞，后在此就有村落形成，遂名“雁落寨”、“煙落寨”?？紤]到“落村”曾名“落書(shū)村”、“落村渡口”，會(huì )不會(huì )不是“雁落”、“煙落”，而是“人落”即人在此停留，畢竟是“渡口”，日久則聚落成村？何況“鴻雁傳書(shū)”，“煙篆成書(shū)”，“雁落”、“煙落”就是“書(shū)落”嘛，“書(shū)落”，就說(shuō)是“落書(shū)”，還一定會(huì )演為“洛書(shū)”。事實(shí)恐怕更可能本意為“渡口”“落腳住宿”——“落宿”，同音附會(huì )為“洛書(shū)”，與“河圖”呼應，佳傳美談，臨漳人將也曾一直津津樂(lè )道，樂(lè )此不疲，好事，寧攬不推，好事者再添油加醋，潤飾美化，善益善矣。
山雨 癸卯桂月之中 于古沙安樂(lè )窩
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