“搏全身之力以赴之，使吾國文化輝耀于群星間。”這是劉海粟《歐游隨筆》所寫(xiě)，是他歐游之感悟，也可看作是他一生追求的目標。
2020年，恰逢上海劉海粟美術(shù)館成立25周年。1月15日，劉海粟美術(shù)館舉行成立25周年紀念特展，此次紀念特展由“劉海粟歐游九十周年紀念展”“劉海粟文獻展”和“館藏劉海粟黃山精品研究展”組成，均以藏品和文獻結合的方式，從不同角度梳理劉海粟的壯麗一生。
劉海粟在早期歷時(shí)31個(gè)月的歐游中，系統學(xué)習了歐洲的藝術(shù)教育體系。同時(shí)將中國藝術(shù)理論也傳遞到歐洲。其后的歐游中，又將中國現代藝術(shù)介紹到歐洲。
上海劉海粟美術(shù)館從1995年在上海虹橋開(kāi)放區開(kāi)館，到遷址延安西路，一直延續著(zhù)劉海粟的追求，并樹(shù)立了多個(gè)品牌，其中“長(cháng)三角美術(shù)館協(xié)作機制”等秉承了海老廣交朋友的性情，在21世紀拓寬劉海粟的“朋友圈”。
劉海粟、劉抗、張澄江等在盧森堡博物館前合影，1929年。新加坡劉抗家庭供圖
在這三個(gè)展覽中，最大型的是“游藝·開(kāi)荒——劉海粟歐游九十周年紀念展”，展覽以時(shí)間順序梳理了從1926年9月12日接教育部之命委派歐游，至1935年6月25日第二次歸國的點(diǎn)滴，清晰解讀了劉海粟首次歐游學(xué)習和吸收西方美術(shù)、以及再次歐游將中國當時(shí)的藝術(shù)帶到歐洲之歷程。
劉海粟摹米勒《拾穗者》，1929年于巴黎
劉海粟首次歐游：31個(gè)月、300件作品
1929年2月9日，在經(jīng)歷漫長(cháng)的“準備”之后，劉海粟終于踏上了史芬斯號郵輪，于3 月15日抵達馬賽港，再轉乘火車(chē)，次日抵巴黎，開(kāi)始了歐洲之旅。1931 年8月14日，劉海粟奉教育部電促，攜夫人離開(kāi)巴黎歸國，9月18日抵達上海。
在展覽中，美術(shù)館梳理了劉海粟首次歐游的路線(xiàn)、時(shí)間點(diǎn)，并以一組數據直接表達了劉海粟幾乎一刻不歇的首次歐游。
劉海粟首次歐游路線(xiàn)示意圖
在31個(gè)月的時(shí)間中，劉海粟主要途徑法國、瑞士、意大利、比利時(shí)、德國等6個(gè)國家的11座城市、參觀(guān)了盧浮宮、奧賽博物館等16處美術(shù)博物館，臨摹名作，寫(xiě)生作畫(huà)，完成300余幅作品。期間還兩次入選法國秋季沙龍，應邀演講《謝赫的六法論》，并成功舉辦個(gè)展，組織2個(gè)美術(shù)社團。其作品《盧森堡之雪》被法國國家美術(shù)館收藏。
展覽首先展出了劉海粟在盧浮宮等博物館的臨摹作品《拾穗者》、《裴西芭的出浴》、《但丁與維齊爾》等。
劉海粟臨倫勃朗《裴西芭的出浴》，1929年于巴黎
雖然他自己在談到臨畫(huà)時(shí)輕描淡寫(xiě)，但傅雷在《劉海粟》一文中描繪了一個(gè)非常具體而生動(dòng)的畫(huà)面，體現了他的“力學(xué)苦學(xué)”：
“我有時(shí)在午后一兩點(diǎn)鐘到他寓所去，海粟剛從盧浮宮臨畫(huà)回來(lái)，一進(jìn)門(mén)就和我談他當日的工作，談倫勃朗的用色的復雜，人體的堅實(shí)……以及一切畫(huà)面上的新發(fā)現。半小時(shí)后劉夫人從內面盥洗室端出一鍋開(kāi)水，幾片面包，一碟冷菜，我才知道他還沒(méi)吃過(guò)飯，而是為了“物質(zhì)的壓迫”連“東方飯票”的中國館子里的定價(jià)菜也吃不起了。”
這種臨摹西方經(jīng)典繪畫(huà)作品的勁頭也正式劉海粟歐游的初衷之一：“抱定主義埋頭用幾年苦功，一心執筆作畫(huà)。”
劉海粟《臨塞尚藍花瓶》，巴黎，年代不詳
重視臨摹也是劉海粟一貫的主張。他認為臨摹“是研究古人作品的一種手段”，從中“可以深深地體會(huì )到古大家的技法上的奧秘”，作為中國人臨摹西方大師的作品，也是一種“間接欣賞西洋名畫(huà)”的工作。
劉海粟的這種“藝術(shù)朝圣者”的姿態(tài)，不僅僅表現在滿(mǎn)腔熱情的臨摹上，同時(shí)也表現在孜孜不倦的寫(xiě)生中。在看展的過(guò)程中，也似乎跟隨90年前劉海粟的腳步，去到歐洲一座座城、遇到不同的人、看各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品。
1930年2月，劉海粟臨摹柯羅的油畫(huà)《珍珠少女》
展覽尤其特別之處是作為時(shí)間軸的文獻梳理，在一些時(shí)間點(diǎn)上配合館藏的作品展示，讓文字在畫(huà)面上復活。比如，1930年2月，劉海粟臨摹柯羅的油畫(huà)《珍珠少女》，同月在巴黎和何香凝合作中國畫(huà)《松竹梅三友圖》。5月30日，遇意大利畫(huà)家薩龍夫婦及旅法中國畫(huà)家常玉于歌巴爾咖啡館。當晚10時(shí)，同顏文梁、孫福熙、楊秀濤,由里昂車(chē)站乘快車(chē)往意大利。6月，在米蘭、威尼斯、佛羅倫薩參觀(guān)研究文藝復興期之繪畫(huà)、雕刻、建筑的主要作品。在佛羅倫薩作油畫(huà)《翡冷翠》，其中提及的《珍珠少女》、《松竹梅三友圖》、以及《翡冷翠》的館藏原件就在對應的時(shí)間點(diǎn)處展出，讓人身臨其境。
劉海粟，《翡冷翠》，1930年于佛羅倫薩
劉海粟、何香凝，《松竹梅三友圖》，1930年于巴黎
從博物館臨摹到寫(xiě)生，也可以看出劉海粟風(fēng)格的變化，西方傳統油畫(huà)的明暗法到印象派以有限的筆觸和色彩捕捉風(fēng)景。其寫(xiě)生作品可以明顯看到莫奈、雷諾阿、梵高等印象派畫(huà)家的影子。而事實(shí)上，劉海粟歷時(shí)31個(gè)月的歐游，從歐洲古代文明、文藝復興、印象派一直看到馬蒂斯，并也學(xué)習了歐洲的藝術(shù)教育體系。同時(shí)劉海粟1931年3月19日還在法蘭克福大學(xué)演講了《謝赫的六法論》，將中國藝術(shù)理論也傳遞到歐洲。
劉海粟，《早璨》，1930年于巴黎
巴黎大學(xué)教授賴(lài)魯阿高度贊揚劉海粟在中、西畫(huà)之間做了很好的“溝通與融合”。稱(chēng)其不但是中國文藝復興的先鋒，即于歐洲藝壇，亦是一支生力軍。
劉海粟，《巴黎圣母院夕照》，1931年于巴黎
然而，劉海粟之女劉蟾在提及其父的首次歐游時(shí)，卻提及了1929年6月20日，劉海粟在巴黎大皇宮參觀(guān)了一場(chǎng)日本大型美術(shù)展覽會(huì )，稱(chēng)“裝飾輝煌矞麗，而內容干枯，設色取材，均自我出，居然以之橫行宇內，自尊高于大地者也。五千年文化之吾國，反寂然無(wú)聞，獨生冥想，憮然若失！”這也讓劉海粟萌生要竭力向西方推薦中華文化的決心。
中華書(shū)局出版的仿宋版《謝赫六法》
第二次歐游：將中國現代藝術(shù)帶到歐洲
1931年9月18日，劉海粟返抵上海。歸國后撰《東歸后告國人書(shū)》，匯報歐游考察情況，提出建立國家博物館、設立國家美術(shù)館、改善美術(shù)學(xué)校學(xué)制等關(guān)于改善中國藝術(shù)設施之“芻獻”。并整飭上海美專(zhuān)校務(wù)，改音樂(lè )系為主副科制，并恢復雕塑系；中國畫(huà)、西洋畫(huà)、圖案及藝術(shù)教育各系亦多改進(jìn)，并舉行歐游作品展覽會(huì )，梳理其在歐洲的所見(jiàn)所感。徐志摩稱(chēng)“海翁此行，所得當可比玄奘之于西土。”
1932年10月16日，《上海畫(huà)報》劉海粟歐游作品展特刊
在此期間，劉海粟也與蔡元培、葉恭綽等籌備舉行柏林中國美術(shù)展覽會(huì )。并通過(guò)籌委會(huì )推薦通信征得260人的現代精品400余幅，近代名作100幅赴德國展出。
1933年11月14日，劉海粟攜帶展品乘意大利郵船“康丁凡特”號啟程赴德。這也開(kāi)啟了他的第二次歐游——這一次他肩負重大使命，全權負責中德兩國政府聯(lián)合舉辦的“中國現代美術(shù)展覽會(huì )”——將中國現代藝術(shù)帶到歐洲。
為“中國現代美術(shù)展覽會(huì )”精印的《中國現代名畫(huà)》
從展覽梳理的時(shí)間線(xiàn)可見(jiàn)，劉海粟一到德國便與相關(guān)人員溝通展覽事宜，最終“中國現代美術(shù)展覽會(huì )”于1934年1月20日在德國柏林普魯士美術(shù)院開(kāi)幕。德國教育部長(cháng)、外交部長(cháng)等及各國駐德大使等3000余人出席，為當時(shí)歐洲藝壇最大之盛觀(guān)。展覽展出作品230幅，并精印《中國現代名畫(huà)》，附以中國畫(huà)派一文，在開(kāi)幕時(shí)分贈德國各機關(guān)及學(xué)者。
劉海粟在柏林講學(xué)
展覽期間柏林也舉辦了一系列的活動(dòng)，包括劉海粟在普魯士美術(shù)院演講《中國畫(huà)派之變遷》；在柏林大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)校演講《何謂氣韻》，并即席揮毫。德國東方藝術(shù)會(huì )會(huì )長(cháng)佐爾法也以《中國山水畫(huà)的特點(diǎn)》為題演講。在德國，除了在普魯士美術(shù)院外，展覽還在漢堡美術(shù)院、杜塞爾多夫美術(shù)院等地舉行。
展覽取得極大成功，各國政府紛紛發(fā)出邀請，及至荷蘭阿姆斯特丹、海牙，瑞士日內瓦等地。展覽的成功舉辦讓這位藝術(shù)使者所到之處，倍受關(guān)注。
劉海粟第二次歐游路線(xiàn)示意圖
劉海粟的第二次歐游期間的時(shí)間表看可謂馬不停蹄、日程滿(mǎn)滿(mǎn)，他此行播揚了我國博大精深的文化，把我國傳統文化藝術(shù)的特點(diǎn)，生動(dòng)而廣泛地向國外介紹、宣傳，也讓歐洲了解了中國當時(shí)的藝術(shù)。
劉海粟在柏林講學(xué)
第二次歐游，從1933年11月14日至1935年6月25日，歷時(shí)15個(gè)月，劉海粟途徑11個(gè)城市，巡展11場(chǎng)，演講8場(chǎng)，創(chuàng )作20余幅，并舉辦了一場(chǎng)個(gè)展，發(fā)表藝術(shù)評論和出版著(zhù)作若干。
劉海粟1935年出版的《十九世紀法蘭西的美術(shù)》和《歐游隨筆》
兩次歐游，劉海粟的足跡遍及整個(gè)歐洲，聲望空前。展覽也展示了這位在20世紀初即標榜“自我表現”、以“藝術(shù)叛徒”自居的現代畫(huà)家，沒(méi)有辜負人們的期望，不僅探得“寶山”，而且誠如他自己所說(shuō)：“搏全身之力以赴之，使吾國文化輝耀于群星間。”
劉海粟，《威士敏斯達落日》，1935年 創(chuàng )作于倫敦
在20世紀20和30年代，劉海粟兩次東渡日本，兩次歐游，考察美術(shù)與各國著(zhù)名藝術(shù)家交游論藝。折射到繪畫(huà)中，則是劉海粟以中國畫(huà)的角度來(lái)學(xué)習、創(chuàng )造油畫(huà)，并將兩者融會(huì )貫通。在美術(shù)館6樓展出的“館藏劉海粟黃山精品研究展”可清晰地看到其風(fēng)格的變化，1935年，劉海粟第三次上黃山，其油畫(huà)就帶有印象派的影子。
“十上黃山絕頂人——館藏劉海粟黃山精品研究展”展覽現場(chǎng)
如果說(shuō)“二次歐游”和“十上黃山”是劉海粟藝術(shù)和人生歷程的一個(gè)切片。那么美術(shù)館三樓的“滄海一粟、壯麗一生——劉海粟文獻展”則以文獻的形式呈現了劉海粟先生作為中國新美術(shù)運動(dòng)的拓荒者、現代美術(shù)教育的奠基人的一生。
“滄海一粟、壯麗一生——劉海粟文獻展” 展覽現場(chǎng)
劉海粟文獻展中專(zhuān)門(mén)向收藏家陳利借得十七年前他拍得的劉海粟1923年所作《九溪十八澗》放在入口正面的顯要位置，這張畫(huà)在中國近代美術(shù)史上極有地位，也是劉海粟一生的名作之一。畫(huà)上的詩(shī)塘部分有黃炎培、蔡元培、張君勵、郭沫若四人題字，其中郭沫若即興創(chuàng )作并題的“藝術(shù)叛徒膽量大”一詩(shī)影響極大。
劉海粟1923年所作《九溪十八澗》
如今，距離劉海粟的首次歐游已經(jīng)有90年了，在網(wǎng)絡(luò )極其發(fā)達的當下，文化交流和碰撞變得更加頻繁而便捷，但其中依舊有90年前，中國美術(shù)留學(xué)生（游學(xué)）和先驅者的影子，他們接受西方古典主義美術(shù)和現實(shí)主義美術(shù)，也帶回西方現代主義藝術(shù)，從而開(kāi)拓、創(chuàng )新、融通，在形式上、觀(guān)念上、思想上為中國美術(shù)尤其傳統繪畫(huà)注入新的血液。“我們不應該將歷史拋棄，先要看清前人的做法，借鑒他們的經(jīng)驗，這是創(chuàng )新的基礎，繼而去研究現代語(yǔ)境下文化的交流和發(fā)展。”上海劉海粟美術(shù)館館長(cháng)阮竣說(shuō)，“這種基于歷史生發(fā)而來(lái)的展覽，也會(huì )未來(lái)劉海粟美術(shù)館的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)。”
“游藝·開(kāi)荒——劉海粟歐游九十周年紀念展”展覽現場(chǎng)
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