吳冠中《舊書(shū)攤》
吳冠中說(shuō)，“藝術(shù)家有師承的話(huà)，我覺(jué)得很可恥，如果我教的學(xué)生作品都像我的話(huà)，那是我教學(xué)的失敗。—— 導讀
吳冠中：有師承的藝術(shù)家很可恥
他的畫(huà)價(jià)驚人，引起了無(wú)數人對他畫(huà)作的興趣。具有反諷意味的是，大眾所關(guān)心的畫(huà)價(jià)變化，恰恰是吳冠中本人最不關(guān)心的。熟悉吳冠中的人都知道，其生活簡(jiǎn)樸，不尚虛華。
在吳冠中先生眼里，藝術(shù)市場(chǎng)受到人際關(guān)系、利益包裝、經(jīng)濟沉浮等人們無(wú)法回避的因素影響。市價(jià)高了，不一定就是好事。同樣，價(jià)格低了，也沒(méi)必要沮喪。藝術(shù)品的優(yōu)劣，能否經(jīng)受住歷史的考驗，后人往往更清楚，更準確。
吳冠中說(shuō)：“藝術(shù)是自然形成的，時(shí)代一定會(huì )有真誠的挽留和無(wú)情的淘汰。藝術(shù)市場(chǎng)是一面鏡子。但上帝只會(huì )關(guān)照一心去創(chuàng )作的畫(huà)家，而不是光照鏡子的人。”
吳冠中 《漓江竹林》
吳冠中一以貫之的認真
毀畫(huà)
在他的藝術(shù)年表中，記載著(zhù)他兩次燒畫(huà)經(jīng)歷，一次是1966年，“文革”初期，他把自己回國后畫(huà)的幾百張作品和從法國帶回來(lái)的外國畫(huà)冊和書(shū)籍，全部毀壞后燒掉；另一次是1991年，他的畫(huà)在市場(chǎng)上價(jià)格已經(jīng)賣(mài)得很高了，他把自己在二十多年里不滿(mǎn)意的作品集中起來(lái)，一次燒毀二百多張作品。此番被海外人士稱(chēng)為“燒豪華房子”的毀畫(huà)行動(dòng)，目的只有一個(gè)：保留讓明天的行家挑不出毛病的畫(huà)！
日常生活中，對自己不滿(mǎn)意的作品，吳冠中的習慣是一燒了之。“作品表達不好一定要毀，古有‘毀畫(huà)三千’的說(shuō)法，我認為那還是少的。”吳冠中說(shuō)。
吳冠中《漓江》
叛徒
作為教師，吳冠中希望自己的學(xué)生有獨立的思想和藝術(shù)追求。他說(shuō)，“藝術(shù)家有師承的話(huà)，我覺(jué)得很可恥，如果我教的學(xué)生作品都像我的話(huà)，那是我教學(xué)的失敗。”
1992年，吳冠中和自己的學(xué)生辦了一個(gè)畫(huà)展，他希望利用自己的知名度，把一些畫(huà)得好的學(xué)生帶起來(lái)。吳冠中給這個(gè)畫(huà)展取名“叛徒畫(huà)展”，意思是學(xué)生和老師的作品藝術(shù)風(fēng)格完全不一樣，結果美術(shù)館堅決不同意，只好改成師生畫(huà)展。
吳冠中《江南小鎮》
評委
1993年初，人民日報海外版、解放軍報與香港東方藝術(shù)中心聯(lián)合舉辦“東方杯”國際水墨畫(huà)大賽，邀請吳冠中、張仃、劉迅、劉勃舒、朱乃正、鄧林、袁運甫、王明明、李松為評委。評獎的當天上午，七十多歲的吳先生準時(shí)來(lái)到人民日報社，穿一身休閑的西服，腳著(zhù)運動(dòng)鞋。
第一輪，淘汰不佳的作品。禮堂四壁掛滿(mǎn)畫(huà)作，有的只能放在地上。粗劣不堪的作品自然遭淘汰，但形式不錯的也會(huì )有同樣的命運。每每見(jiàn)到模仿評委畫(huà)風(fēng)的作品，評委們都會(huì )會(huì )心一笑：拿下！所有模仿作品一概落選。模仿妨礙藝術(shù)家的真情流露。擔任評委會(huì )主任的吳冠中給大賽的題詞是：“自家真情，勿效東施。”
第二輪，評一、二、三等獎及優(yōu)秀獎。吳先生認真地審視每一幅作品，遠看近觀(guān)，有時(shí)屈膝下蹲審視作品，不時(shí)在小本子上認真記錄，整整忙碌了一整天。
吳冠中《漓江竹林》
出入與拖鞋
中國書(shū)畫(huà)之道，深不可測。歷代名家非常注重處理好入與出的關(guān)系。入，方能領(lǐng)略前人用心處之妙；出，則能運用得透脫。
吳先生曾經(jīng)形象地概括了處理出入關(guān)系的訣竅。他曾這樣為青年畫(huà)家指點(diǎn)迷津：“你一定要穿著(zhù)大師的拖鞋走一走，然后把拖鞋扔了，在穿和脫的過(guò)程中，你就會(huì )找到自己。我就是這么走過(guò)來(lái)的。”哪吒太子析骨還父、析肉還母，方有自我，信然！
吳冠中曾在一次演講中談到，如果清朝畫(huà)家虛谷活到現在的話(huà)，他很想請他喝茶。而若張大千、任伯年請他喝酒，他卻不愿意去，因為跟他們沒(méi)什么話(huà)好說(shuō)。
吳冠中《漓江新篁》
變則通 通則久
解讀吳冠中無(wú)疑是一種徒勞。畫(huà)家像是一個(gè)喜歡玩捉迷藏的頑童，當所有的藝術(shù)評論家拿著(zhù)繩子要把他捆個(gè)結實(shí)，卻發(fā)現難以措手：他總在不斷地變、動(dòng)！因為結論往往產(chǎn)生于終點(diǎn)，而吳冠中的藝術(shù)追求卻沒(méi)有終點(diǎn)。所有的標簽都不適用。如果勉強要下一個(gè)結論，只能說(shuō)，變，不斷尋覓表達內心情感的最佳手段，就是他的主線(xiàn)。
吳冠中對非此即彼的思維方式提出了挑戰，當他的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)被斷章取義為“筆墨等于零”時(shí)，有的人期待吳冠中挑起全盤(pán)西化的大纛，出乎意料的是，吳冠中強調起當代水墨畫(huà)與傳統文化必要的聯(lián)系，甚至對西方油畫(huà)也產(chǎn)生了懷疑，他說(shuō)，今天他對西洋現代美術(shù)的愛(ài)好與崇拜之心念全動(dòng)搖了……
這種變是真誠的，不是投機，是鄭板橋所謂的靈苗自探的漫長(cháng)過(guò)程。最終他得出結論：藝術(shù)的學(xué)習不在歐洲，不在巴黎，不在大師們的畫(huà)室；在祖國，在故鄉，在家園，在自己的心底……
吳先生曾經(jīng)直率地表示，他所做的就是盡最大的力量把作品創(chuàng )作出來(lái)，把自己的感情表達出來(lái)。
吳冠中《山竹》
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