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邯鄲紫金山——豐厚的文化積淀(六)

時(shí)間:2019-03-13 15:33:43  來(lái)源:邯鄲文化網(wǎng)  作者:劉心長(cháng)  瀏覽: 分享:

 

 第一,為忽必烈即汗位接中原傳統文化改元建號。蒙古民族作為草原沙漠地域的游牧民族,逐水草而遷徙,民無(wú)定居之所,家園觀(guān)念很淡,所以在上層建筑上既無(wú)國號,也無(wú)年號。國號因族而名,紀年就用動(dòng)物來(lái)命名,比如“兔兒年”、“鼠兒年”、“龍兒年"之類(lèi)。忽必烈即汗位后,劉秉忠上書(shū)“改元建號”,自庚申(公元1260年)五月十九日,建元為中統元年。這就可以和中國歷史上的漢武帝建元元年,唐太宗貞觀(guān)元年,宋太祖建隆元年相類(lèi)了。忽必烈建立的國家也進(jìn)人了中原帝王建國年號的序列。這是按照中原封建王朝的模式改造蒙古國所跨出的重要一步。到公元1271年,全國統一已成定局,劉秉忠又“奏建國號曰大元”。為什么叫“元”?是取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義。這樣,又用中原傳統文化規范制定了

蒙古族的國號。如果從少數民族在統一的中國掌權的歷史來(lái)看,這的確還是初始的第一次,稱(chēng)元也是名副其實(shí)的。

 

第二,為元朝設置中央和地方行政機構。元朝疆域遼,民族眾多,作為人主中原的少數民族建立的政權機構,既要能實(shí)行有效的統治,又要有民族融合的機制。劉秉忠根據當時(shí)的實(shí)際情況,吸取古代特別是金代行政機構設置的合理部分,調整發(fā)展了蒙古國舊有的政治軍事制度,提出了建中書(shū)省制度的方案。中央一級的行政機構主要由中書(shū)省、樞密院、御史臺組成。中書(shū)省是中央的最高行政機構。忽必烈按照劉秉忠等人的建議,于中統元年立中書(shū)省,設右丞相、左丞相各1人,平章政事4人,左右丞各1人,參知政事4入?;侍訐沃袝?shū)省的最高長(cháng)官中書(shū)令,自中書(shū)令以下至參知政事都稱(chēng)為丞相。擔任丞相職務(wù)的官員來(lái)自各族的上層分子。以中統元年統計,蒙古族1人,畏兀兒族1人,漢族4人??梢?jiàn)劉秉忠設計的中央行政機構中是考慮到聯(lián)合各族這個(gè)重要因素的。中書(shū)省以下設吏、戶(hù)、札、兵、刑、工六部。這是漢唐以來(lái)就有的行政機構的繼承和發(fā)展。中書(shū)省的設立對于加強中央集權發(fā)揮了很大作用。樞密院是掌握兵權的,設有院使(由太子兼任),副使、僉書(shū)樞密院事等職,后來(lái)又在副使之上設知院、同知,金樞之下設同金樞、院判,名額不定。四宿衛各出代表一名,中書(shū)省派平章政事二人參與樞密院議事。御史臺是最高司法機構,最高長(cháng)官為御史大夫,其下有殿中司和察院。此外,中央一級機構還有大司農(掌農桑水利)翰林兼國史院(掌制誥文字、纂修國史)、集賢院(掌

提調學(xué)校、征集人オ)、宣政院(掌宗教及吐蕃事務(wù))、宣徽院(掌諸王等供應)、太史院(掌天文、歷法)操作院(掌工藝)通政院(掌驛站)等,這些都是中央的專(zhuān)門(mén)機構,有些機構如大司農、太史院等機構都起了重要作用,作出了重大貢獻。在紫金山隱居過(guò)的劉秉忠曾任最高行政官員參領(lǐng)中書(shū)省事。張文謙曾任最高行政官員的副職中書(shū)省左丞、最高軍事官員的副職樞密副使、最高農業(yè)水利官員大司農、最高司法官員御史中丞、最高天文歷法官員領(lǐng)太史院。張易曾任最高行政官員的副職平章政事最高軍事官員副職樞密副使、最高天文歷法官員領(lǐng)太史院。王恂曾為太子伴讀,任教育文の注:《元史?劉秉忠傳)記載為“參預中書(shū)省事”,據《元朝名臣事略?太保劉文正公)“預”改“領(lǐng)”。據商挺編《藏春集)卷六載張文謙的劉秉忠(行狀》及徒單公履的劉秉忠(《墓志》“預”也作“領(lǐng)”。)化最高官員領(lǐng)國子祭酒、最高歷法官員太史令。郭守敬曾任最高歷法官員太史令、重要水利官員都水少監。這批從紫金山走出的智商超群、才華出眾的知識分子,在元朝最高政治、行政、軍事、教育、農業(yè)水利、天文歷法等部門(mén)擔任要職,充分發(fā)揮他們的聰明才智,作出了重大的歷史性的貢獻。劉秉忠設計的地方最高行政機構是行中書(shū)省,簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。公元1260年,劉秉忠總設十路宜撫司,統歸中書(shū)省所轄。宣撫司根據中書(shū)省頒發(fā)的政令,行使審理獄詔,整頓賦役,省并州縣等職能。到至元二十七年(公元1391年),在全國設行中書(shū)省,作為地方一些行政機構。當時(shí),除中書(shū)省直接管轄山東、山西、河北等地,稱(chēng)為“腹里”,宜政院管轄吐蕃以及諸王封地外,全國共設十個(gè)行省,即嶺北、遼陽(yáng)、河南、陜西、四川、甘肅云南、江浙、江西、湖廣。行省最高長(cháng)官設平章政司,另有左右丞,參知政事軍事。行省之下設路、府、州、縣。吐蕃地方置萬(wàn)戶(hù)府,路有總管,府有知府或府尹,州有州尹,縣有縣尹,各路、府、州、縣都設有蒙古人或色目人擔任的達魯花赤。樞密院和御史臺也各有自己的相應地方機構。元代中央和地方行政機構的設置,特別是行省制度的建立,不僅奠定了有元一代的行政制度,而且使秦漢以來(lái)的中央集權達到了新的規模,做到了“都?。ㄖ袝?shū)?。┪仗煜轮畽C,十?。ㄐ惺。┓痔煜轮?rdquo;,中央和地方的行政機構有機地結合在起。元朝的疆域十分遼闊,所謂“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”。因此10個(gè)行省中就有4個(gè)行省涉及邊遠地區。例如嶺北行省治所設在和林,稱(chēng)和寧路,管轄范圍除了蒙古高原外,北邊一直到北冰洋;東北地區由遼陽(yáng)行省管轄,設開(kāi)元路(今吉林省農安縣),管轄黑龍江中游;設水達達路,管轄黑龍江下游和烏蘇里江流域;又在黑龍江口奴爾干地方設征東元帥府,管理包括庫頁(yè)島在內的廣大地區。元朝又在澎湖設巡檢司,管轄澎湖和臺灣,巡檢司是劃歸江浙行省泉州路同安縣的。西藏地區沒(méi)有設立行省,而是由中央的宜政院直接管轄,其下設立烏斯藏、納里、速古魯孫三路宣撫使司都元帥府,其下設若千萬(wàn)戶(hù)府,管理方式與行省制度相仿。行省制度的設立使這些邊遠地區和中原地區的聯(lián)系大大地加強了,它有利于鞏固我國多民族國家的統一,對明、清兩代政治制度也產(chǎn)生了很大影響。元朝以后,“行省”這個(gè)名稱(chēng)一直沿用了下來(lái)直到現在,明代雖一度改為布政使司,但口語(yǔ)仍相沿不改。元代行省的劃分,也初步莫定了今天中國的行省規模。

 

第三,為元朝的百官頒俸祿,定官制,擬章服,制朝儀。成吉思汗崛起漠北,作為游收民族,逐水草放牧,居無(wú)定所,沒(méi)有城郭家園,也沒(méi)有繁雜的庶事,軍政機構的設置非常簡(jiǎn)單,只設萬(wàn)戶(hù)統率軍隊,設斷事官管理政刑,任用主事的人員也不過(guò)一二名親貴重臣。收降人員,原來(lái)是什么官還叫什么官。蒙古軍隊征戰,主要是為了掠奪,成吉思汗曾對他的四個(gè)兒子說(shuō)過(guò),世界廣大,江河眾多,使你們攻占外國,去各自分配,擴大自己的牧地。成吉思汗和他的繼承者連年累月地對外發(fā)動(dòng)戰爭,就是出于這種動(dòng)因。至于建立行政機構,設置百官以及各種制度,那是沒(méi)有考慮的。等到忽必烈即位,最后滅宋已成定局,這時(shí)蒙古統轄的地域十分遼闊,形勢發(fā)展要求建立有效的行政機構和職官設置。于是忽必烈讓劉秉忠牽頭,許衡為副手,開(kāi)始參酌古今之宜,定內外之官。公元1254年,忽必烈就采納劉秉忠的建議,“頒祿于陜之東西”。(《牧庵集?劉秉忠贈趙國文正公制》)元朝建立后,便將劉秉忠的建議推廣全國,收到了很好的效果。公元1260年,忽必烈采納了劉秉忠等人根據漢族封建王朝以及當時(shí)實(shí)際情況所提出的機構設置方案,確定了有元一代的官制。明朝宋濂等人編撰的《元史.百官志》說(shuō):“于是一代之制始備,百年之間,子孫有所憑借矣。”晚清柯劭忞編撰《新元史·百官志》說(shuō):“以中書(shū)省管政事,樞密院管兵,御史臺司糾劾,又設行省行臺,內外均其輕重,以相維系,立法之善,殆為唐宋所不及。”這個(gè)評價(jià)是相當高的,由此可以看到劉秉忠在設計元朝官制時(shí)的確是付出了相當有價(jià)值的勞動(dòng)。官署機構定了,官員奉祿有了,作為一代王朝,還應有一定的禮法。蒙古族作為游牧民族,除了勇于打仗,是不講什么封建王朝的禮法的。每次朝會(huì )宴饗,安排吃喝,還是按蒙古的本俗。(元史?禮樂(lè )志一)說(shuō),凡是遇上稱(chēng)賀宴會(huì )了,臣庶無(wú)論貴賤,都涌聚到帳殿前,執法官嫌人太多,就用棍子趕打??墒勤s打跑一批,一會(huì )又聚集上來(lái),這也實(shí)在太不象話(huà)了。公元1269年正月,由劉秉忠牽頭,孛羅為副手,根據忽必烈的指令,改制朝儀。參與這件事的趙秉溫、史杠訪(fǎng)察前代知禮儀的人,演習朝儀。又搜訪(fǎng)了舊教坊的樂(lè )工,在萬(wàn)壽山的便殿進(jìn)行演練,忽必烈聽(tīng)后大加贊賞。在劉秉忠以及他的助手們的努力下,元代的朝儀才得以完備。劉秉忠改革蒙古舊俗,適應中原漢地的封建文明,使元朝成為名副其實(shí)的封建王朝。劉秉忠的這個(gè)歷史貢獻是很大的。同時(shí)代人對劉秉忠的這一貢獻曾給了很高的評價(jià)?!恫卮杭肪砹跖妥珓⒈摇渡竦辣懻f(shuō):“輔佐天子,開(kāi)文明之治,立太平之基,光守成之業(yè)者,實(shí)惟太傅劉公為稱(chēng)首。"在元代開(kāi)國杰出人物中,劉秉忠做出的貢獻是非常突出的。(待續)

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