草根撐起大文化
——記武安市磁山文化遺址博物館研究員張海江
當我們用眼睛注視他的時(shí)候，發(fā)現，他是一個(gè)衣著(zhù)簡(jiǎn)素、語(yǔ)言質(zhì)樸的一個(gè)草根人；當我們去認真感受他的時(shí)候，發(fā)現，他豐富的內心讓我們?yōu)橹痤?，他九死未悔、鍥而不舍的精神，讓我們?yōu)橹淮未蔚穆錅I，他，就是被文化部授予“中國文化藝術(shù)政府獎‘文華獎’最佳成就獎”； 被文化人物雜志社、中國文化學(xué)會(huì )評為“感動(dòng)中國文化人物”的百名杰人之一——張海江。
2003年，駕著(zhù)一葉扁舟而零丁漂泊的張海江，拖著(zhù)一雙沉重的腳步，來(lái)到了磁山二街一個(gè)唐代的古槐下，這是一個(gè)飽經(jīng)歲月的滄桑，刻滿(mǎn)歷史年輪的千年大樹(shù)，主干樹(shù)心雖已蝕空，但其粗壯的根系深扎于黃土，枝頭滋出濃蔭，覆延數丈，展示出其頑強和巨大的生命力。站在古槐面前，張海江開(kāi)始了穿越萬(wàn)年磁山歷史時(shí)空的心靈對話(huà)： 25歲，青春美麗的歲月，化肥廠(chǎng)破產(chǎn)無(wú)奈的下崗，廣告公司做美工，人壽保險公司跑業(yè)務(wù)，與親戚賣(mài)汽車(chē)輪胎，在冶金礦山管理公司、城關(guān)派出所做辦事員，2672做爐前工……人生游曳，時(shí)時(shí)彷徨，敢問(wèn)路在何方?此時(shí)，古槐發(fā)出了渾厚、激昂、久遠的回聲，仿佛告誡著(zhù)這個(gè)處于人生十字路口的青年人——人生雖然漫長(cháng)，路就在足下，奮斗中就會(huì )其樂(lè )無(wú)窮。就在這時(shí)，磁山二街申禮成書(shū)記走入了張海江的世界，這位全國四屆人大代表，磁山二街黨總支書(shū)記，聽(tīng)到張海江的經(jīng)歷，關(guān)切地問(wèn)他：“海江，你都具備什么呢？”他說(shuō)：“申書(shū)記，我只具備兩樣，一支寫(xiě)字的毛筆，一把篆刻的刻刀。”讓張海江未想到的是，這位愛(ài)才、惜才、重才的申書(shū)記用一雙慧眼，做出了讓他留在磁山工作的決定。
張海江先在磁山玻璃廠(chǎng)工作，后又到磁山二街黨校主管黨建工作，對于這來(lái)之不易的機會(huì )，他用自己頑強的毅力和飽滿(mǎn)的士氣，全身心地投入其中，幾年的光景，張海江創(chuàng )作的詩(shī)歌、小說(shuō)、雜文、散文、楹聯(lián)等先后在500余家國家、省、市報刊發(fā)表，書(shū)畫(huà)作品不斷在國內、國際書(shū)畫(huà)展賽中獲獎，并入編《世界華人書(shū)畫(huà)篆刻名家大辭典》、《世界人物辭?！?、《世界藝術(shù)家名人錄》、等百余部著(zhù)名的書(shū)畫(huà)典籍，還被中華美術(shù)館、雷鋒紀念館、王安石紀念館、黃山書(shū)畫(huà)院、武候書(shū)畫(huà)院、鐘繇書(shū)畫(huà)藝術(shù)館等國內藝術(shù)團體收藏。同時(shí)，他還榮獲“當代中華藝術(shù)名人”、“世界藝術(shù)名家” 、“世界杰出華人藝術(shù)家”等特殊稱(chēng)號，張海江，一個(gè)奮發(fā)向上的農家的孩子，向申書(shū)記交了一份最滿(mǎn)意的答卷。
磁山文化，申書(shū)記是第一位奠基人和開(kāi)創(chuàng )者，目睹海江迅速的進(jìn)步與成長(cháng)，他內心感到由衷的喜悅，決定把張海江放在更重要、更亟需的磁山文化的事業(yè)中，伴隨著(zhù)磁山文化遺址幾次大的考古發(fā)掘，申書(shū)記和他開(kāi)始了重要的磁山文化理論的搜集、整理、撰寫(xiě)工作，2004年，經(jīng)張海江多方考察磁山遺址，走訪(fǎng)周邊實(shí)地，查閱考古資料，認定磁山文化遺址為——華夏第一都城，考論的得出，使申書(shū)記和張海江喜出望外，申書(shū)記當即決定，把這一震撼人心的消息，向海內外盡快公布。冬日寒冷的夜晚，張海江帶著(zhù)飽含激情寫(xiě)就的新聞稿件，徒步從磁山一步步走到了邯鄲，通過(guò)媒體第一時(shí)間公之于眾，當冬日的太陽(yáng)露出暖意的時(shí)候，張海江又抬著(zhù)打滿(mǎn)血泡的雙腳再次回到了磁山文化遺址，投入磁山文化理論和實(shí)踐研究的主戰場(chǎng)上。 “農歷最早發(fā)源地”“中國最早釀酒發(fā)源地”、“易文化的發(fā)源地”、“伏羲之都”、“指南針的故鄉”、“最早針灸發(fā)源地”、“磁山文化與中國歷法的形成”、“磁山與氣象預測”、“磁山文化大探秘”，一篇篇文章相繼誕生，如同一個(gè)個(gè)強烈的沖擊破，在中國、在世界產(chǎn)生了巨大的反響，不僅如此，申書(shū)記和他，還撰寫(xiě)了上百余篇有相當價(jià)值的學(xué)術(shù)論文，入編《世界重大學(xué)術(shù)成果精選》、《中國學(xué)術(shù)檔案》、《類(lèi)編國學(xué)大系》等數十部國家級學(xué)術(shù)典籍，其中《中華文明源·磁山文化探索與發(fā)現》一書(shū)，成為一部貫穿古今、門(mén)類(lèi)齊整的大百科全書(shū)，堪稱(chēng)當代中華史著(zhù)的杰作。
作為一個(gè)摯愛(ài)事業(yè)的人，張海江沒(méi)有滿(mǎn)足于現有的少績(jì)，為了更深地熟知和掌握磁山文化的內涵，他一頭扎在了浩瀚的文史堆里，從考古挖掘到文明進(jìn)程，從原始文化藝術(shù)到尋蹤探源、探秘；從農業(yè)起源認識到文化遺址的科學(xué)鑒定，他從一個(gè)磁山文化的初學(xué)熱愛(ài)者成為一個(gè)引經(jīng)據典、博古通今、通曉詺理的文史專(zhuān)家了。
2007年1月，由張海江擔任主編的《磁山文化》在千呼萬(wàn)呼中創(chuàng )刊發(fā)行了，這是一個(gè)由申禮成書(shū)記親自策劃、張海江親自組稿、編輯、郵寄于一身，理論、文化與藝術(shù)的綜合報刊，創(chuàng )刊號上，張海江飽含情感，欣然作賦：“地混天涵說(shuō)洪蒙，磁山文化證黃鐘；刀耕火種文明事，煮海鑄山蓋奇功。”此時(shí)，《磁山文化》，如同一顆耀眼的新星，第一次懸掛在中華上下五千年的天空，讓人一次次敬仰、稱(chēng)頌著(zhù)萬(wàn)年的磁山文化。
每天黎明，張海江從西萬(wàn)年村出發(fā)，沿著(zhù)洺河古道，踏著(zhù)坎坷、踏著(zhù)泥濘，一步一步地向磁山文化遺址走來(lái)，遺址的臺地上留下他勘察的足跡，圖書(shū)館、檔案館留下他查閱資料的身影，武安市委、市政府、文化單位留下他呼吁宣傳、保護、開(kāi)發(fā)磁山文化的聲音，張海江身心幾乎全部融化在磁山文化搭建的舞臺上。人民日報社、中國文化報等舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)，他坐著(zhù)火車(chē)千里赴學(xué)；史學(xué)專(zhuān)家來(lái)磁山遺址考察，他只身前往，全力協(xié)助；電臺、電視臺邀請他講座磁山文化，他把農活仍在一邊，扭頭就走，妻子抱怨他：“你不掙錢(qián)，不做農活，不顧老人和孩子，你為了啥？”，張海江說(shuō)：“為了我的心愛(ài)-磁山文化”。 此時(shí)，磁山文化就像一塊巨大的磁石，把張海江單薄的身軀深深的吸引住了，正是他對磁山文化這種偏執，磁山文化的研究和發(fā)展從此又躍到了一個(gè)新的高度。
在國家浩瀚的歷史史料中，許多書(shū)籍在敘述磁山文化時(shí)，出現：“該文化類(lèi)型的年代大約在距今5100—5400年”。對這些史料缺乏公元前和公元后的出入，張海江提出了大膽的質(zhì)疑，并依照科學(xué)的考證，認定磁山文化應為“大約在公元前5100—5400年”。獨到鮮見(jiàn)的論斷，不僅得到了劉勇等一批老考古專(zhuān)家的認同，磁山文化的歷史年輪，也在史學(xué)家的重新修訂中，就此一下子向前推進(jìn)了2000多年。
2007年10月，中科院、社科院聯(lián)合考察組在位于1號窖穴的斷崖前，發(fā)現一塊一萬(wàn)年前的古玉呈現在眾人面前，在場(chǎng)的張海江說(shuō)：“這塊玉石有明顯人工雕鑿的痕跡，應為人工制成。”張海江獨辟蹊徑的見(jiàn)解和疑問(wèn)，讓在場(chǎng)的專(zhuān)家大為震驚，后經(jīng)過(guò)中科院的專(zhuān)家對這塊玉石取樣分析后，認定這塊古玉的是中國發(fā)現年代最早人工古玉石，是上古先民追求美，雕刻最早的裝飾藝術(shù)品。
2010年3月2日，張海江在巡察磁山遺址受保護情況時(shí)在遺址北側斷崖處，看到土層中間有白色物體出現，他推斷：“神秘白色物體，淀粉類(lèi)物質(zhì)可能性比較大，如是面粉，那將改寫(xiě)世界歷史，一項重大考古發(fā)現又將在磁山誕生”。他迅速將這些物質(zhì)送至北京進(jìn)行科學(xué)化驗。兩次意外的發(fā)現，讓張海江從掌握豐厚的磁山文化理論，已上升至磁山遺址考古勘察深層次的具體實(shí)踐。
作為一名磁山文化的研究者，張海江砥礪無(wú)間、探精求悟，洞察古今，每一個(gè)細微、每一個(gè)環(huán)節，都沒(méi)有從他眼中流過(guò)，申書(shū)記和他在悉心的研究中發(fā)現，全國大中小學(xué)教科書(shū)有對半坡、仰韶、河姆渡文化等文化的記載，惟獨沒(méi)有對磁山文化的記錄。對此，兩人多次磋商，聯(lián)名上書(shū)中共中央政治局委員，國務(wù)委員劉延東、全國政協(xié)副主席李兆焯，全國人大教科文衛組織主任委員白克明，請求他們竭盡全力，迅辦此事。經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，全國高等師范教材《中國古代史》、大學(xué)歷史論文讀本系列《考古學(xué)讀本》等一系列教科書(shū)，已赫然地出現了“磁山文化”詳細的課本章節。
張海江從事磁山文化的辦公地點(diǎn)，就在2004年磁山二街興建的磁山文化博物館的大廳進(jìn)出口西側，一張桌子，一把椅子，一摞書(shū)籍，一幅筆硯，他書(shū)寫(xiě)的大量文史作品就是在這樣簡(jiǎn)陋條件進(jìn)行的，夏天熱了，他開(kāi)門(mén)通通風(fēng)，冬天冷了他起身跺跺腳，在這方寸之地，他飽蘸筆墨，書(shū)寫(xiě)了;“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè ) 。賢哉回也！”的字幅，懸掛墻壁上空，以激勵自身的不拔之志，武安市決定擴建新的磁山文化博物館消息時(shí)，他興奮不已，編寫(xiě)磁山文化遺址博物館展覽布展大綱，策劃設計了“磁山文化遺址博物館”豐富的展覽內容，又將近八、九年來(lái)在磁山遺址、牛洼堡遺址、西萬(wàn)年遺址等多處遺址辛苦搜集來(lái)的石器、獸骨等三四百件一股腦地拿來(lái)，全部無(wú)償捐贈給在建的磁山文化博物館。
2011年10月，當第二屆中華磁山文化節開(kāi)幕的禮炮轟然鳴響時(shí)，默默站立的張海江又在思考著(zhù)更多的課題，如何使磁山文化得到進(jìn)一步弘揚，如何將遠古的文明，得到進(jìn)一步延續，如何將將磁山的光輝形象讓世界為之吸引，他和邯鄲一位著(zhù)名的劇作家多次聯(lián)系，把磁山文化的脈絡(luò )、深層認識和拍攝構想和盤(pán)托出，決定啟用電影文學(xué)藝術(shù)的方式，形象、立體、直觀(guān)地再現一萬(wàn)年前的文明，把磁山用力推向世界的大舞臺上，2012年底，電影《磁山 磁山》劇本終于完美封筆，隨后，張海江又和河北電影制片廠(chǎng)制片人進(jìn)行有效的對接，一部影響中國、震撼世界的影視大片，已經(jīng)在高速地醞釀著(zhù)、運轉著(zhù)。
張海江，就像一個(gè)粗大的草根，默默無(wú)聞地扎在磁山這塊擁有萬(wàn)年歷史的土地上，周而復始、年復一年地生長(cháng)著(zhù)，滋潤著(zhù)，或許，人們忘卻他——一個(gè)普通而平凡的名字，但我們相信，人們一定不會(huì )忘記這個(gè)草根人的傳奇，不會(huì )忘記這個(gè)草根人撐起中華大文化的傳奇。
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