透析磁山商賈文化發(fā)展史 提升武安商貿物流競爭力

賈字從西從貝，西為東西（商品），貝為貨幣。為什么西為東西呢？傳統思維有云：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，泛指天下四方物質(zhì)而言。古代水、火之物，隨處可見(jiàn)，何須買(mǎi)賣(mài)！惟有東方甲乙木，西方庚辛金，人之所貴，競爭不已。因為木類(lèi)植物（實(shí)指萬(wàn)物）生于春，春為東方，甲乙屬木；至秋萬(wàn)物成熟，秋為西方，庚辛屬金。物生則柔，物成則剛，剛則主金。秋天是豐收時(shí)節，大地一片金黃，收割必矣，亦與金對應。此外，金屬之類(lèi)多產(chǎn)西方，因此，人們習慣將東西泛指所需物資，于是有了“干嗎去？”“買(mǎi)東西去！”的說(shuō)法。

賈字多指商賈、價(jià)值而言?！豆茏?middot;揆度》曰：“管子曰 ：‘一歲耕，五歲食，粟賈五倍’； ‘一歲耕，六歲食，粟賈六倍’?！痘茨献?middot;泰族訓》曰：“孔子為魯司寇，道不拾遺，市不預賈”?！尔}鐵論·水旱》曰：“一其用，平其賈。以便百姓公私”。又曰：“夫一文杯得銅杯十，賈賤而用不殊”。

商賈文化是華夏文化發(fā)展的重要組成部分，在中華文明史上有著(zhù)舉足輕重的地位。武安商幫興起于明末清初，自清乾隆年間開(kāi)始繁榮直到“九·一八”，這是一支龐大的商業(yè)勁旅。這支商旅向北，主要在東三省及寧夏一帶經(jīng)營(yíng)藥材；向南，主要在杭州等地經(jīng)營(yíng)絲稠和土稠。每一家藥堂和絲稠莊或兼營(yíng)藥材與絲稠生意的行號，均有自己的經(jīng)營(yíng)方式和經(jīng)營(yíng)原則，與現代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式一脈相通。富裕的商人們回鄉除置辦土地建設庭院之外，還主辦教育。繼而形成了當地很有借鑒意義的教育理念，以及頗有地方特色的建筑風(fēng)格。武商與晉商、徽商等同屬我國近代商業(yè)的一部分。磁山商賈文化是武安商賈文化發(fā)展史上的一部分，讓我們翻開(kāi)歷史典籍，透析磁山商賈文化的發(fā)展。

磁山位于太行山東麓，東、西、北三面環(huán)山，南臨洺河，是一個(gè)美麗富饒的地方。聞名中外的磁山文化遺址位于磁山村東南一公里臺地上。磁山經(jīng)歷了社會(huì )發(fā)展各個(gè)階段的漫長(cháng)歲月，留有先商、戰國及漢代時(shí)以后多處文化遺址成為一個(gè)戶(hù)密人稠，商賈云集的文化名鎮。

 “磁山這片黃土地，悠悠中華文明源。老祖先靠勤勞智慧敢為天下先。第一次把獵物養進(jìn)圈，第一次把種子撒進(jìn)田，第一次把林果植進(jìn)園，第一次掘窖儲糧備長(cháng)遠。在這里磨盤(pán)磨棒碾谷米，鳥(niǎo)頭形支架下冒起炊煙。告別飲血茹毛舊時(shí)代，開(kāi)創(chuàng )農耕文明新紀元。”磁山文化的發(fā)現，給我們帶來(lái)了遠古的信息。

當時(shí)的磁山先民生活比較富有，豐衣足食，連年有余，過(guò)著(zhù)歡樂(lè )祥和的生活，每一個(gè)都生活在文明、和諧的大家庭中………….當年的磁山是一個(gè)美麗富饒家園。

一萬(wàn)多年前磁山先民是一個(gè)團結，向上的集體，磁山先民大面積種植谷物，挖窖進(jìn)行儲備，并飼養家雞，豬、狗、栽培核桃。當時(shí)磁山先民"副食"也是相當不錯。磁山先民把磁山建成一個(gè)富裕、和諧家園。

撫摸著(zhù)遺址上的表土，隱約之處你可以"看到"我們磁山先民在遺址修筑房屋，還考慮先民生活細節，修建防滲溝壕，把一年下來(lái)有所剩余的栗、黍，成熟收獲下來(lái)的野果等許許多多食物，糧食放到窯穴中去，盡管遺扯被歷史塵埃封存了一萬(wàn)多年，但通過(guò)已控掘出土的抗穴，房址，糧食窖穴………磁山文化遺址具有鮮明的農業(yè)經(jīng)濟色彩，已發(fā)掘出的88個(gè)儲糧窖穴，庫存粟谷約14萬(wàn)斤，可見(jiàn)當時(shí)農業(yè)相當發(fā)達，已達到連年有余的地步。這里糧食窖穴分布很廣，尚有數百個(gè)窖穴沒(méi)有挖掘出來(lái)，說(shuō)明當時(shí)這個(gè)氏族部落人口眾多，況且當時(shí)家畜飼養、漁獵、采集占一定比例，“經(jīng)濟建設”方面可謂強盛，為今后生產(chǎn)資料的交換奠定了基礎。當時(shí)糧食有所剩余并開(kāi)始了釀酒，推動(dòng)了華夏社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，并為以后的商業(yè)出現與發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎，磁山文化遺址可以稱(chēng)得上是中華商賈文化的發(fā)源地。仍可感受到磁山先民改造自然，挑戰自然的聰明才智和辛勤勞動(dòng)。通過(guò)先祖留給我們的遺跡，使我們發(fā)出許多思考。

磁山人經(jīng)商有著(zhù)悠久的歷史，是武安經(jīng)商聞名全國的村莊之一。在磁山大多數人家都有經(jīng)商人員，甚至全家幾代人從事經(jīng)商。主要經(jīng)商項目有二大類(lèi)：一是藥店藥行，二是布匹綢緞。經(jīng)商足跡遍及河南、河北、山東、山西、江蘇、安徽、浙江、東北各省。從經(jīng)商的時(shí)間上來(lái)說(shuō)，可以追溯到明朝嘉靖年間（公元1522年—1566年，距今四百六十六年之久）有著(zhù)上下數百年的歷史。

建國后，磁山發(fā)揮自身優(yōu)勢，逐漸形成了冶金、煤炭、建材和農業(yè)產(chǎn)業(yè)化四大支柱產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展水平位列全省前列。

磁山以自己獨特而深厚的文化底蘊，聳立于燕趙大地。

解放前的商業(yè)

一、   磁山商業(yè)的興起

相傳早在明代，就有人肩挑貿易或手推獨輪車(chē)往返于山東、河南等地，搞小本行商?；蛸u(mài)山貨，或販藥材，本小利薄。為了活命糊口，不惜長(cháng)途跋涉，倍受艱辛。年終才得回家團聚幾天。就這樣年復一年。如果運氣好，能積蓄點(diǎn)小資本，就在外邊開(kāi)個(gè)鋪店門(mén)市，就算正式營(yíng)業(yè)了。這就是磁山商業(yè)的開(kāi)端。

據說(shuō)磁山南街李風(fēng)朝的先祖，是在明朝嘉靖年間開(kāi)始經(jīng)商的。原來(lái)其家庭并富裕，是單靠推獨車(chē)販賣(mài)砂茶壺、收破爛為生。有一次收破爛收到了一件古董，當時(shí)也并不認識，也只當是一件­廢銅爛鐵收下，當轉手倒賣(mài)時(shí)，才知道是一件價(jià)值很高的古董玩器，意外地得到銀子數百兩。這就有了經(jīng)商的資本。在金陵（今南京）開(kāi)了個(gè)砂貨店，后又改為綢緞莊，字號叫“元興成”。若干年后，經(jīng)商發(fā)了財，先后買(mǎi)地三進(jìn)多畝。于是便成為磁山經(jīng)商發(fā)財最早，持續時(shí)間也最長(cháng)的大財主。直到解放前夕，已傳數代，家還種有土地二百余畝。南京還開(kāi)有綢緞莊，黑龍江省有藥行。

磁山在外地經(jīng)商最有名氣的要數山東“聚元隆”、毫州“和太恒”、彰德府“雙和義”三家了。（武安縣舊縣志有此記載）真可以稱(chēng)之謂名震數省的大藥行，大綢緞莊的大財東了。經(jīng)考證，他們的經(jīng)商史是這樣的：

山東“聚元隆”是磁山村霍含聚，霍含成創(chuàng )辦的。是霍含成到山東郯城馬頭鎮（光緒七年即1882年）開(kāi)了個(gè)藥店，字號叫“聚元隆”。三年后結帳，找東家（鏢主人）還銀。鏢主人拒收，并作為保鏢酬金不再追要。就這樣，幾年以后，生意興隆，又在郯城縣城增設“義順恒”、江蘇沭陽(yáng)縣城開(kāi)“復聚成”藥店。在山東澇溝開(kāi)當鋪、孝莊辦酒店、油坊、在武安和村開(kāi)“福和慶”雜貨鋪，在武安城開(kāi)“六合同”雜貨店等。生意最旺盛時(shí)總資產(chǎn)多達二千余兩銀子，年盈利收入二萬(wàn)余元現洋。雇用店員共達四五十人之多，家置土地二百余畝。直到解放前夕。此家經(jīng)商時(shí)間持續長(cháng)達一百零六年。成為磁山在外地經(jīng)商鼎盛三代的商人。

另外還有霍山有經(jīng)商致富，現將山有日記摘錄如下：

“父親憲成，叔父憲康兄弟二人，中年出門(mén)經(jīng)商，在東京卞梁（今開(kāi)封）開(kāi)設綢緞布莊，字號是“協(xié)泰昌”“涌積昌”“泰昌號”六年算賬，得余利一千兩，光緒七年時(shí)，回家開(kāi)始建房……”。磁山村在民國年間，在外地做生意起步較晚，實(shí)力最大的要數霍士怡家。

以上所述幾個(gè)事例，就是磁山村商業(yè)的興起、發(fā)展。

解放前在磁山村里經(jīng)商開(kāi)業(yè)的有：霍玉金的鹽店、面坊、饃鋪，霍朝慶的藥店和“積玉堂”雜貨鋪，黃成金的糧食坊，李元的、李維平的染坊，郭順義的銀匠鋪，邵保的霍洪旺等人的麻糖鋪、飽子鋪、小雜貨、醬油醋等共十幾家。

總之，磁山經(jīng)商業(yè)，由于開(kāi)業(yè)與持續時(shí)間不同，資金多少不一，規模大小，雇用人員多少各有差異，現將已收集到的磁山人在外地經(jīng)商開(kāi)業(yè)有自己門(mén)市的基本情況，列表如下：

附：磁山村在外地開(kāi)業(yè)經(jīng)商情況

    磁山村在外地開(kāi)業(yè)經(jīng)商情況

二、磁山從商人員的發(fā)展

磁山從事商業(yè)的人員之所以與日俱增不斷發(fā)展、壯大，主要有以下三個(gè)原因：一是本村人和三鄉五里的親友們，在外地經(jīng)商開(kāi)業(yè)的店鋪門(mén)市不斷發(fā)展增多，他們勢必需要加大量的雇員，以適應商業(yè)發(fā)展的需要。于是便通過(guò)親戚鄰友，本家人的說(shuō)情引薦，一遇天災人禍，尤其是旱年災荒，為求生計或養家糊口，被迫離家出外逃荒者甚多。合家外出投親靠友棄農從商者，也不乏其人，到現在，全家在外未歸者也為數不少。第三是外出經(jīng)商代代形成慣例。生子十四五歲時(shí)，即令其外出學(xué)商，形成家無(wú)應門(mén)之童，一切家務(wù)委婦女承擔，田地托之雇用或租出。在外從商，數年不返，如有余資，便擇地開(kāi)業(yè)或幾家合資開(kāi)業(yè)，遂成慣例。直到解放前夕，全村在外地從商的人員，大約占全村成年人的80%左右，其中后街（二街）甚之。從事過(guò)商業(yè)的幾乎占100%。

就以上從商人員的性質(zhì)來(lái)看，也完全不同。一是自己有生意（店鋪）自任股東。二是自己沒(méi)生意，給別人做生意當店員（這是多數）。三年學(xué)徒，工資微薄，年俸一般3—5元。三年學(xué)徒期滿(mǎn)后始定工資，開(kāi)始年俸很低一般是10—20元不等。以后年工加俸一般才20—40元之間。同時(shí)每到年底，都有被解雇，辭退不用的可能。只有熬上掌柜以后，年俸從優(yōu)，一般可達五十元以上。

從磁山外出經(jīng)商的行幫來(lái)分，可分為兩大行幫：一是“關(guān)東幫”即指在東北各省的從商人員，多經(jīng)營(yíng)藥店行為主，這是武安一個(gè)大的行幫，素有“武安藥鬼的”這個(gè)機靈雅號。二是“河南幫”實(shí)指除了“關(guān)東幫”以外的其他南方各省，以從事綢緞布匹行業(yè)為主的人員。

解放前，經(jīng)商是磁山經(jīng)濟收入的主要來(lái)源，據說(shuō)在民國九年一災荒年時(shí)，武安郵局日進(jìn)匯款高達萬(wàn)元（銀元）震動(dòng)全國。這多是財主匯款回家，趁人之危賤買(mǎi)莊田。店員寄錢(qián)回家，則是接濟家人應急糊口度荒。

解放后的商業(yè)

一、公私合營(yíng)商業(yè)

磁山在解放初期，（1953年之前）在外地經(jīng)商的除個(gè)別幾家有名氣的大商業(yè)（如“和太恒”“雙和義”“聚元隆”等）以大劃?。ㄅ勺樱┓稚⒔?jīng)營(yíng)者外，由于黨和政府實(shí)行了“保護工商業(yè)”的政策，大體上仍保持了解放前的經(jīng)營(yíng)狀況。當然也有不少新開(kāi)張的小藥店，小雜貨。因為家鄉的解放，也有不少棄商歸家回家不干的，這也有相當數量。

從1953年起，這些在外地開(kāi)業(yè)，經(jīng)商者，經(jīng)過(guò)“一化三改”即對農業(yè)，手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì )主義改造，走上了公私合營(yíng)敲鑼打鼓，接受并歡迎對資本主義工商業(yè)的改造，走上了公私合營(yíng)的社會(huì )主義道路。將有數百年歷史的私有資本家所有的商業(yè)，一夜之間改造成為公私合營(yíng)的集體商業(yè)和國營(yíng)商業(yè)。這又是一個(gè)具有偉大歷史意義的社會(huì )變革。不論資本家（東家）還是店員，都改為工資制，成為國營(yíng)或集體商業(yè)的一名職員，東家也成了自食其力的勞動(dòng)者。即使在磁山村里的農戶(hù)，凡是個(gè)人搞副業(yè)運輸的車(chē)馬，也加入了縣辦馬車(chē)運輸社的行列。也成為集體的一名職員。直到現在這些人有的還在繼續工作，大多數已經(jīng)離退休，享受天倫之樂(lè )，歡度晚年。

二、供銷(xiāo)合作商業(yè)

供銷(xiāo)合作社商業(yè)是解放后（1948年）在政府領(lǐng)導下，創(chuàng )辦的一個(gè)經(jīng)久不衰，頗受群眾歡迎的一種很有生命力生機勃勃的新型農村商業(yè)體制。它是由群眾集資入股組建起來(lái)的。實(shí)行的是股金分紅制，它的服務(wù)方針是面向農村，服務(wù)生產(chǎn)，服務(wù)生活。從其經(jīng)銷(xiāo)的商品來(lái)看，有生產(chǎn)用的犁耬耙耢，鐵锨镢頭，鐮斧鉗錘，杈把掃帚，農藥化肥，柴油等等；有日用布匹百貨，針頭線(xiàn)腦；也有生活所需的家具桌凳，鍋碗瓢勺，油鹽醬醋，凡是農村所需應有盡有。直到現在它仍在發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越大的服務(wù)供應的積極作用。

三、集體和個(gè)體商業(yè)

磁山村里的個(gè)體商業(yè)，在解放前初期（1953年以前）曾有過(guò)一段活躍。到1953年“一化三改”之后，特別是農村成立了農業(yè)合作社以后，村里這些個(gè)體商業(yè)者大多閉門(mén)收攤。棄商從農，加入了農業(yè)合作社行列，成為合作社社員。又經(jīng)過(guò)“人民公社化”“十年文革”的動(dòng)亂，搞單一經(jīng)濟，盲目求純，批判資本主義，個(gè)體商業(yè)便如秋風(fēng)掃落葉一樣一葉不存。

集體商業(yè)，在十一屆三中全會(huì )以前除供銷(xiāo)合作社商業(yè)外，別無(wú)他家。直到十一屆三中全會(huì )以后，在“改革”“開(kāi)放”的路線(xiàn)指引下，國營(yíng)、集體、個(gè)體一齊上，磁山集體個(gè)體商業(yè)、服務(wù)業(yè)才又興盛起來(lái)，一掃過(guò)去的蕭條冷清景象。直到現在從事商業(yè)服務(wù)業(yè)的就有四十八個(gè)攤點(diǎn)，一百八十多人。其中個(gè)體四十四家，從業(yè)人員一百七十多人。光搞汽車(chē)拖拉機運輸業(yè)的就有二十五家，三十多人。從行業(yè)上看，有種植業(yè)（指商品經(jīng)濟），養殖業(yè)、運輸業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)等。從經(jīng)銷(xiāo)項目來(lái)看有五金百貨，煙酒為糖茶。加工業(yè)有食品加工，鐵皮加工，服務(wù)行業(yè)有飯店旅館、理發(fā)修車(chē)、修表補鞋、照像醫療等，真是五花八門(mén)包羅萬(wàn)象，應有盡有。

2003年底，磁山二街第一家大超市——佳德樂(lè )超市落成。村民們足不出村就能買(mǎi)到貨真價(jià)實(shí)、稱(chēng)心如意的日常所需物品。2004年初，他們以該超市為基地，對全村村民實(shí)行了糧食供給制，每年撥出200萬(wàn)元，專(zhuān)項為全村村民免費提供糧食。

磁山商業(yè)隨著(zhù)社會(huì )主義建設的不斷前進(jìn)，和商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了幾度興衰起伏，有著(zhù)不同的歷史階段：私人資本家（東家）所有制階段一公私合營(yíng)和作社集體所制階段一國營(yíng)、集體、個(gè)體共存（以國營(yíng)、集體占主導地位）三個(gè)不同的歷史階段。

磁山文化遺址位于太行山東簏，武安市南15公里磁山鎮臺地上。東依鼓山，西鄰磁山鐵礦，南傍洺河，面積約14萬(wàn)多平方米。發(fā)掘中發(fā)現房址、灰坑、糧窖，共出土文物10000余件，其中有石器、骨器、陶器和祭祀品。出土的陶器中配套的炊具陶盂和支架在造型上達到了審美和使用的統一；粟黍的出土，其規模之大，數量之多，實(shí)屬罕見(jiàn)；從出土物中可以看出，家雞的飼養，核桃的栽培，黍的種植堪稱(chēng)世界之最，被專(zhuān)家評定為磁山文化的代表，具有全國各地其它歷史文化資源無(wú)可替代的奇特性。

磁山文化與世界農業(yè)起源、伏羲文化、周易發(fā)展演變、中國歷法的形成、制陶業(yè)的發(fā)展、數學(xué)、美學(xué)等都有直接聯(lián)系。在今后大面積整齊挖掘中，一定會(huì )有更大考古發(fā)現，引起海內外華人對磁山文化關(guān)注。

武安市政府將投資上億元擴建磁山文化博物館。擴建后的新館將以自然山水為依托，建成及觀(guān)光旅游，休閑度假、考古研究與一體的旅游區，青蘭高速公路將于近期開(kāi)通，磁山文化將成為世界觀(guān)注的焦點(diǎn)，磁山將成為投資的熱土，在今后市場(chǎng)發(fā)展中積極打造磁山文化為主特色的旅游商品。在全國建立連鎖店，形成網(wǎng)絡(luò )、形成規模。隨著(zhù)磁山文化開(kāi)發(fā)的進(jìn)一步加大，磁山文化旅游商品將成為社會(huì )消費者的投資熱點(diǎn)。讓我們新時(shí)期的“武安商幫”走向全國、走向世界，開(kāi)拓思路，武安的商貿會(huì )做大做強與世界商貿產(chǎn)業(yè)并軌發(fā)展。

磁山文化有10000年歷史，是新石器文化的代表。證實(shí)了種粟史、養雞史源于中國，改寫(xiě)了核桃西來(lái)之誤說(shuō)。借此打造武安經(jīng)典旅游商品，推出“中華第一系列餐飲”，如“中華第一雞”、“中華第一粟”、“中華第一核桃食品系列”。向外推介磁山文化，打造武安商業(yè)特色。

《現代漢語(yǔ)詞典》對“資源”的解釋是：“生產(chǎn)資料或生活資料的天然來(lái)源”；“產(chǎn)品”是“生產(chǎn)出來(lái)的物品”?？梢钥闯?，資源與產(chǎn)品的概念之間的區別于是否投入過(guò)人類(lèi)的勞動(dòng)，經(jīng)過(guò)人類(lèi)的改造。對于旅游資源，既然冠以“旅游”之名，必須具有旅游的屬性。隨著(zhù)磁山文化的做大做強，開(kāi)發(fā)到位，會(huì )帶動(dòng)以下幾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)。磁山文化如此豐富，它不直接產(chǎn)生磁山文化外文化產(chǎn)業(yè)也就太奇怪了。與它相關(guān)的書(shū)籍，電影、電視劇連環(huán)畫(huà)，甚至磁山文化系列酒類(lèi)、飲料、小米、核桃制品，紀念品……不是可以源源不斷的產(chǎn)生嗎？

購物經(jīng)濟。購物是旅游的一大內容。游客既然來(lái)到磁山文化遺址，建起磁山文化一條街，難道就不去磁山文化一條街買(mǎi)點(diǎn)磁山文化紀念品？磁山文化系列食品，小米、核桃、白酒、陶器、石器……

住宅、餐飲業(yè)。人來(lái)了，吃喝玩樂(lè )游購娛缺一不可，只要搞好磁山文化特色，如建磁山文化模擬村，磁山文化餐飲店等等，不愁游客不觀(guān)光游覽。隨著(zhù)磁山文化的開(kāi)發(fā)到位，會(huì )使磁山文化走向世界，武安商貿將與全球商業(yè)網(wǎng)絡(luò )接軌。

提升武安商貿物流競爭力

現代城市的競爭力，不取決于生產(chǎn)能力，而取決于流通力和輻射力。一個(gè)城市的綜合競爭力，應該是生產(chǎn)力+流通力+文化力。生產(chǎn)力、產(chǎn)品、品牌到底有多大、取決于這座城市的商業(yè)發(fā)展規模、結構和科學(xué)的合理布局，以及它的輻射能力，直接影響了城市建設。

加強文化領(lǐng)域建設。武安的傳統文化有它的優(yōu)勢，10000多年的文明史，千年古縣，這是誰(shuí)也不能否認的。傳統文化如何與現代文明有機結合起來(lái)？現代文明涉及到整個(gè)的市場(chǎng)建設、價(jià)值取向、道德觀(guān)念和服務(wù)水準，這些些都是武安現在必須考慮的問(wèn)題。關(guān)注古建筑僅僅是一種形式。城市競爭力在很大程度上取決于城市的商業(yè)發(fā)展，這一點(diǎn)，從思想上應該有一個(gè)明確的觀(guān)念。

根據武安是一個(gè)復合型城市的特點(diǎn)，它的城市定位應該是多層次的。第一，作為千年古縣，這是歷史遺留下來(lái)的，誰(shuí)也不能否定不能改變，所以，文化必須發(fā)揚。第二，作為工業(yè)基地，從解放后的發(fā)展以及這幾年的發(fā)展和GDP來(lái)考慮，在河北幾個(gè)城市中不算低。第三，作為區域經(jīng)濟中心，從橫跨四省角度看，應該多層次發(fā)展才好。

對武安商業(yè)發(fā)展的基本指導思想，以弘揚傳統文化、推進(jìn)現代流通、促進(jìn)商貿互動(dòng)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。應按這樣的思路來(lái)研究發(fā)展的基本內容。從這個(gè)角度看，對武安整體的市場(chǎng)結構，一是以服務(wù)本市人口，營(yíng)造一流環(huán)境作為商業(yè)流通的基本結構。二是作為四省臨界區的商業(yè)中心，如何借助于批發(fā)市場(chǎng)體系和物流配送，對外發(fā)生輻射。這還是一個(gè)缺位，500公里比較大，不可能形成。應立另一半于周?chē)?/span>100、200公里范圍內產(chǎn)生輻射和吸納。要重點(diǎn)發(fā)展專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)，培養促進(jìn)與批發(fā)市場(chǎng)相配套的自己的物流隊伍，形成區域性中心。從以上幾個(gè)層次看，經(jīng)濟發(fā)展必須以商貿為龍頭，帶動(dòng)整個(gè)消費體系。

優(yōu)化市場(chǎng)布局，調整市場(chǎng)結構，發(fā)展現代流通方式。加快現代物流生產(chǎn)力建設，提高資源配置效率，確保武安市商貿物流產(chǎn)業(yè)服務(wù)功能，提升商業(yè)競爭力，服務(wù)城市建設。

武安不僅要打造千年古縣，還應成為引領(lǐng)時(shí)尚的魅力城市，這座城市的風(fēng)格、消費的導向、市民觀(guān)念，都應于時(shí)代同步，在中原領(lǐng)先。

作者簡(jiǎn)介： 

申禮成，男，1946年11月23日出生，系河北省武安市磁山二街人，大專(zhuān)文化，經(jīng)濟師職稱(chēng)。1970年加入中國共產(chǎn)黨。歷任磁山鎮衛生院院長(cháng)、磁山二街黨委書(shū)記、磁山工業(yè)集團公司董事長(cháng)、磁山鎮副鎮長(cháng)、武安市第二經(jīng)濟委員會(huì )副主任、武安市人大副主任等職。從1983年開(kāi)始，連續四屆當選（六、七、八、九屆）全國人大代表，并多次榮獲武安市、邯鄲市、邯鄲地區“優(yōu)秀黨員”、河北省“優(yōu)秀農民企業(yè)家”、“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”和“全國鄉鎮優(yōu)秀企業(yè)家”、“全國勞動(dòng)模范”等榮譽(yù)稱(chēng)號。 

張海江 ，男，1977年3月出生，武安市磁山鎮西萬(wàn)年村人，自幼癡迷書(shū)畫(huà)，文學(xué)藝術(shù)、潛心對其研習，其書(shū)畫(huà)事作品在國內、國際書(shū)畫(huà)展賽中入選，獲獎80余次，入編百余部書(shū)畫(huà)典集。2004年在磁山文化博物館參加工作，2015年畢業(yè)于華中師范大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)，磁山文化研究上有很深造詣?，F系磁山文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)、中國國學(xué)院大學(xué)專(zhuān)家委員會(huì )特邀研究員，河北省影視家協(xié)會(huì )會(huì )員，邯鄲市影視編導藝術(shù)委員會(huì )副秘書(shū)長(cháng)，武安市作家協(xié)會(huì )理事、武安文化學(xué)會(huì )理事，武安市民間文藝家協(xié)會(huì )常務(wù)理事、武安市詩(shī)詞協(xié)會(huì )理事、中國冀南書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席，大陸臺港澳書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì )名譽(yù)副會(huì )長(cháng)等職。

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