冀南皮影戲劇目與演出習俗-傳統的演出習俗

時(shí)間：2021-07-16 10:19:37 來(lái)源：冀南皮影作者：白鋼瀏覽：分享：

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中國民間藝術(shù)自產(chǎn)生以來(lái)，一直貫穿著(zhù)豐富的圖騰觀(guān)念和萬(wàn)物有靈的自然宗教崇拜意識。因為皮影藝術(shù)的起源曾受到方士幻術(shù)和俗講僧掛圖宣講等宗教文化的影響，在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，也一直沒(méi)有離開(kāi)傳統的宗教信奉觀(guān)念，這的確是中國民間藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)顯著(zhù)特征。

祭祀習俗：

冀南皮影有著(zhù)傳統的供奉習俗，每次演出前，他們總要先點(diǎn)燃香燭，祭拜觀(guān)音菩薩、孫悟空、關(guān)公諸神影人。平時(shí)逢年過(guò)節也要燒香上供，要把影箱中的觀(guān)音、佛爺、孫大圣、福星、祿星、壽星、太乙真人、二郎神等請出來(lái)，供奉在神桌上，給它們燒香上供，以此祈求風(fēng)調雨順。說(shuō)自古以來(lái)，影戲就是這些“圣佛”傳下來(lái)的。這其中有著(zhù)宗教的因素，同時(shí)又與他們經(jīng)常演出這些“圣佛”的劇目不無(wú)關(guān)系。冀南以往的許多影戲班，除個(gè)別影班是常年流動(dòng)演出外，其余大部分均是在農閑或年節期間臨時(shí)組班演出。每當秋后，又以唱戲來(lái)祈福、酬神，并作為村民的娛樂(lè )。影班唱廟會(huì )戲前，要拿著(zhù)福星、祿星、壽星影人，帶上樂(lè )器，到廟上神位前各唱一段，然后才能登臺正式演出。

皮影戲演出前搭臺

愿戲習俗:

冀南皮影戲班常常為香火不多的小廟會(huì )、廟宇開(kāi)光演出。因為如果廟宇大，香火旺盛，就要唱大戲了。有的村集體收益不多，過(guò)年又想讓村民歡樂(lè )歡樂(lè )，也請皮影戲班來(lái)演幾場(chǎng)。有的家戶(hù)遇老喪，子女或親戚會(huì )送上幾場(chǎng)皮影戲。有的家戶(hù)做生意賺了大錢(qián)、孩子考上大學(xué)、娶媳婦、喜得貴子等也請皮影戲班演唱，這叫“愿戲”。為事主家唱愿戲時(shí)，頭場(chǎng)戲開(kāi)場(chǎng)前，福星、祿星、壽星分別上場(chǎng)各唱一段，然后才能唱正本戲。

影戲過(guò)去講究唱紅、白、圣、壽四大掛堂戲:“紅”為喜事，多唱《雙官誥》、《麒麟送子》等戲。“白”為喪事，多唱《哭紅堂》、《武大郎哭爹》等戲。“圣”為敬神，如敬關(guān)帝神唱《古城會(huì )》、敬火神唱《火牛陣》等。“壽”為慶壽，多唱《八慶壽》、《七子八婿獻壽桃》等戲。

戲班俗信:

演影戲搭臺忌諱朝西，據說(shuō)臺口朝西，每天看到的是日落西山，戲班唱不紅。又說(shuō)是因為古時(shí)殺人都是從西門(mén)口出，所以臺口朝西便會(huì )受到鬼的擾亂，出現命案。為了避免不吉利的事發(fā)生，保證出門(mén)在外平安，他們便忌諱臺口朝西。如果必須臺口朝西搭臺，則會(huì )殺一只白公雞，用白公雞血在戲臺四圍酒一周，意為破除邪悉，方可演出。戲班影人的擺放十分講究，孫悟空擺在影箱的最上面，叫箱頭，影戲班在出門(mén)之前要燒香拜孫悟空，以求得他的保護。據皮影老藝人講，有時(shí)候預測影戲班有沒(méi)有臺口，或臺口遠近時(shí)，會(huì )有征兆，譬如:有時(shí)影箱中孫悟空身上的銅鈴鐺會(huì )自己響起來(lái)，這是預示影戲班有臺口，能賺錢(qián)的好兆頭，第二天就會(huì )有人來(lái)訂戲:如果演出時(shí)孫悟空腿掉桌前，則是預示下個(gè)臺口就在附近:如腿飛到遠處，表明下一個(gè)臺口就可能會(huì )很遠。過(guò)去為廟會(huì )演出，多用小米計算工錢(qián)，一般演一場(chǎng)為一斗二升小米，偶爾也有一斗半的。紅白事多為熟人、朋友奉送，不給酬金，只需管飯，有時(shí)送條煙。只有為“賭場(chǎng)”演出時(shí)才用現金結算。一般一個(gè)臺口能唱十天半月。有時(shí)臺口接不上，藝人們則帶上綁子、弦子等家什到集市、住戶(hù)家中乞討，邊討飯邊尋找下一個(gè)臺口。