人這一生，其實(shí)都在自渡
走過(guò)漫漫人生路，行至中年豁然時(shí)，才會(huì )真正明白，真正的智者，貴在知止。
壹
何謂知止？
《道德經(jīng)》言：“知止不殆，可以長(cháng)久。”
一個(gè)簡(jiǎn)單的“止”字，是有所為有所不為的君子修養，是拿捏好分寸的智者從容，亦是關(guān)乎前途命運的進(jìn)退之道。
中國漢字博大精深，每一個(gè)字都是文化。
“止”字為“上”字加一豎，這一豎擋在前面，好像一堵墻，看似是阻障，實(shí)則為界域的標志。
這啟發(fā)我們，人生之路，不能只知道上進(jìn)、進(jìn)取，還要知道止則當止。
知止，是能夠止損，事先設好止損線(xiàn)，一旦觸及，立即停止；
也是止贏(yíng)，在自我感覺(jué)很好、高歌猛進(jìn)之時(shí)，特別需要警惕貪婪。
年少時(shí)，我們沖勁十足，總會(huì )一味圖快求急、貪多求全，不管不顧地向前沖。
殊不知，勢，不可使盡，便宜，不可占盡。
到了中年才頓悟，凡事有度，過(guò)則為災。
貳
為何知止？
知止，才能不逾矩、不越界、不踩雷。
以“止”為人生行為約束，凡事便留有余地，有所節制。
“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
人有敬畏心，便能說(shuō)話(huà)有分寸，行為有依歸，才能堅守住底線(xiàn)。
一個(gè)人若能有知止的智慧，在“止”的問(wèn)題上常存敬畏，人生多半不會(huì )逾矩、走偏。
能夠把握好尺度，學(xué)會(huì )知止，才是一個(gè)人最頂級的智慧。
在人際交往中，有邊界感，才有安全感。拿捏好方寸，我們才會(huì )在關(guān)系中近而不入，遠而不疏。
而一旦侵犯了彼此的界限，不僅自己沒(méi)了回頭路，也會(huì )刺傷別人。
交際的最好尺度便是學(xué)會(huì )知止。
凡事有度，能否把握好這個(gè)度，就在于能否知止而止。
叁
如何知止？
“止”與“不止”之間，實(shí)是一道成功和失敗的分水嶺，也是成大事者與平庸者的分界線(xiàn)。
止言
《止學(xué)》說(shuō)：“識不逾人者，莫言斷也；勢不及人者，休言諱也；力不勝人者，勿言強也。”
學(xué)說(shuō)話(huà)，只需一年；學(xué)閉嘴，卻要一生。
說(shuō)話(huà)，是一種本能，不說(shuō)，卻是一種修行。
真正的聰明人，深知言多必失的道理，所以他們寧愿寡言，也不會(huì )妄言。
行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口。
止欲
人性中最大的弱點(diǎn)，就是永無(wú)止境的貪念。
面對時(shí)常而來(lái)的欲望之誘惑，只有隨時(shí)止欲，才會(huì )擁有輕裝上陣的人生。
《小窗幽記》云：“ 花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳根。”
當環(huán)境復雜如花繁葉茂、柳密如織時(shí)，能夠保持內心從容的，才是有手段的人；在狂風(fēng)驟雨中能夠站穩腳跟的，才真正體現一個(gè)人的修為。
知止，是人生的至高境界。
止爭
君子不計恩怨，小人睚眥必報，人之一生，失在脾氣，贏(yíng)在和氣。
人要有不較勁的智慧。
為人不爭，方能遠離紛爭；遇事不爭，方能趨吉避害。
不爭，是寬容，是大度，是拔高自己的境界，是成就自己的修行。
不管是為人還是處事，都要學(xué)會(huì )點(diǎn)到為止，適可而止。
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