感生致孕
感生致孕 通過(guò)吃某種有象征意義的食物來(lái)求子。除在女?huà)z奶奶廟、觀(guān)音菩薩廟等處燒香、叩頭后，偷吃供品能生子。討吃致孕有一個(gè)要求，即定要偷吃，躲到門(mén)后去吃。
在感生致孕的行為里除了吃象征性的食物外，還有觸摸、觀(guān)摩象征性物生子的習俗。舊時(shí)流行在炕上放著(zhù)一個(gè)栩栩如生的娃娃瓷枕，它的實(shí)用價(jià)值是其次，最主要的是，夫妻倆朝夕與形象娃娃相處，一定能早日生出個(gè)真娃娃。直到目前不少新婚夫婦，把憨態(tài)可掬的布娃娃，形象逼真的娃娃年畫(huà)，布置到洞房里，從心里層面上講，均希冀有視覺(jué)感生的功效。
禪房青陽(yáng)山廟會(huì )，求子之人只需在紫荊笨、馬荊笨枝杈上架上幾塊石頭，再到碧霞六君像前燒香禮拜，認真完成了求子的禮儀。紫荊、馬荊笨悠軟多子，石頭堅硬如玉，通過(guò)在灌叢上“架石子”實(shí)現弄璋結子之愿。
有喜
婚后有孕稱(chēng)“有喜”。“有喜”對孕婦來(lái)說(shuō)是喜憂(yōu)摻半，喜是因為自己很快要當媽媽了；憂(yōu)是因為身體日漸行動(dòng)不便，另外還有無(wú)數生活禁忌束縛著(zhù)她們。
吃食禁忌 兔肉不能吃，吃了孩兒會(huì )長(cháng)三瓣嘴；姜不能吃，吃了容易長(cháng)六個(gè)指；葡萄不能吃，否則會(huì )生葡萄胎；螃蟹不能吃，不然橫生難產(chǎn)；狗肉吃了會(huì )化胎或孩兒以后肯咬人。
行動(dòng)禁忌 忌房事，多休息。不能露天睡覺(jué)，不能洗冷水澡。
行為禁忌 不能參加婚禮和喪葬、祭祀等大事。破土動(dòng)工、建屋上梁開(kāi)張慶典、打井等都讓孕婦回避；豆腐坊、蒸饃鋪，也不宜讓孕婦光臨。還有孕婦見(jiàn)到月蝕，就會(huì )流產(chǎn)，貧血或生產(chǎn)智障嬰兒；如果雙身人當司儀去迎親，新娘可能三年內不能生孩子；還有孕婦若坐在葡萄架下，就會(huì )生下葡萄胎；摸了秤桿，則會(huì )延長(cháng)孕期，造成難產(chǎn)。類(lèi)似的禁忌還有，不能坐碾盤(pán)，因碾盤(pán)是青龍，是對龍的不尊；不能坐對臼，因對臼是白虎，虎宜傷人；不能橫跨過(guò)扁擔，否則會(huì )造成橫產(chǎn)和難產(chǎn)；如動(dòng)繩，纏繩摸線(xiàn)，那樣容易使產(chǎn)婦生子時(shí)橫生和胎兒臍帶繞頸。
名目繁多的飲食禁忌禁住了孕婦的嘴，離奇古怪的禁忌行動(dòng)禁住了孕婦的行為，給原本就行動(dòng)不便的孕婦造成了不必要的精神負擔。
酸男辣女及男左女右
孕婦在懷孕前幾個(gè)月，有胎位反應時(shí)，有愛(ài)吃醋、桔子，酸李子、酸杏、酸蘋(píng)果者，即預示可能懷著(zhù)男孩。有愛(ài)辣椒者，可能預示著(zhù)要生女孩。還有孕婦過(guò)門(mén)檻如先邁左腿，說(shuō)明多半生男孩，先邁右腿，就是生女孩。還有孕婦一個(gè)人在朝南走時(shí)，你在后邊叫她的名字，從左邊扭回頭，那就是男孩，從右邊回頭就是女孩。
坐月子
舊時(shí)，女人懷孕叫懷孩子、重身子。分娩叫坐月子。懷孕不足月份生的叫“小產(chǎn)”；懷夠十個(gè)月生的叫“大養活”；有“七成八不成”之說(shuō)，是說(shuō)懷七月生產(chǎn)的嬰兒有可能存活，懷八個(gè)月生產(chǎn)的嬰兒不可能存活。生孩子一定得在自己家，若在娘家生孩子，是犯大忌諱的。
舊時(shí)，怕產(chǎn)婦把炕席等物沾臟，就把炕上的所有被毯拿走，換成了谷草。先生頭為好，叫順生；先生腳叫立生；先生屁股叫橫生；橫生和立生時(shí)，婦女和嬰兒都有生命危險。
生產(chǎn)時(shí)，先見(jiàn)紅說(shuō)是小兒命硬；胎兒生下后馬上大小便是要妨爹娘，有屙爹尿娘之說(shuō)。新生兒落草先剪斷臍帶，將剪斷處用線(xiàn)綁緊，用布包裹。由于不衛生，不科學(xué)，產(chǎn)婦得月子病的、孩子得四六風(fēng)的，死母死嬰現象時(shí)有發(fā)生。所以說(shuō)，女人生孩子是“摸著(zhù)閻王鼻子過(guò)來(lái)的”，是道鬼門(mén)關(guān)。
如果是男娃，胎盤(pán)衣包埋到炕角下，意思是把根留住，主“人丁興旺”。如生女娃，將胎盤(pán)和衣包埋到野外。生小孩子是喜事，家里人都要帶紅布條。過(guò)去沒(méi)有節育措施，溺嬰現象不斷。
忌門(mén)就是在生小孩人家的門(mén)口設置誕生標志。木棍中間纏上一道寸把寬的紅布條。也有的地方是纏上紅紙，用線(xiàn)纏好。是男孩，豎在大門(mén)口的左邊，是女孩，豎在大門(mén)口的右邊，稱(chēng)忌門(mén)棍(有的地方叫報喜棍)。只要人們看此標志，一般都不輕易進(jìn)去，尤其生人更需要忌諱，如鄰居不注意進(jìn)去了，要給嬰兒錢(qián)，以示祝賀，沒(méi)錢(qián)就得撕開(kāi)上衣脊梁縫。
小孩出生前三天，產(chǎn)婦不下奶，小孩找奶吃時(shí)，男孩找女孩的奶，女孩找男孩的奶，直到三日后下奶。
在王金莊坐月子滿(mǎn)月后，兒媳要給婆母娘叩頭，以示對坐月子時(shí)婆母端吃喂喝的敬意。
瞧孩子
瞧三日 孩子出生后，家里的第一任務(wù)就是由嬰兒的爸爸盡早到岳父家去報喜。接到報喜后，先由岳母去看母子，去時(shí)要帶少許產(chǎn)婦及嬰兒的必需品。待岳母來(lái)看了母子平安后，回去準備三日初看(稱(chēng)送湯)，由岳父母帶上斗米斗面，外加嬰兒的衣褲，因只有岳父母家來(lái)看，因此稱(chēng)為初看。
多數人生男生女后在表面上是一致的，即使不喜歡女?huà)胍仓挥胁卦谛睦?。但有一點(diǎn)，老來(lái)得子，重視程度不亞于新婚典禮，賓朋皆至，鄉黨同賀。
瞧滿(mǎn)月 親戚街坊(多為婦女)登門(mén)賀喜，并給禮錢(qián)，均不為正式瞧孩子禮儀。正式瞧孩子是，除娘家，三、六、九給閨女送吃喝外，有十二大瞧孩子之禮，男女雙方親戚都到，帶上蒸饃(多數十二個(gè))、二尺花布、少許現錢(qián)，娘家禮最重，多拿斗米斗面，大鋪大蓋，小孩衣被，長(cháng)命鎖，一套衣服，擺在院里炫耀，家里則設筵兩道飯招待。
闖姓與認干親
俗稱(chēng)討外姓。如連續數胎娃兒夭折，為了確保此嬰兒健健壯壯，長(cháng)大成人。一種情況是，嬰兒(多為男娃)出生后第三天一大早，由孩子的父親或爺爺、奶奶抱嬰兒從窗口接出去，到大路旁，遇見(jiàn)的第一個(gè)過(guò)路人給孩子起名，(最好是別姓)，一般人不愿意給起，有一個(gè)“干兒即一個(gè)親兒”之說(shuō)。但多經(jīng)不住當事人的苦苦央求，不得不起，起時(shí)多帶自姓，如，王保、劉保、李保、張保等。嬰兒名字起好后，擇吉日攜禮酬謝，終身禮往。二是孩子降生后，找人給村里子女多的全福的老人說(shuō)好，什么時(shí)間將孩子放在什么路口，由全福老人引回去，嬰兒的家人帶上斗面斗米去往回引，拜全福老人為干爹，并賜名，終身禮往。三是找兒女多的戶(hù)經(jīng)中人說(shuō)合，將小孩認在門(mén)下作干兒，干父母給起名，帶兩家姓，終身禮往。四是怕小孩不成人，在認干親時(shí)，專(zhuān)去寺廟找和尚或劇團吹歌班(十樣景)，或找算卦先生認干親。迷信認為，這些人靠走百家門(mén)，吃百家飯為生，找他們認干親，孩子好養。和尚給孩子起名多帶“僧”字，如僧貴、僧全、僧旺等。找藝人作干親時(shí)，讓劇團演員給孩子打臉譜，并討藝人碗中飯吃，給起名字，攜禮酬謝，終身禮往。
在認干爹習俗中，還有拜朋友和覓奶娘。拜朋友有兩種，一是幼年由雙方父母作主結拜成朋友，干爹娘去世后，蓋被子，當孝子，上供送殯，甚至下輩人也來(lái)往。二是孩子在成長(cháng)過(guò)程中，兩人關(guān)系較好，結為異姓兄弟，終身禮往。覓奶媽?zhuān)驗楹⒆由潞竽赣H沒(méi)奶，需找奶媽?zhuān)?jīng)中人說(shuō)好后，由奶娘扶養，這孩子即是奶兒，終身來(lái)往。
闖姓與形形色色的認干親，首先是為了讓孩子強強壯壯成人，借助別人的福祉來(lái)庇護孩子。其次是，給孩子多尋個(gè)干兄、干弟、義姐、義妹，好讓孩子在漫長(cháng)的人生帆船上多個(gè)伴侶，有利于同舟共濟，揚帆遠行，順順利利到達理想的彼岸。
剃頭挪窩
孩子出生一個(gè)月稱(chēng)滿(mǎn)月，這時(shí)要由孩子的父親或爺爺、奶奶給孩子剃頭，除留頭頂一片和腦后一縷不動(dòng)外，連孩子濃濃的眉毛都要剃去。孩子頭頂稱(chēng)呼歇頂(也稱(chēng)呼貼心兒)，是說(shuō)嬰兒的頭骨還沒(méi)長(cháng)全，需留一片加以保護。待孩子兩三歲才能長(cháng)齊，長(cháng)齊了的孩子才能說(shuō)囫話(huà)。腦后留一撮叫留住，也叫小鱉尾巴，取留住之意，這樣孩子好養活。將眉毛剃掉以后再長(cháng)出時(shí)才既黑又濃。
剃好頭后，夫妻倆將孩子抱著(zhù)去娘家，多數地方是娘家人去叫，一般叫移窩，或叫“搬滿(mǎn)月”。滿(mǎn)月意味著(zhù)產(chǎn)婦坐月子的結束，恢復往日的生活習慣。移窩是孩子的首次亮相。多數婆母在兒媳出走前叮嚀，要太陽(yáng)出來(lái)才上路，太陽(yáng)不落就回來(lái)，有回晚了“瞎了他奶奶眼”之說(shuō)。并抱著(zhù)嬰兒回娘家的路上要常喊“寶寶別怕，跟著(zhù)娘。”意思是，嬰兒稟性弱，魂魄不全，當娘的應不斷喊著(zhù)點(diǎn)，不易走丟。
傳統習俗在嬰兒滿(mǎn)月時(shí)取名字，似乎有了名字，孩子就有了正式身份，“以名正體”。有取個(gè)小狗、小貓的賤名圖好養活的，有取尊貴名字寄托希望的。如今這些剃頭、移窩、取名字的習俗，隨著(zhù)現代文明的浸透，多已改變，如起名字多在醫院接生后，就得起正名，如起個(gè)“阿貓”“阿牛”的乳名上了戶(hù)口，戶(hù)籍備案，全國聯(lián)網(wǎng)，再更換一個(gè)字，都是件麻煩事。
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