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運河之水,如何滋養孕育出火遍全網(wǎng)的津味美食?

時(shí)間:2025-04-07 16:03:00  來(lái)源:舊影薄  作者:邯鄲文化網(wǎng)  瀏覽: 分享:


         運河之畔的天津西北角,曾是碼頭比肩、千帆競進(jìn)的漕運樞紐,如今,這里火爆全網(wǎng),被食客們稱(chēng)為碳水天堂,那么,這里到底有哪些美食,吸引著(zhù)各方游客?

 

天津小吃    香飄運河

 

        天津被稱(chēng)為“大運河載來(lái)的城市”,因河而生,因河而盛。京杭大運河在天津境內分為南運河、北運河兩段,總長(cháng)170多公里。其中全長(cháng)71公里的“北、南運河天津三岔口段”已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

 

        運河帶給這座城市繁茂的商業(yè),清代《潞河督運圖》中描繪了潞河尾閭天津三岔河口一帶的漕運盛景和民俗民風(fēng)。商賈云集、船工往來(lái)如織也孕育出狗不理、煎餅果子、耳朵眼炸糕、嘎巴菜等聞名全國的小吃。

 

        天津烹飪協(xié)會(huì )專(zhuān)家委員會(huì )委員趙永強,眼下正在編寫(xiě)一本跟運河有關(guān)的書(shū)籍《尋味運河》,就是通過(guò)運河沿岸的美食,來(lái)解讀大運河飲食文化。“元代的詩(shī)人就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò):吳罌越布滿(mǎn)街衢。吳罌是什么?吳罌就是蘇州當地的一種陶器,裝水、做菜用的。越布就是杭州的一種布。滿(mǎn)街衢,就是滿(mǎn)大街都是這種南方過(guò)來(lái)的商品。還有詩(shī)人寫(xiě)到:兵民雜居久,一半解吳歌。就是天津有一半的人能聽(tīng)得懂蘇州話(huà)。那么多南方人到了天津,他們肯定要按照他們的飲食習慣,來(lái)找天津的食材,跟他們的飲食習慣相結合,然后就逐漸形成了天津的菜。”

 

       漕運興盛時(shí)期,北上的漕船大多要在這里排隊等候過(guò)關(guān),船和貨物在這里聚集,景象繁榮。很多隨船而來(lái)的人,選擇在這里下船定居。在南運河邊,趙永強介紹說(shuō):“你看這大豐橋,原來(lái)被稱(chēng)為大豐浮橋,在浮橋之前,就是個(gè)大碼頭,南方所有的漕船在過(guò)關(guān)之前都要停下來(lái),緝私的官員在這檢查,所以當時(shí)這個(gè)地區非常繁華,人多就要吃,就要有做小吃的人,所以逐漸形成一個(gè)很大很大的聚落。”

 

        人員聚集,繁榮了兩岸經(jīng)濟,各色小吃也就從那時(shí)起,開(kāi)始在天津流行開(kāi)來(lái),比如人們耳熟能詳的早點(diǎn)煎餅果子、炸糕、炸卷圈等等。如今,想要在西北角買(mǎi)到想吃的早餐,可要費一番時(shí)間排隊等候了。

 

        煎餅果子,很多人早餐的首選。綠豆浸泡后,用石磨磨成糊狀,餅鐺燒熱攤薄,打上雞蛋,刷上面醬等佐料,配棒槌果子或果篦即可,立等可取。也許正是因為它的方便快捷,在碼頭上備受大家青睞。趙永強說(shuō):“綠豆在天津叫吉豆,為嘛叫吉豆呢?就是因為它有祛毒養顏的效果。石磨磨出來(lái)的綠豆是原汁原味的。”

 

        煎餅果子與嘎巴菜也別有一段“緣分”。天津人吃綠豆,吃的是南運河邊的綠豆,顆粒飽滿(mǎn),磨出來(lái)的漿子細膩,拿它攤皮備不住就有攤破了的,破了的也舍不得扔,就存在一邊拿回家做了嘎巴菜,所以先有煎餅果子,后有嘎巴菜。
 


 

        炸卷圈,亦是天津傳統早餐的代表,面皮搟得很薄,裹上豆芽菜、香干、芝麻醬、腐乳等做的餡料,卷成鵝脖子的形狀,分段裹上面糊下鍋炸熟。天津人吃卷圈時(shí),大都用大餅卷著(zhù)吃。說(shuō)起這卷圈,它還有個(gè)名字,叫炸鵝脖兒,天津著(zhù)名的八大碗中就有它。為什么這樣的美食會(huì )在運河邊興起呢?那是因為它非常方便,當年船工在這里干活,卸船裝船,時(shí)間很短,上岸以后買(mǎi)個(gè)卷圈大餅一夾,一邊走一邊吃,不耽誤時(shí)間。而且餅夾著(zhù)這個(gè)吃,能提供很多熱量,也特別頂飽。


大運河帶來(lái)    天津飲食文化

 

        大運河橫貫南北,把中國江南的稻作區和北方的產(chǎn)麥區連在一起,也成了南北飲食文化交流的渠道。上面說(shuō)到,舊時(shí),天津五方雜處的居民帶來(lái)了各地的飲食習慣,使得天津成為一個(gè)飲食文化豐富的城市。大運河是這種交流的最重要的因素。

 

        首先,津菜受魯菜的影響頗深,魯菜講究爆、炒、燒、炸、塌、扒,而且少不了以蔥段為作料,口味以咸鮮為主。過(guò)去天津估衣街里有名的八大成飯館即聚慶、聚合成、義和成、聚樂(lè )成、義昇成、福聚成、聚昇成、聚源成等,有名菜八大碗、四大扒等。八大碗有精細之分,粗八大碗一般指炒蝦仁、溜魚(yú)片、燴丸子、燴滑魚(yú)、氽白肉絲、獨面筋、扒魚(yú)等,基本上是魯菜的做法。德州名菜里也有“八大碗”“十大碗”等,大同小異。

 

       淮揚菜對天津的飲食習慣影響也很大,淮揚菜講究燉、燜、煨、焐,講究鮮、淡、滑、嫩,有名的叫化雞、魚(yú)頭豆腐、揚州煮干絲、紅燒獅子頭、松鼠鱖魚(yú)、水晶肘、清蒸鰣魚(yú)、米粉肉、鹽水鴨、醬汁排骨等,都已經(jīng)滲透到天津的食譜中了。

 

        有了運河,南方吃食不斷地出現在天津市場(chǎng)上,如廣東、福建出產(chǎn)的海參、魚(yú)翅等干制水產(chǎn)品,江南的腐竹、干筍、火腿等特產(chǎn)以及各種調味品,極大地豐富了天津人的餐桌。

 

        很多民間小吃在運河沿岸分布很廣,但是天津人把它們做成了精品。包子是很普遍的食品,各地有很多名品,如臨清的徐家煎包、竇家蒸包,南京小籠包、菜包,揚州湯包等,而天津的狗不理包子則做成了包子中的一絕。而如今在天津,除了狗不理包子,石頭門(mén)坎素包、張記包子鋪等好吃的包子館更是數不勝數。

 

 

         運河給天津人帶來(lái)了各地的佳肴美味,同時(shí),天津人也為中國飲食文化的發(fā)展作出了自己的貢獻。
 

當當吃海貨   不算不會(huì )過(guò)

 

        民以食為天,一個(gè)地界的食材與物產(chǎn)往往催生出當地獨特的菜肴,乃至人們的飲食習慣。自古以來(lái),天津有“小江南”之稱(chēng),盛產(chǎn)河海兩鮮,它們不僅是天津人日常飲食所需蛋白質(zhì)的重要來(lái)源,鮮美的食材也成就了一道道經(jīng)典菜品。天津人有兩句俗語(yǔ):“當當吃海貨,不算不會(huì )過(guò)”“吃魚(yú)吃蝦,天津為家”,形象地道出天津人對海鮮、河鮮的特殊愛(ài)好。

 


 

        梭子蟹天津出、遼東半島出、山東半島也出,但由于天津附近的渤海灣水質(zhì)含鹽量低,出產(chǎn)的海產(chǎn)品,老天津人講是“齁甜”。

 

      “南有陽(yáng)澄湖,北有七里海”,天津最好的河蟹,就出自七里海。七里海河蟹學(xué)名中華絨鰲蟹,因其肉嫩、膏紅、味鮮,深受天津人喜愛(ài)。七里海河蟹除了清蒸,還可以制作成河蟹面。

 

        制作河蟹面時(shí),要將蟹肉蟹殼搗碎后熬成湯底用于煮面,同時(shí)還要將蟹黃炒香,放在做好的面條上。吃的時(shí)候,一口面,一口湯,蟹味濃郁、湯汁鮮美。據說(shuō),七里海附近的人家幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做河蟹面,七里海河蟹面傳統制作技藝也被列入天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

 

        由于許多食材上市的時(shí)間很短,天津菜非常講究時(shí)令。“伏吃鰨目(比目魚(yú)),冬吃鯉”,鰨目一年四季都有,以夏季最為肥美,而初冬的鯉魚(yú)最肥。

 

        一年當中,天津的水產(chǎn)品就這樣一茬接一茬,正如周楚良《竹枝詞》中提到:“爭似春來(lái)新味好,晃蝦食過(guò)又青蝦”。豐富的種類(lèi)也衍生出多樣吃法,炸銀魚(yú)、炸河蝦、清蒸皮皮蝦等都是天津百姓餐桌上的???,還有一道貼餑餑熬小魚(yú)也是天津農家樂(lè )的一道必點(diǎn)菜肴。

 

        天津人的飲食生活中離不開(kāi)魚(yú)蝦蟹貝,美味的菜肴中也充滿(mǎn)了百姓生活的煙火氣。

 

天津菜“頂流”   有個(gè)傳奇故事

 

       逢年過(guò)節,天津人的餐桌上都會(huì )有一道鯉魚(yú)做的菜,寓意年年有余。天津人對鯉魚(yú)有特殊的情懷,尤其罾(zēng)蹦鯉魚(yú),更是節慶下館子的必點(diǎn)菜。“罾蹦鯉魚(yú)”烹制技法獨特,講究帶鱗制作,是津菜一絕。罾是撲魚(yú)的工具,這道菜是根據“魚(yú)入罾欲掙扎跳躍出網(wǎng)之狀”取的名。這道天津菜當中“頂流”之作,還有個(gè)傳奇故事。

 

 

        在西北角附近的北門(mén)外大街,曾經(jīng)滿(mǎn)是食肆和店鋪,這里曾有一家飯館叫天一坊,罾蹦鯉魚(yú)就在這里誕生。

 

        天一坊飯莊,曾是北門(mén)外大街最大的飯店,建于清光緒五年,當時(shí)鹽商、糧商云集于此,促進(jìn)了天津餐飲業(yè)的發(fā)展,后來(lái),天一坊幾易其手,加之城市變遷,慢慢淡出人們的視線(xiàn)。天津名家陸文郁曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī),提及天一坊飯莊做的罾蹦鯉魚(yú),是目前關(guān)于這道菜的最早文字記載。

 

        陸文郁先生(1887-1974),著(zhù)名博物學(xué)家,繪畫(huà)、書(shū)法家。一生著(zhù)述頗豐,《食事雜談》《食事雜詩(shī)》《食事雜詩(shī)輯補續》《津門(mén)食單》等,記錄了清末民初天津的飲食文化。其一首《詠罾蹦鯉魚(yú)》詩(shī):“北箔南罧百世漁,東西淀說(shuō)海神居;名傳白洋第一鯉,烹做津沽罾蹦魚(yú)。”詩(shī)后又有解說(shuō),講了“罾蹦鯉魚(yú)”的來(lái)歷:1900 年,八國聯(lián)軍侵占天津,流氓地痞趁火打劫來(lái)天一坊大吃大喝。叫菜時(shí),誤將“青蝦炸蹦兩吃”呼為“罾蹦魚(yú)”。侍者糾正,叫菜人惱羞成怒,欲要鬧事。照應人(主持飯莊服務(wù)的“堂頭”)和勸,告說(shuō)有此菜,并言侍者新來(lái)不識,責讓其速去告灶上。灶上人正驚訝,照應人急入,使擇大活鯉,宰殺去臟留鱗,沸油速炸,撈出盛盤(pán)澆汁,全尾乍鱗,脆嫩香美,從此乃有此菜。在天津傳統名菜中,有如此確切記載的,只此一味。

 

        陸文郁的曾孫陸政介紹說(shuō):“老太爺這人特別愛(ài)說(shuō),你只要到他的書(shū)房去,他就跟你聊天,尤其是罾蹦鯉魚(yú)這段故事,是老爺子親口跟我們講的。”

 

趙永強和陸政尋找罾蹦鯉魚(yú)詩(shī)稿

 

       罾蹦鯉魚(yú)對魚(yú)的外形要求極高,鯉魚(yú)的活躍程度、鱗片的完好率、個(gè)頭大小,都是有嚴格標準的。準備過(guò)程中不能傷了魚(yú)鱗,需要用刀處理的全部從膛內下手,越是這看不見(jiàn)的細節,越考驗廚師的手藝。

 

       現任紅旗飯莊主廚的曹雷力,師承津菜大師張桂生先生,做津菜三十年了,罾蹦鯉魚(yú)是他從師父那里一招一式學(xué)來(lái)的。曹雷力說(shuō):“因為這個(gè)魚(yú)是帶鱗吃的,所以在選魚(yú)的時(shí)候,一定要注意它的鱗要完整,選那種鱗特別好的,顏色要白的,越白的這個(gè)魚(yú)土腥味越小,做出來(lái)口感越好。而且個(gè)頭,我們要求最起碼三斤以上的大魚(yú)。”

 

紅旗飯莊主廚曹雷力制作罾蹦鯉魚(yú)

 

        一道菜記錄一段歷史,罾蹦鯉魚(yú)曾經(jīng)隨著(zhù)天一坊淡出歷史而斷檔多年,直到1977年才被恢復,接入到天津傳統名菜菜譜中。歷經(jīng)幾代人的努力,傳承發(fā)展津菜,讓這原本飄香在運河邊的美味,流傳至今。

 

        1982年4月,天津相關(guān)部門(mén)與日本大榮株式會(huì )社協(xié)議,商定在日本東京開(kāi)一家天津風(fēng)味餐館,取名也叫做天一坊。張桂生作為首批骨干廚師,把傳統津菜帶出了國門(mén),時(shí)至今日,張桂生的兒子張振,仍在東京的天一坊任主廚,白蹦魚(yú)丁、軟溜魚(yú)扇、扒白菜、雞絲銀針等都是點(diǎn)擊率很高的菜。

 

        大運河千帆競進(jìn),成就天津通達開(kāi)放的城市性格,而沿著(zhù)運河留下來(lái)的美味,貫穿南北,滋養兩岸生機,爆、炒、炸、溜、燴、煎、蒸、燒、扒、燉,十個(gè)字道盡了城市煙火,也講說(shuō)著(zhù)了津門(mén)的滄桑歷史。這鮮魚(yú)水菜、柴米油鹽,在各種比例、火候中和諧共生,形成了天津特有的美食文化,塑造出了一串串跳躍在舌尖上的味道,奔騰不息、源遠流長(cháng)。
 


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