磁州窯瓷器上的元曲
進(jìn)入金元時(shí)期，元曲取代宋詞，成為獨領(lǐng)風(fēng)騷的新的文學(xué)形式。元曲興起的中心是在大都（今北京），磁州窯正位于元曲普及的北方，尤其是元曲中運用了大量北方的方言俗語(yǔ)，通俗易懂，別有情趣，而且貼近百姓生活，適合民間口味。因此，元曲成為元代磁州窯瓷器上重要的書(shū)寫(xiě)內容。
磁州窯瓷器上的元曲為散曲小令，散曲是一種配合音樂(lè )歌唱的長(cháng)短句，所謂散曲是指分散的單只曲詞， 是相對于整本的元雜劇說(shuō)的。元曲是由宮調、曲牌和內容提示三部分構成。元曲中的宮調有十二種，分別是仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調。每種宮調分別表達不同的感情色彩。而曲調則多達335個(gè)，它們分別對應十二種宮調。但書(shū)寫(xiě)在瓷器上的元曲，往往忽略?xún)热萏崾?，標題上只有宮調和曲牌。如《高平調·木蘭花》《雙調·行香子》《中呂宮·七娘子》《大石調·風(fēng)流子》等，但更多的元曲只出現曲牌，而不寫(xiě)宮調，如山坡羊、寄生草、落梅風(fēng)、朝天子、慶東原、紅繡鞋、喜春來(lái)、慶宣和小桃紅等。其中不乏名家名人的曲作，更為可貴的是還有許多佚名的作品，不僅可以展示元曲的原生態(tài)狀況，而且能夠充實(shí)和補正元曲的內容，尋覓元曲在民間流傳的蹤跡。
元曲一般字數較多，所以它均書(shū)寫(xiě)在器型較大的枕和體量較大的瓷瓶上。為使字體少占地方，篇幅較長(cháng)的元曲還采用剔劃的手法進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，雖不如毛筆字瀟灑流暢，但筆劃細密，布局嚴謹，頗具硬筆書(shū)寫(xiě)的功底。同時(shí)元曲具有鮮明的時(shí)代特征，因而成為瓷器斷代的重要依據。下面介紹10件有代表性的帶有元曲的瓷器。
這件瓷枕（圖1）為豆形，通體施綠釉，立面環(huán)周有隨意勾劃的線(xiàn)條和卷草紋。枕面用五條細線(xiàn)勾成豆形開(kāi)光，開(kāi)光外為卷云紋，豆形開(kāi)光內又劃出一個(gè)長(cháng)方形的框，框的右側寫(xiě)有曲調“高平調”，左側寫(xiě)有曲牌“木蘭花”，框上為一朵牡丹花卉，框中為詩(shī)文：“過(guò)邯鄲故國，遣行客，感傷多。見(jiàn)舊日樓臺，昔時(shí)禁苑，狐兔為窠。英雄到今何在，漫遺留舊跡葬高坡?？沼姓郾畨膬?，歲深麗漬文訛。蹉跎。暗想榮枯，今古事，類(lèi)南柯。（被）似箭光，論賢愚貴賤，迤逶消磨。百年有如閃電，任蠅頭利祿且休呵，假使功名寶貴，問(wèn)君終久（究）如何。”這是一首憑吊趙都邯鄲古跡的感傷之作。趙國曾是戰國七雄之一，邯鄲曾是趙國的都城，劉邵曾在《趙都賦》中盡情描繪了邯鄲的雄偉與奢華，而眼前的趙都卻是狐兔為窠，遍地折碑壞塚，今昔盛衰的對比，引發(fā)出詩(shī)人不盡的感傷與悵惘。
▲ 故宮博物院收藏綠釉劃花豆形“木蘭花”詞曲枕（圖1）
此罐（圖2）通體施綠釉，釉下墨書(shū)“山坡羊”：“猛聽(tīng)得情人呼喚，小妹妹不得方便。你敲得窗欞兒連聲響，險些兒不著(zhù)爹娘瞧見(jiàn)?；５梦艺玖⒃陂T(mén)前，親親不知在哪邊？聽(tīng)了一聲心肝肉兒，唬得奴渾身汗。告哥哥你且回家也，小妹妹不得回轉。聽(tīng)言，好夫妻不得團圓。”詞曲完全是元雜劇的唱詞，通過(guò)通俗生動(dòng)的語(yǔ)言，將男女私會(huì )的動(dòng)作及心理活動(dòng)表現得惟妙惟肖。綠釉瓷器過(guò)去被認為是金代的產(chǎn)品，但上述兩件瓷器上的元曲，表明元代也生產(chǎn)綠釉瓷器。
▲ 山東蒙陰出土綠釉劃花“山坡羊”詞曲大罐（圖2）
這件瓷枕（圖3）為河南當陽(yáng)峪窯燒造，枕為書(shū)頁(yè)形，長(cháng)49.5厘米，寬19厘米，高13.6厘米，枕形碩大，屬兩人共用枕。由于枕面上的詩(shī)文均為纏綿悱惻的情詩(shī)，說(shuō)明它為“同床共枕”的夫妻枕。枕的四壁和枕面的邊框剔刻著(zhù)連綿的綠葉紋，線(xiàn)條流暢素雅。綠葉圍合的兩片白色書(shū)開(kāi)頁(yè)形開(kāi)光內分別寫(xiě)有兩首曲，曲調為“中呂宮”，曲牌為“七娘子”：“月明滿(mǎn)院晴如晝，澆池塘，四面垂楊柳。淚濕衣襟，離情感舊，人人記得同攜手。從來(lái)早是不廊溜，悶酒兒，渲得人來(lái)瘦。睡里相逢，連忙走，只和夢(mèng)里廝混逗。”另一首為：“常記共伊初相見(jiàn)，對枕前，說(shuō)了深深愿。到得而今，煩惱無(wú)限，情人覷著(zhù)如天遠。當初留意非情淺，奈好事，間阻離愁怨。似捎得一只珠，珍珠米飯，嚼了卻交別人咽。”曲文描寫(xiě)了主人公經(jīng)歷了一段刻骨銘心的愛(ài)情后，離情的傷感也怨愁，表達了相愛(ài)不能相守的纏綿悱惻的思念之情。因是寫(xiě)在雙人共用的枕上，更增添了漫漫長(cháng)夜的惆悵之感。
▲ 日本白鶴美術(shù)館收藏三彩“七娘子”曲文枕（圖3）
這件瓷枕（圖4）上的元曲曲調為“雙調”，枕為亞腰形，長(cháng)25.5厘米，寬13.5厘米，高13.3厘米，河南窯燒造。瓷枕兩端為正方形，中央各有一氣孔，周?chē)楛S地綠葉、白色五瓣花朵。枕的前立面滿(mǎn)飾黃地、白葉、綠色花蕾紋帶，中部束腰處為綠地，刻劃行書(shū)詞寄“慶宣和”四首。第一首：“人生百歲七十多，受用了由它。捻指數，光陰急如梭，每日個(gè)快活。”第二首為：“生辰日，酒滿(mǎn)杯。只吃得玉樓沈醉。落梅風(fēng)，將來(lái)權當禮，每一字滿(mǎn)壽千歲。”第三首為：“寒山拾得那兩個(gè)，風(fēng)風(fēng)磨磨，拍著(zhù)手，當街上笑哈哈，倒大來(lái)快活。”第四首為：“榮華富貴我不知，來(lái)□□提。每日醒醒□□沈，只不談歲非。”人生七十古來(lái)稀，在壽宴上，老人瀟灑快樂(lè )的神情感染著(zhù)每一個(gè)人。寒山、拾得是兩位著(zhù)名的師僧，也是后人傳說(shuō)中“和合二仙”，他們行跡怪誕，言語(yǔ)非常，超凡脫俗、自由自在地享受快活人生。
▲首都博物館收藏三彩劃花“慶宣和”曲文枕（圖4）
另外，洛陽(yáng)博物館收藏的三彩劃花“慶宣和”“賞花時(shí)”曲文枕、日本松岡美術(shù)館收藏的三彩劃花“慶宣和”“落梅風(fēng)”“喜春來(lái)”詞曲枕、安徽省中國徽州文化博物館收藏的三彩劃花“寄生草”詞曲枕，從造型、紋飾、詞曲小令風(fēng)格、書(shū)法筆體等判斷，均出自一人之手。
此瓷枕（圖5）長(cháng)27厘米寬18.5厘米高12厘米。枕為長(cháng)方八角形，枕的立面為一圈纏枝花卉，枕面用粗細線(xiàn)組成邊框，枕面中央有一長(cháng)方形框，方框外側，右端為曲調“中呂調”，左側寫(xiě)有曲牌名“滿(mǎn)庭芳”，方框內為詞曲：“綠水澄清，輕云微暮，敗葉零亂，空階畫(huà)堂人靜。明月夜徘徊，又是重陽(yáng)近也。聞幾處砧杵聲，催西窗外風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。臨高空佇立，新愁未盡，往事難猜，問(wèn)檻邊金菊，還以誰(shuí)開(kāi)。漫到愁來(lái)滯酒，酒未盡，愁已先回，憑欄久，金波漸遠，白露點(diǎn)青苔。”曲中描寫(xiě)了重陽(yáng)時(shí)節，暮色滄茫，作者登高遠眺，遙望空中明月，近觀(guān)盛開(kāi)的金菊，心中的愁緒，如浮云般在無(wú)邊的秋夜中慢慢散開(kāi)。
▲ 湖南省博物館收藏白地黑花“滿(mǎn)庭芳”曲文枕（圖5）
此枕（圖6）為云頭形，長(cháng)27.4厘米，寬18.5厘米，高12.2厘米。枕為云頭形，枕的立面為一圈卷草紋，枕面用粗細線(xiàn)組成邊框，枕面中央有一長(cháng)方形框，方框外側右端為曲調“大石調”，左側為曲牌名“風(fēng)流子”，方框內為詞曲：“洛陽(yáng)西樓，悗踈（疏）林外，翠靄碧煙。浮想三千麗質(zhì)，到今何在，鳳樓空鎖，寒雨深秋。因追念，自古興與廢，怎不遣人愁。繁華巷陌，綺羅臺榭，半來(lái)禾黍，半是荒丘。瀟索西風(fēng)里，憑欄久空，恁遣我凝眸?？皣@舊游，滿(mǎn)目一夢(mèng)愁愁。又早是，對景傷懷，那更歲華蹤跡，荏苒淹留。欲問(wèn)恨情多少，洛水東流。”詞曲描寫(xiě)了曾經(jīng)昌盛至極的洛陽(yáng)城，如今人去樓空，滿(mǎn)目蕭瑟，高臺厚榭已化為荒丘，昔日的繁華已隨洛水東流而去。
▲ 河南禹州鈞官窯址博物館收藏扒村窯白地黑花“風(fēng)流子”曲文枕（圖6）
枕為（圖7）云頭形，枕的立面為一圈卷草紋，枕面用粗細線(xiàn)組成邊框，枕面中央有一長(cháng)方形框，方框外側右端為曲調“雙調”，左側為曲牌名“行香子”，方框內為詞曲：“寒暑催遷，名利縈牽，得祿時(shí)平地神仙。忙中光影，最哀長(cháng)年，也有人，也由地也由天。春風(fēng)似杳，秋水香蓮，小池塘楊柳輕臺。一筇床畔，千卷窗前，有時(shí)行，有時(shí)坐，有時(shí)眠”。詞曲描寫(xiě)了一位讀書(shū)人通過(guò)寒暑苦讀而步入仕途，雖然忙忙碌碌，但閑暇時(shí)節，回到自己的書(shū)房，看著(zhù)窗外池塘內的蓮花和岸邊的楊柳，卻也悠閑自得。
▲ 故宮博物院收藏扒村窯白地黑花“行香子”曲文枕（圖7）
此枕（圖8）為河南新密窯溝窯出產(chǎn)，為八角形，長(cháng)25厘米，寬21厘米，高12厘米，許昌老城采集。枕面由外兩條線(xiàn)、內單條線(xiàn)組成的邊框，邊框涂飾黑彩，邊框內依八角用豎線(xiàn)分成八部分，內剔劃波浪紋。枕面開(kāi)光內右側為曲調“黃鐘宮”左側為曲牌“記得慢”，中間為詞曲：“群花伴岸漸煦日，黃驪巧弄春色。乍雨乍晴天氣，將近寒食，病酒是甚情懷，往事杳無(wú)消息，新雁少爭如向日，未與相識。而今怎忍輕擲奈笑語(yǔ)，蘭堂欹醉瑤席。自恨對花臨月，長(cháng)是思憶。邃館正夜如年，舊恨新愁堆積，才了依前又還記得。”詞曲描寫(xiě)清明時(shí)節，主人公望著(zhù)滿(mǎn)目的春色，心中充滿(mǎn)了思念的愁緒，只得借酒消愁，度日如年。
▲ 故宮博物院收藏的白地黑花“記得慢”曲文枕（圖8）
這件瓷枕（圖9）上的元曲曲調為“中呂宮”，1984年磁縣城南加油站元墓出土。枕呈長(cháng)方形，長(cháng)28.5厘米，寬16.5厘米、前高11.5厘米，后高14.2厘米。枕底印有上荷葉覆蓋下荷花承；托的豎式“王家造”窯戳。枕的三面書(shū)文字，枕的前立面開(kāi)光內題六言詩(shī)一首，后立面開(kāi)光內書(shū)小令一首，枕面開(kāi)光內行楷書(shū)“山坡里羊”小令一首，：“風(fēng)波實(shí)怕，唇舌休卦（掛），鶴長(cháng)鶴短天生下。勸魚(yú)（漁）家，共樵家，從今莫說(shuō)賢魚(yú)（愚）話(huà)，得道助多失道寡，漁（愚）也在他，賢，也在他。山坡里羊。”這首小令為元代陳草庵的“嘆世”之作。陳草庵是元代有名的散曲作家，這首小令曾收入《全元散曲》中，書(shū)中稱(chēng)“山坡羊”，而瓷枕上則稱(chēng)“山坡里羊”。
▲ 磁州窯博物館收藏白地黑花“山坡里羊”曲文枕（圖9）
這件瓷枕（圖10）上兩個(gè)曲調均為“中呂宮”。枕為長(cháng)方形，長(cháng)31.5厘米，寬17.8厘米，高16厘米。枕的前立面開(kāi)光內為墨竹紋，后立面開(kāi)光內為折枝牡丹，兩端分別墨書(shū)“高枕無(wú)憂(yōu)”“招財利市”，枕面以五道細線(xiàn)組成邊框，開(kāi)光內楷書(shū)“越調·斗鵪鶉”：“（鶴）背乘風(fēng)，朝真半空。龜枕生寒，游仙夢(mèng)中。瑞日融和，祥云峙聳。赴天闕，游月宮。歌舞吹撣（彈），前后簇擁。”“紫花兒”：“晝錦堂筵開(kāi)玳瑁，玻璃鐘（盅）深（盞滿(mǎn)）泛流霞，博山爐細裊香風(fēng)。屏開(kāi)孔雀，褥隱芙蓉。檜柏青松，瘦竹寒梅浸古銅。清（暗）香浮動(dòng)，品竹調弦，走斝飛觥。”“斗鵪鶉”以豐富的想象，描寫(xiě)了仙鶴云游天闕和月宮的情景。“紫花兒”描寫(xiě)了盛宴上的富麗堂皇與豪華的排場(chǎng)。這兩首小令出自蒙古貴族童童學(xué)士，他曾任集賢侍講學(xué)士。泰定年間升任河南行省平章，后又調任江浙平章政事。此小令為作者在江浙任職時(shí)所作。
▲ 磁州窯藝術(shù)博物館收藏白地黑花“斗鵪鶉”“紫花兒”曲文枕（圖10）
元曲是由宋詞演化出來(lái)的，辨別瓷枕上的元曲，難度是如何區別兩者的不同，從上述曲文中可以看出，宋詞為中原的曲調，雅致、莊重，更具文人氣息，而元曲主要是來(lái)自北方游牧民族的曲調，因而通俗、風(fēng)趣，具有濃郁的生活氣息。
鏈接：http://eukpure.cn/cizhouyao/2021-07-28/4664.html
（更多好文 請加小編微信happy_happy_maomi）
|
