個(gè)人簡(jiǎn)介：楊鈺(1837-約1892?)，字班侯，楊露禪的次子。生于道光十七年，自幼隨父習太極拳術(shù)，終日孜孜苦練，不間寒暑。但是露禪課督嚴厲，不使少息，經(jīng)常受體罰，幾乎想逃跑。根據河北永年縣志記載:楊班侯像貌清瘦，富有臂力，幼承嚴父真傳，學(xué)武悟性極高，騰挪跳躍，象猿猴一樣，尤其擅長(cháng)太極大桿技術(shù)，掌握了太極拳的奧秘。他繼承了乃父衣缽，武功卓絕。約在清咸豐六年(公元1856年)，19歲時(shí)只身來(lái)北京，先跟其父楊祿禪在端王府教拳。一說(shuō)在淳王府內教授其子侄習武。后在北京新橋香餌胡同設場(chǎng)授徒，因不被時(shí)人所識，又沒(méi)重視其攻防作用，一度被冷漠。后經(jīng)楊露蟬親臨指導，自此楊氏太極拳播傳于北京市井，漸及全國。
班侯性格剛烈，脾氣暴躁，好打不平，善用散手，屢挫京師強梁，年尚未滿(mǎn)二十，已經(jīng)是名滿(mǎn)京華。尤其是拳擊雄縣劉武師和北京西四牌樓比武教技兩件傳奇軼事，至今人們尚津津樂(lè )道。
后到清政府旗營(yíng)任教官，得授戴藍翎武德騎尉一職。
楊班侯在武林聲名鼎盛時(shí)突然從武壇上隱退，就又給這位傳奇式的人物增添了幾份神秘色彩。
據李萬(wàn)成(1872-1947)(該母為楊班侯養母)說(shuō)'英法聯(lián)軍進(jìn)北京，到處燒殺淫掠，無(wú)惡不作，使手無(wú)寸鐵的平民百姓慘遭殺害，積尸塞路，血流成河，激起了楊班侯的無(wú)比仇恨，當時(shí)他在清軍當教官，便率領(lǐng)愛(ài)國清軍與人民自動(dòng)聯(lián)合起來(lái)，并肩英勇頑強地抗擊侵略者，在戰斗中楊班侯施展絕技，揮舞大刀從敵軍中殺進(jìn)殺出，打死打傷侵略者多人，給敵軍以重創(chuàng )。
當時(shí)，23歲血氣方剛的楊班侯，在清軍旗營(yíng)任職，故率愛(ài)國清軍抗擊侵略者，當為可信事實(shí)。
清政府腐敗無(wú)能，對外采取屈膝投降的政策，對內橫行霸道，欺凌百姓。清軍看楊班侯斃殺了洋人，闖下了大禍，也不敢留用他了，楊班侯一氣之下，便回到家鄉。他回到家鄉不忘國恥，提倡國民練武強身，以備御侮雪恥，把一身絕藝毫無(wú)保留地傳給了家鄉人民'"這種傳說(shuō)主要流傳在楊班侯家鄉一帶。
為備御侮雪恥、弘揚國術(shù)，終日教授弟子積勞成疾，以及眼見(jiàn)報國無(wú)門(mén)而國家屢遭外侮，一腔熱血卻常遭當道茍且者冷落，心中長(cháng)期壓抑郁憤，遂于1892年左右在家鄉病故，終年55歲，葬于永年縣閻門(mén)寨。此處我想說(shuō)明一下，各家寫(xiě)書(shū)提到班侯公的卒年，是以其去世時(shí)兒子楊兆鵬尚在襁褓中確定。但永年縣志又提到"庚子后卒"，大家略知歷史都了解清末的庚子年，公元1900年，這年發(fā)生了很多影響中國深遠的大事件。所以還請考據家們努力查證，因為中國的武術(shù)受封建社會(huì )和統治者的困擾侮蔑太久了，其歷史實(shí)在是云籠霧罩，難窺真貌。中國的武術(shù)太缺乏一部有力的信史!
他所傳授的最得意弟子為陳秀峰、張信義、冀老福、教練燈， 李萬(wàn)成。他所傳授的太極拳系列拳架有大架、中架、小架、快架、提腿架、撩挎八卦掌、四路炮捶、十三路炮捶、四玉捶、散手、一時(shí)短打及丹田功，至今仍在他的家鄉永年縣一帶流傳。
武林軼事
折疊故事一
清光緒年間，楊班侯在端王府當太極拳教師。當時(shí)北京有一名叫"雄縣劉"的武師，精于技擊，體格魁梧，經(jīng)常表演掌擊大石，石隨掌碎;用兩個(gè)手指夾著(zhù)數枚銅錢(qián)，奮力一捏，錢(qián)成碎粉。估計兩臂力逾千斤。劉師傅亦在北京某王府中教拳，聽(tīng)到楊班侯被稱(chēng)為"楊無(wú)敵"，心存嫉妒，極不服氣。
某日，楊班侯與朋友在街上飲酒，席間一朋友問(wèn)楊班侯，如與雄縣劉師傅比藝，那一個(gè)贏(yíng)?楊班侯笑笑:劉師傅贏(yíng)，我比不上他。剛好劉的一位徒弟在旁邊聽(tīng)到竟向劉師傅誑稱(chēng)，楊班侯自夸功夫高明，如果比武，師傅一定敗于手下。劉師傅不知有詐，怒氣沖沖闖到楊家，適值楊班侯外出，及至楊班侯回家后，家人將劉師傅上門(mén)之事相告。于是，楊班侯登門(mén)向劉師傅拜訪(fǎng)。二人相間，話(huà)不投機，迫于無(wú)奈，伸出一手臂放在桌上說(shuō):尊駕有千斤力，如拿住小弟的手臂不能動(dòng)彈，當即認輸。劉師傅用力握住腕部，擬施殺手，誰(shuí)料楊班侯得力借力，手臂輕舉，即將劉師傅兩腳提離地面尺余，全身力氣均用不上了。再度交鋒，楊班侯以"白鶴亮翅"招式將劉師傅打出一丈外倒地。劉師傅兩番受挫，仍不心服，要求到院中比試。二人走下臺階時(shí)，劉突然向楊班侯額頭擊下，楊班侯反應奇快，按住劉手，以"扇通臂"招法將對方擲到階下三四丈遠，劉師傅從地上爬起來(lái)，面有愧色，還是不服，堅約楊班侯改天在某戲院再比桿術(shù)。
到了約定日期，楊班侯來(lái)到戲院，等候多時(shí)，仍不見(jiàn)劉來(lái)踐約。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，劉師傅已與徒弟在前一天悄悄離京城返回老家。自此，楊班侯的名聲更響了。
從縣志記載這則比武事件來(lái)看，楊班侯藝高膽大，是有爭強好勝之心的，在當時(shí)的歷史條件下，要吃武術(shù)這碗飯，實(shí)在不得已而為之。但一些人在文章中卻將楊班侯寫(xiě)成動(dòng)輒出手傷人，未免夸大其詞?？h志所記載的客觀(guān)事實(shí)，道出了楊班侯的高尚武德及在比試交往中的處事原則。
折疊故事二
縣志記載了楊班侯教授徒弟張信義練拳的情況:張信義是楊班侯的同鄉，聰明靈敏，十分崇拜楊班侯高超的太極拳藝，多次要求執弟子之禮。楊班侯見(jiàn)他能誠心求藝，答應收他為徒，張信義跟楊班侯學(xué)藝十年，拳、劍、刀、桿已得真傳，只有"炮捶"尚未學(xué)到。
有一次，張信義悄悄來(lái)到楊班侯家門(mén)口，聽(tīng)到房里有雷鳴般的聲音，引以為奇，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)楊班侯在練伏虎式，拳動(dòng)聲發(fā)，氣凌山岳。張信義明白了雷鳴之聲是老師出拳所發(fā)，馬上跪地求教，楊班侯便先授以握拳法，再教他送拳法。張信義苦學(xué)半年，漸有所成。一天，楊班侯詢(xún)問(wèn)張信義練到什么程度，令他在距離土墻一丈左右"送拳"。張信義發(fā)拳向土墻沖去，墻泥隨拳勢紛然而落，楊班侯說(shuō)了一聲孺子可教，乃將拳中的奧妙盡予傳授。
過(guò)了一年多，楊班侯檢查張信義的拳藝，功力與前無(wú)異，未見(jiàn)有若何進(jìn)展，拳聲不象雷鳴。楊班侯親作示范，在五丈外發(fā)勁送拳親作示范，在五丈外發(fā)勁送拳擊向土墻，土墻應聲震動(dòng)，搖搖欲墜!
楊班侯向張信義指出:練拳下了功夫，但效果并不明顯，可能是先天不足或溺于酒色之故。到底原因何在?必須反躬自問(wèn)。張信義一時(shí)為之語(yǔ)塞，只好繼續苦練，但仍是依然故我，迄無(wú)寸進(jìn)。以后，張信義不再向人夸說(shuō)和表演這方面的技藝。
從以上記載中，足證楊班候的功力實(shí)在不可思議。五丈以外將土墻擊得搖搖欲墜，發(fā)出雷鳴之聲。這就是武壇后人所說(shuō)的凌空勁。以今人眼光看來(lái)，是否有夸張的成份，難作定論。不過(guò)，按縣志文體的性質(zhì)，應是真實(shí)的。因為記載中沒(méi)有"傳說(shuō)"、"據說(shuō)"的詞句。
折疊故事三
當時(shí)北京有一人，號稱(chēng)萬(wàn)斤力者，自言曾打七省擂臺，未逢敵人，尤其擅長(cháng)硬功，能夠以雙手搓石成粉。他在北京四門(mén)貼上貼子，揚言必敗楊家父子，態(tài)度十分猖狂。班侯聞言甚怒，相約于某日在北京西四牌樓比武。
至期觀(guān)者數千人。班侯騎一白馬，緩緩而來(lái)，萬(wàn)斤力者早在那里等候。只見(jiàn)其身材魁梧，虎背熊腰，一望而知力大無(wú)窮。班侯身材瘦削，長(cháng)袍馬褂，文質(zhì)彬彬，貌不驚人。
對方一立勢，發(fā)聲如雷，氣勢如虎，咄咄逼人。觀(guān)者皆為班侯捏了一把汗。此處原有一塊巨碑，高一丈六尺(約5.28米)，寬四尺(約1.3米)，厚二尺 (約0.6米)許。班侯立身站于石碑前。萬(wàn)斤力先發(fā)招，一記"黑虎掏心"向班侯當胸一拳。班侯微微側身一閃，萬(wàn)斤力力大勢猛，一拳擊中石碑，巨碑碎為數塊。觀(guān)者駭然心驚，以為班侯有性命之憂(yōu)。萬(wàn)斤力一擊不中，復向前進(jìn)身，直取班侯面門(mén)。班侯一聲大喝，舉雙手向上一分，萬(wàn)斤力仰面跌出數丈開(kāi)外，摔得頭破血流，半天爬不起來(lái)。班侯微微冷笑，在觀(guān)眾的一片喝彩聲中策馬而去。
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