天師家族在第四代天師張盛的帶領(lǐng)下，重回江西龍虎山，建祖廟，煉丹，畫(huà)符水，治病人，收五斗米……手法純熟、流程熟練，很是積攢了些家財，據說(shuō)，嗣師張盛煉丹丹成時(shí)，有“龍、虎”鎮守天師張盛的丹爐左右，龍虎山由此得名。
其實(shí)這時(shí)候的張盛帶來(lái)的那點(diǎn)兒家產(chǎn)，已經(jīng)是煉不起丹了，說(shuō)煉丹云云，是照抄了祖天師張陵在龍虎山煉丹的傳說(shuō)，亮明自己的道教嫡傳身份，目的是“畫(huà)符、收米”，不過(guò)，龍虎山的名字是由張盛定名的。
~“天下畫(huà)符哪家強~龍虎山天師最正宗。”。
據元代，元至正元年（公元1341年）天師家族后補的家譜，第四代天師，嗣師張盛高齡化去成仙，沒(méi)留下生、卒年月、生平事跡的記錄，張盛升仙后，天師傳給張盛的兒子張昭成，第五代天師張昭成能伏虎豹、神游百里，119歲坐化，面目如生，墓生靈芝……
天師家族四、五代天師沒(méi)流傳下什么生平記錄，在魏晉、南北朝皆籍籍無(wú)名，只存在于元代后補成書(shū)的《道藏》中。
第六代天師張椒，卻因被天師道的對手~權傾北魏，開(kāi)創(chuàng )北派天師道的祖師、大天師寇謙之，提及自己曾師從第六代天師張椒，張椒號嫡仙，自號成公興，因為寇謙之在北魏權勢，張椒（成公興）沾了點(diǎn)光兒， 史書(shū)留名。
道教傳說(shuō)，天師張椒曾經(jīng)收了三個(gè)入室大弟子：寇謙之、陶淵明、孫恩。
據說(shuō)，被寇謙之稱(chēng)為“成公興”的張椒~第六代天師去世后，成為北魏國師的寇謙之曾經(jīng)帶領(lǐng)大批武裝隨從，來(lái)龍虎山拜訪(fǎng)自己的師兄張回，祭祀自己的老師成公興。
第七代天師張回并不知道自己的老爸張椒與寇謙之有師徒淵源，看到上龍虎山拜會(huì )自己的寇謙之的排場(chǎng)之大，先是怕，后是羨慕嫉妒，寇謙之見(jiàn)張回如此反應，并未點(diǎn)破，客套幾句，在老張家祖廟拜了幾拜，上注清香后，上了八人大轎在數百仆從、侍衛的前呼后擁下，下了龍虎山，從此不再往來(lái)。
張回的怕，是有原因的，之前幾十年，那時(shí)候還是東晉，常有當地官府派上龍虎山問(wèn)這、問(wèn)那，問(wèn)得天師張回不知所措，后來(lái)，據說(shuō)是自己老爸的徒弟孫恩派人來(lái)拜山，才恍然大悟，被嚇得顫顫驚驚~原來(lái)東晉朝廷以為五斗米道教主孫恩造反，和老張家有關(guān)系~懷疑指使孫恩造反的，背后是天師家族。
其實(shí)孫恩和老張家真沒(méi)什么關(guān)系，孫恩造反逆長(cháng)江而上，行軍到江西，想起了五斗米道創(chuàng )教的祖師家族正在龍虎山，在自己的勢力范圍附近，出于禮貌，派人拜山，這對于孫恩只是隨手做的閑事兒，卻差點(diǎn)給老張家帶來(lái)滅門(mén)之禍。
老張家成了當地官府的重點(diǎn)懷疑對象，被官府監視控制起來(lái)，直到孫恩攻克會(huì )稽（今浙江紹興），殺了同為五斗米道天師的會(huì )稽內史王凝之，并且滅門(mén)，孫恩只留下王凝之的妻子才女謝道韞和她的外孫，消息傳到了朝廷~朝廷才相信了孫恩造反與龍虎山與關(guān)，老張家躲過(guò)一劫，更加謹慎做事。
（王凝之是“書(shū)圣”王羲之的兒子，是當時(shí)出名的草包，孫恩仰慕謝道韞的才名，尊敬有加，這時(shí)候的才女謝道韞已經(jīng)是老太婆了。）
孫恩出身瑯琊孫氏，祖上是西晉八王之亂中逼迫晉惠帝退位自己稱(chēng)帝的趙王司馬倫（《大軍師司馬懿》中柏夫人的兒子）的謀主孫秀，系天師張魯死后，嗣師張盛出走龍虎山，中原五斗米道群龍無(wú)首，信徒紛紛自立為教主，孫家世代信奉五斗米道，西晉滅亡，永嘉南渡后，東晉建立，孫家來(lái)的晚，在江左屬于次等士族，孫恩的叔父孫泰，師從會(huì )稽大天師五斗米道教主杜子恭，杜子恭死后，孫泰繼任教主。
孫泰是個(gè)傳教高手中的高手，百姓為了向孫泰表虔誠，傾家蕩產(chǎn)，送兒送女，在所不惜，很快孫泰控制下的五斗米道成為東晉一支舉足輕重的力量，引起了高門(mén)士族的王殉的猜忌，進(jìn)言東晉掌權的司馬道子，孫泰被從浙江流放到番禺（廣州），孫泰的傳教能力超級強大，被流放后，《后晉書(shū)》說(shuō)：“南越亦歸之。”。
東晉孝武帝在加強了皇權，削平世家大族對皇權的控制后，開(kāi)始與自己的同盟，與掌控朝廷權力的，自己的弟弟司馬道子不合，正需要沒(méi)家族出身背景的人手，孝武帝認為孫泰是可用的人才，從廣州召回了孫泰，封為輔國將軍，做了一任太守。
朝廷削藩，荊州王恭叛亂，進(jìn)軍東晉都城建康，經(jīng)過(guò)孫泰的轄區時(shí)，孫泰糾集數千兵馬，攻擊王恭，這得到了司馬道子的兒子~當時(shí)掌握東晉兵權的司馬元顯（當時(shí)十五歲）的賞識，兩人經(jīng)常湊到一起研究長(cháng)生不老之術(shù)，孫泰借司馬元顯的權勢，肆無(wú)忌憚的發(fā)展五斗米道的勢力，江東幾乎成了孫泰的天下。
一個(gè)庶族出身的孫泰在東晉朝野鬧到如此地步，五斗米道盛行的三吳地區的謝氏家族最先跳出來(lái)，上表朝廷稱(chēng)孫泰謀反，謝家的謝玄在淝水之戰后主動(dòng)卸下兵權，拼命在會(huì )稽封山占水，廣造田園，孫泰在會(huì )稽的勢力嚇壞了謝家。
朝廷權衡利弊，在謝氏家族與孫泰之間，很快做出選擇，由司馬元顯出面，誘殺了孫泰。
得到叔叔五斗米道教主孫泰被朝廷誘殺的消息，孫恩迅速逃到舟山群島，聚集起一百多亡命徒眾，孫恩在海島上繼任了五斗米道大天師、教主，向教徒宣稱(chēng)孫泰不是被殺，是蟬蛻登仙，孫恩得到了沿海五斗米道教徒的認可和大力支持，為其送糧送水。
孫恩時(shí)刻準備給叔叔孫泰復仇。
很快，孫恩報仇的機會(huì )來(lái)了。
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