這些書(shū)法作品都珍藏在故宮博物館、上海博物館、遼寧省博物館等地方，國家文物局此前已明文規定，這些書(shū)法作品不準出國展出。對此書(shū)思按照歷史順序進(jìn)行了整理，邀大家一起來(lái)認識這些國寶級書(shū)法藝術(shù)品。
01 陸機《平復帖》
《平復帖》卷（西晉） 陸機，藏?！镀綇吞窞闀x代陸機書(shū)法作品，牙色麻紙本墨跡，共9行84字，無(wú)名款，宋人定為陸機作品，米芾定為“晉賢十四帖卷”之一。書(shū)寫(xiě)于西晉的《平復帖》，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽(yù)。陸機《平復帖》被評為九大“鎮國之寶”。
02 王珣《伯遠帖》
《伯遠帖》，是東晉著(zhù)名書(shū)法家王珣書(shū)寫(xiě)的一封信，紙本，行書(shū)，共5行47字，縱25cm，橫17.2cm，藏于北京故宮博物院?！恫h帖》與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻之《中秋帖》并稱(chēng)“三希”。20世紀30年代，清皇室被逐出故宮時(shí)，老皇妃將《伯遠帖》攜出宮換錢(qián)，因此流散在外，輾轉亂世中。直到1950 年寶帖在香港出現，周恩來(lái)總理指示以重金將二寶購回，再交故宮博物院珍藏。
03 《蘭亭序》神龍本
王羲之《蘭亭序》神龍本，系唐馮承素摹本，紙本，行書(shū)，縱24.5cm，橫69.9cm，28行，324字。因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，故稱(chēng)“神龍本”。存世蘭亭序墨跡以“神龍本”為最著(zhù)，流傳最廣、影響最大。此本摹寫(xiě)精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本?，F藏于北京故宮博物院。
04 歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》
《夢(mèng)奠帖》卷 （唐）歐陽(yáng)詢(xún)，《仲尼夢(mèng)奠帖》是中華十大傳世名帖之一，紙本，縱25.5cm ，橫33.6cm，為唐著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所作，是歐陽(yáng)詢(xún)現存的四件墨跡之一?，F藏于遼寧省博物館。歐陽(yáng)詢(xún)(557-641)，字信本，湖南長(cháng)沙人，為"初唐四家"之一，《仲尼夢(mèng)奠帖》的筆路極近王羲之的《蘭亭序》，說(shuō)明歐書(shū)確實(shí)是繼承王羲之而又有所創(chuàng )新。
05 國詮楷書(shū)《善見(jiàn)律》
《善見(jiàn)律》卷 （唐）國詮，故宮博物院。烏絲欄紙本，縱22.6厘米，橫468.8厘米?！渡埔?jiàn)律》述釋迦牟尼弘佛之事，卷末上端書(shū)“善見(jiàn)律卷”，下署“貞觀(guān)廿二年十二月十日國詮寫(xiě)”。此卷經(jīng)書(shū)工整，結構點(diǎn)畫(huà)均勻秀勁，運筆靈活熟練，輕重適宜。全篇一氣呵成，造詣精湛。
06 懷素《苦筍帖》
《苦筍帖》卷 （唐）懷素，上海博物館藏。懷素《苦筍帖》，絹本墨跡，兩行十四字。書(shū)法俊健，墨彩如新，直逼二王書(shū)風(fēng)，是懷素傳世書(shū)跡中的精彩之筆。清吳其貞《書(shū)畫(huà)記》評：“書(shū)法秀健，結構舒暢，為素師超妙入神之書(shū)。”苦筍與茶的性狀，同佛道中人有許多相通的地方，懷素通過(guò)書(shū)法充分體現了茶與禪的種種緣分。
07 杜牧《張好好詩(shī)》
《張好好詩(shī)》卷（唐）杜牧，故宮博物院藏?！稄埡煤迷?shī)》，是晚唐時(shí)期的一首詩(shī)詞，由杜牧所寫(xiě)的五言古詩(shī)。此詩(shī)以濃筆重彩，追憶了張好好六年前初吐清韻、名聲震座的美好一幕。當年那綽約風(fēng)姿的張好好，才不過(guò)幾年，竟已淪為賣(mài)酒東城的“當壚”之女。杜牧用精湛的詩(shī)歌語(yǔ)言，再現了張好好升浮沉淪的悲劇生涯，抒發(fā)了詩(shī)人對這類(lèi)無(wú)法主宰自己命運的苦難女子的深切同情。
08 唐人摹《萬(wàn)歲通天帖》
唐人摹《萬(wàn)歲通天帖》又稱(chēng)唐摹《王羲之一門(mén)書(shū)翰》，遼寧省博物館藏。宋代《秘閣續帖》、明代華夏《真賞齋帖》、文徵明《停云館帖》、王肯堂《郁岡齋帖》、清代《三希堂法帖》曾刻錄。其中以真賞齋為精刻而有名。唐摹《萬(wàn)歲通天帖》較之臺灣收藏的《遠宦帖》，日本收藏的《孔侍中帖》《喪亂帖》等更為重要。以其忠于原作風(fēng)貌，為人們提供了研究二王以及東晉至六朝書(shū)法的可靠依據。
09 楊凝式《神仙起居法帖》
《神仙起居法帖》卷（五代） 楊凝式，故宮博物院藏。神仙起居法帖，書(shū)于后漢乾祐元年(948年，楊凝式時(shí)年76歲)，當屬其晚年代表作。卷前有題簽“楊凝式書(shū)神仙起居法墨跡”，帖后有宋代米友仁、元代商挺、清代張孝思題記及楷書(shū)釋文五行。
10 林逋《自書(shū)詩(shī)》
《自書(shū)詩(shī)》卷（北宋） 林逋，故宮博物院藏。此卷為紙本、行書(shū)?？v32厘米,橫302.6厘米。自撰并書(shū)詩(shī) 5首,筆法清秀挺勁，卷末自識：“皇上登寶位歲夏五月”，應是仁宗天圣元年(1023)，時(shí)林逋57歲。本幅有蘇軾、清乾隆兩跋，卷后有王世貞、王世懋、王鴻緒、董誥跋。
11 蔡襄《自書(shū)詩(shī)》
《自書(shū)詩(shī)》卷 （北宋）蔡襄，紙本，三接紙，縱28.2cm，橫221.2cm，行書(shū)，故宮博物院藏。時(shí)年40歲，正不惑之年，中年蒙用，遲來(lái)還是不掩快意。著(zhù)筆間令人直睹心境的輕快。通篇流暢自然， 沉穩端麗，婉約淡雅，蘊藉清雋。作起首行中帶楷，十分用意，漸次流暢不拘，溢而為行草，最后揮灑為小草，越到后來(lái)越瀟灑自如，后人評為：“此公第一小行書(shū)”。
12 文彥博《三帖卷》
《三帖卷》 （北宋）文彥博，故宮博物院藏。文彥博書(shū)跡世所罕見(jiàn)，此三帖似為案牘批語(yǔ)。吳榮光《辛丑銷(xiāo)夏記》有著(zhù)錄，但諸家藏印與榮郡王一跋均失載。此三帖為文彥博公文案牘所書(shū)，第一帖年歲久遠，似經(jīng)揭損，墨色較疲。第二貼字如拳大，筆勢沉著(zhù)，有顏真卿遺風(fēng)，張珩認為此為文彥博傳世墨跡第一。
13 王安石《楞嚴經(jīng)旨要》
《楞嚴經(jīng)旨要》卷（北宋）王安石，上海博物館藏?！端瓮醢彩瘯?shū)楞嚴經(jīng)旨要卷》于正書(shū)中間有行書(shū)，結字修長(cháng)緊聚。字勢于端莊中有奇縱的變化，左俯右仰，上下揖讓?zhuān)瑱M筆逸出，孤撇出挑，頗有奇逸之趣。用筆清勁，起筆輕按，導送收放，使轉靈活，頗得楊凝式的筆法。全篇行次緊密，少有空白，然字行間錯落參差，并不板滯，有“橫雨斜風(fēng)”之勢，得蕭散簡(jiǎn)遠的意韻。
14 黃庭堅《諸上座》
《諸上座》卷 （北宋）黃庭堅，故宮博物院藏。此卷為紙本，大草書(shū),縱33厘米,橫 729.5厘米?！吨T上座》原為五代金陵僧人文益語(yǔ)錄的節錄，通篇是“禪宗”的語(yǔ)言。此卷是黃庭堅為他的朋友李任道寫(xiě)的，款署“山谷老人書(shū)”，鈐“山谷道人印”，運筆圓勁蒼老，筆勢雄暢。卷后有明代吳寬、 清代梁清標跋。
15 米芾《苕溪詩(shī)》
《苕溪詩(shī)》卷 （北宋 ）米芾，故宮博物院藏?！端蚊总儡嫦?shī)帖》，北宋，米芾書(shū)，紙本，行書(shū)，縱30.3cm，橫189.5cm。為宋元佑三年（1088）八月八日米芾書(shū)自撰詩(shī)。共35行，294字，此為米芾三十八歲時(shí)所書(shū)。鈴有“紹興”“睿思殿印”“項元汴印”“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“宣統御覽之寶”等鑒藏寶印。帖首行下有項氏收藏之“獨”字編號，帖后有米友仁，李東陽(yáng)跋。
16 趙佶《草書(shū)千字文》
《草書(shū)千字文》卷 （北宋 ）趙佶，遼寧省博物館藏。此卷為紙本，草書(shū)，縱31.5厘米,橫1172厘米,為描金云龍,長(cháng)3丈,無(wú)一接縫。云龍紋生動(dòng)規整，猶留唐人遺韻，對研究宋代造紙技術(shù)彌足珍貴。寫(xiě)在上面的狂草書(shū)千字文一氣呵成，筆勢凌空，變幻莫測，猶如長(cháng)江奔騰，一瀉千里，運筆迅疾流暢，結體奇宕瀟灑。此卷作于宣和四年(1122)，是趙佶40歲書(shū)法大成時(shí)之作品，為稀世珍品。
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