愛(ài)因斯坦的世界觀(guān)
我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只作一個(gè)短暫的逗留，目的何在，卻無(wú)所知。但是，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受的東西。我強烈地向往著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活，我認為階級的區分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據。
我完全不相信人類(lèi)會(huì )有那種哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為，不僅受著(zhù)外界的強迫，而且還要適應內心的必然。叔本華說(shuō)：“人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。這句話(huà)從我青年時(shí)代起，就對我是一個(gè)非常真實(shí)的啟示。這種體會(huì )可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責任感，也可以防止我們過(guò)于嚴肅地對待自己和別人；它還導致一種特別給幽默以應有地位的人生觀(guān)。
我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想的，是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀(guān)世界——那個(gè)在科學(xué)與藝術(shù)工作領(lǐng)域永遠達不到的對象，那么在我看來(lái)，生活就會(huì )是空虛的。
我們所能有的最美好的經(jīng)驗是神秘的經(jīng)驗。它是堅守在真正藝術(shù)和真正科學(xué)發(fā)源地上的基本感情。誰(shuí)要是體驗不到它，誰(shuí)要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺(jué)，他就無(wú)異于行尸走肉。
覺(jué)察現存世界的神奇的結構，窺見(jiàn)它的一鱗半爪，以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出的那個(gè)理性部分，即使是極小的一部分，我也就心滿(mǎn)意足了。（摘自《我的思想與觀(guān)念：愛(ài)因斯坦自選集》天津人民出版社)
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