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三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

時(shí)間:2023-07-18 09:45:00  來(lái)源:雕刻藝術(shù)  作者:  瀏覽: 分享:

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 三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

在距今5000年到3000年前,四川省廣漢市西北的鴨子河南岸有著(zhù)一個(gè)令世界震驚的文明。它代表著(zhù)長(cháng)江流域文明的起源,也是中華文明的一部分。但這個(gè)令世人震驚的文明遺跡若不是因為1929年當地農夫燕道誠的一鋤頭,可能現在還不為人知。

 

如今,“三星堆”這個(gè)名字的來(lái)源已經(jīng)無(wú)從考證。有人認為是這片文明遺址還沒(méi)有被發(fā)掘的時(shí)候,這里曾經(jīng)有過(guò)三個(gè)矗立已久的土臺。當地人見(jiàn)它們和不遠處的馬牧河遙相呼應,就取了個(gè)名字叫“三星伴月”。但如今遺跡地表的原貌早就已經(jīng)失去,“三星堆”的由來(lái)也成為了一個(gè)令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的故事。

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

三星堆最初的發(fā)掘是在1934年,但那時(shí)的人們完全沒(méi)有意識到三星堆遺址的龐大,只是進(jìn)行了10天的發(fā)掘,將已經(jīng)發(fā)現的玉器、石器、象牙等進(jìn)行了整理。50年代,新中國已經(jīng)成立,百廢俱興的時(shí)候,考古專(zhuān)家們重新將目光投向了三星堆遺址。

但任誰(shuí)的想象力再大,也不會(huì )意識到三星堆竟然是一個(gè)集中的古代文明遺址,還是到了60年代,考古學(xué)家馮漢驥教授才開(kāi)始提出這是一個(gè)古代城池遺址的說(shuō)法。等到了90年代,人們才發(fā)現,三星堆文明遺址已經(jīng)遼闊到跨越了成都平原,進(jìn)入到了渝東地區和陜南地區。

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

小葉紫檀 北魏佛

 

如今,幾十年過(guò)去,三星堆文明仍然還在小心翼翼地發(fā)掘之中。就在前幾日,三星堆遺址又發(fā)現了百余件重要文物,其中有不少是象牙,最重的一根達到了100多斤,但最令人興奮的卻莫過(guò)于一面“黃金面具”。

 

這面黃金面具是使用天然礦石“狗頭金”純手工打造而成,和之前曾經(jīng)發(fā)掘出來(lái)的黃金權杖、黃金腰帶的原材料都是一致的。它的表面十分光滑,說(shuō)明當時(shí)的古人已經(jīng)掌握了非常好的拋光技術(shù)。

 

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

 

不過(guò),與大眾們的關(guān)注點(diǎn)不同的是,考古專(zhuān)家們更加希望能夠在接下來(lái)的發(fā)掘中發(fā)現文字。一般情況下,古遺跡被發(fā)掘之后,考古專(zhuān)家都能很快推測和判斷出古文物最初出產(chǎn)的時(shí)代,甚至精確到年份,就是因為每個(gè)時(shí)代的古文物都有其特殊性,再加上有文字的佐證,便可以由此確認年份了。

 

 

但是,三星堆文明對于考古工作人員們來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)相當頭疼的問(wèn)題,就算是靠著(zhù)一起檢測,再加上推理,得到的年份前后跨度也達到了2000年之長(cháng),而且很多文物都無(wú)法判斷到底是干什么用的。究其原因,還是因其出土的文字極其稀有。

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

小葉紫檀 招財大龍龜

文字可以說(shuō)是破解三星堆文明隱秘的密碼,但是迄今為止,人們也只是在一個(gè)龍形的“璽印”上發(fā)現了4個(gè)文字。這個(gè)龍形璽印是所有三星堆文明中別具一格的存在,它呈顯長(cháng)柄狀,高達50厘米,最上首雕刻著(zhù)一個(gè)龍頭,柱身也雕刻著(zhù)一些難以解讀的花紋和符號。

 

 

唯有的4個(gè)文字就在“龍印”的底部,因其曲折的筆畫(huà)像極了扭動(dòng)的蝌蚪,所以又被稱(chēng)為是“蝌蚪文”,但是至今為止卻沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家能夠解讀出這4個(gè)蝌蚪文的含義。有漢語(yǔ)言專(zhuān)家認為,這龍印就是為表示居功至偉的大禹而設計的。

 

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

 

因為這文字像極了大禹岣嶁碑上的文字,現在還有人認為蝌蚪文是夏朝的官方文字,而且也就同時(shí)代的大禹能擔當得起“龍頭”的象征。所以,三星堆出土的文字就被當作是和夏朝一樣的同一種文字了。

 

 

有些專(zhuān)家認為,這龍印底部的4個(gè)文字就應該是祈福之類(lèi)的話(huà)語(yǔ),比如“老天保佑”、“本族興旺”等等。但是這種推測無(wú)疑充滿(mǎn)著(zhù)主觀(guān)臆斷的味道,不太可信。不過(guò),也有另一名經(jīng)驗豐富的彝族學(xué)者阿余鐵曾經(jīng)給出過(guò)自己的答案,他認為這4個(gè)字應該是“鷹眼守家”,本意為“鷹眼守護本族疆域”。

 

三星堆發(fā)掘出一枚龍印,上面刻有4個(gè)“詭異”印文,專(zhuān)家也不認識

 

阿余鐵在此前曾經(jīng)破譯過(guò)不少玉石銘文、圖文符號,所以他的說(shuō)法也有一定的可信度。但這樣一來(lái)也將彝族文化和夏朝的文化聯(lián)系在了一起,給研究夏朝的文字背景帶來(lái)了不少希望。

 

 

如今,各個(gè)派系的語(yǔ)言學(xué)家們仍在針對三星堆出土的蝌蚪文忙得不可開(kāi)交,相信它們一定能找到文字的演變之跡,找尋到這些蝌蚪文的真正含義。

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