東林避暑與秋林閑釣，紐約大都會(huì )呈現中國藝術(shù)的隱逸雅集
美國紐約大都會(huì )博物館近期開(kāi)啟展覽“孤獨中的陪伴：中國藝術(shù)中的隱逸與雅集”，以中國藝術(shù)中的“隱逸”與“雅集”為主題，集結宋元明清之作超過(guò)120件，涵蓋繪畫(huà)、書(shū)法與裝飾藝術(shù)品等類(lèi)別。在第一期展覽中，包括南宋李結《西塞漁社圖》卷、明代沈周《秋林閑釣圖》軸、明代文徵明《東林避暑圖》卷、清代石濤的《尋仙山水圖冊》等書(shū)畫(huà)精品。另外，明清瓷器、太湖石、黃花梨家具、文房用品也立體地烘托出“隱逸”與“雅集”的豐富。
兩千多年來(lái)，“隱逸”與“雅集”一直是中國藝術(shù)家與學(xué)者的生活與思考的中心。“隱逸”，意味著(zhù)從俗世中跳脫出來(lái)，被認為是修煉身心與超越世俗煩惱的理想狀態(tài);而“雅集”，又是與志同道合的人相聚交流的關(guān)鍵。人們在追求仕途受挫后往往會(huì )選擇棲隱林泉的隱士生活，隱居成為修身養性、擺脫世俗的理想選擇。另一些文人雅士則更看重交流，他們渴望與志同道合者切磋溝通，以此獲得新的創(chuàng )作靈感和精神上的慰藉。這兩條道路，在中國藝術(shù)中隨處可見(jiàn)，或以復雜又令人意想不到的方式將其糅合在一起。
明 沈周 秋林閑釣圖 軸
明 祝允明 草書(shū)宋玉釣賦 卷 局部
此次展覽含八個(gè)部分，為林泉、歸隱、漁樵、名士、距離、園林、詩(shī)賦、雅集。展覽分兩期，第一期自2021年7月31至2022年1月9日，第二期自2022年1月31日至2022年8月14日。
第一期中的重點(diǎn)包括南宋李結《西塞漁社圖》卷、明代文徵明《東林避暑圖》卷、據傳由明代蔣嵩繪制的《冬景山水圖》卷、清代石濤的《尋仙山水圖冊》、清代吳歷《墨井草堂消夏圖》卷等。
南宋李結 西塞漁社圖 卷 局部
《西塞漁社圖》卷中所繪西塞山是湖州勝景，歷代文人向往的隱逸桃源之地。明萬(wàn)歷《湖州府志》載：“西塞山在湖州城西二十五里，有桃花塢，下有凡常湖，唐張志和游釣于此。”
西塞山因中唐詩(shī)人張志和寫(xiě)有《漁父》詞而聞名天下，詞中寫(xiě)：“西塞山前白鴛飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。”
大都會(huì )所藏這一長(cháng)卷，據說(shuō)為南宋毗陵(今常州)太守、山水畫(huà)家李結所繪，卷后有南宋四大家之一范成大290余字的長(cháng)跋。范成大是南宋名臣，也是文學(xué)家、詩(shī)人，其存世墨跡多是尺牘簡(jiǎn)札，這卷《西塞漁社圖》跋是難得的墨書(shū)代表作，曾為張大千舊藏。
南宋李結 西塞漁社圖 卷 局部，范成大(石湖居士)跋
南宋李結 西塞漁社圖 卷 局部，董其昌 跋
此跋大約書(shū)于范成大六十歲時(shí)，以較硬的退筆所書(shū)，書(shū)寫(xiě)率意，頗有北宋“蘇黃”之風(fēng)。盡管卷中畫(huà)面是否確為李結所繪尚有爭議，然而范成大的長(cháng)跋加之卷后十數位名家題跋已足夠難得，如張大千在跋中所言：“此圖重以諸名賢題識益增聲價(jià)……”
明 文徵明 《東林避暑圖卷》 局部
《東林避暑圖》卷極佳地展示了文徵明詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)的全才，此卷自題“雁門(mén)文壁寫(xiě)”，引首吳奕篆書(shū)大字“東林避暑”，是為蘇州天王寺主持南洲所題。卷后有文氏為錢(qián)同愛(ài)書(shū)詩(shī)三首，又有乙亥(正德十年，1515)九月過(guò)天王寺時(shí)重題一段?！秶鴮毘粮′洝酚洿司?ldquo;由長(cháng)春焦增級售與北京徐震伯，后歸天津私人處。”陳仁濤記此畫(huà)在香港。應是由香港中轉至美國，曾由美國著(zhù)名藏家顧洛阜收藏。
明 文徵明 《東林避暑圖卷》 引首吳奕篆書(shū)大字“東林避暑”
明 文徵明 《東林避暑圖卷》 引首吳奕篆書(shū)大字“東林避暑”
畫(huà)卷中明顯可見(jiàn)對“元四大家”中倪瓚、吳鎮的取法，將倪瓚細筆疏皴的山石和吳鎮粗筆濃墨的樹(shù)木結合在了一起。
文徵明此卷中更為矚目的是書(shū)法，這件其四十三歲時(shí)候應友囑作《東林避暑圖卷題詩(shī)》，以黃山谷行書(shū)、狂草及蘇體行書(shū)各書(shū)詩(shī)一首，極為精彩。
明(傳)蔣嵩 冬景山水圖 卷 局部
明(傳)蔣嵩 冬景山水圖 卷 局部
明(傳)蔣嵩 冬景山水圖 卷 局部
這幅描繪冬景的畫(huà)卷并未署名，但被認為是明代浙派后期重要畫(huà)家蔣嵩的作品，他與鐘禮、張路等都是浙派晚期名手。關(guān)于這位金陵畫(huà)家蔣嵩，人們知之甚少。他出身于一個(gè)御醫官員之家，卻選擇以職業(yè)畫(huà)家的身份養活自己。孤獨的漁民、隱居的學(xué)者，和山間的行旅者，都出現在這卷作品中。
清 石濤 尋仙山水圖 冊 局部
清 石濤 尋仙山水圖 冊 局部，知音者誰(shuí)。
清 石濤 尋仙山水圖 冊 局部
“清初四僧”之一石濤一生浪跡天涯，云游四方，以書(shū)畫(huà)交友，直到1696年，石濤決定棄僧還俗成為職業(yè)畫(huà)家，那年他五十五歲。他離京南下到了揚州，建立“大滌子草堂”，在此定居，邊賣(mài)畫(huà)為生邊潛心研究繪畫(huà)理論。
在這冊定居揚州不久后創(chuàng )作的《尋仙山水圖》中，石濤從自己漂泊的一生中汲取了靈感，似乎能感受到畫(huà)家在每幅畫(huà)面中的存在，在此冊中他探索了湖山間行旅與居住的主題。
南宋(傳)劉松年 溪山雪意圖 卷
講述中國美術(shù)史時(shí)常會(huì )提到的最精美的一批北宋山水畫(huà)，其實(shí)有不少是雪 景。比如許多人都非常喜歡的王詵《漁村小雪圖》卷，或者傳為郭熙，實(shí)則有可能也是王詵所畫(huà)的《幽谷圖》卷。當然，范寬款 《雪景寒林圖》大軸自是不可忽略?；实鬯位?宗趙佶名下也有一幅《雪江歸棹圖》卷。如果把目光放長(cháng)一些，傳為南唐趙幹的《江行 初雪圖》卷以及傳為北宋郭忠恕的《雪霽江圖》卷，都是宋畫(huà)中雪景的經(jīng)典。這些雪景繪畫(huà)，共同啟發(fā)了后來(lái)人畫(huà) 雪景的一般模式，如元代最重要的山水畫(huà)家黃公望存世作品中也有《九峰雪霽圖》、《快雪時(shí)晴圖》這樣的經(jīng)典。此次展覽中，也展出了雪景圖。
《溪山雪意圖》傳為南宋畫(huà)家劉松年仿北宋高克明所繪。畫(huà)卷描繪雪后溪水兩岸的平坡低岡、橋屋村舍、喬松巖壑、泉流舟楫等景物，和現藏于故宮博物院的劉松年《四景山水圖》中的“冬景”相似，卷中還有舊題“高克明”三字，此后傳為劉松年所作，但目前學(xué)界認為當是南宋初年的佚名作品。
南宋(傳)劉松年 溪山雪意圖 卷 局部。卷中有舊題“高克明”三字。
五代北宋時(shí)常見(jiàn)“全景式”畫(huà)作，而到了北宋末南宋初期開(kāi)始，畫(huà)面則越來(lái)越近趨于呈現“近景”，如最為人所熟知的馬遠夏圭，更是僅截取“一角”“半邊”?！断窖┮鈭D》中以留白表現雪景，又以大、小斧劈皴法筆意繪山石樹(shù)木，剛中寓柔。
明 史忠 雪景山水圖 軸
明 史忠 雪景山水圖 軸 局部
另一位來(lái)自金陵的明代畫(huà)家史忠也帶來(lái)一幅“雪景山水”。史忠是沈周摯友，原名徐端本，后改名史忠。據說(shuō)他17歲才會(huì )說(shuō)話(huà)，外呆內慧，以其古怪的舉止和無(wú)拘無(wú)束的畫(huà)風(fēng)而聞名。人以“癡”呼之，因號“癡翁”，又稱(chēng)“癡仙”，又號“癡癡道人”
明 錢(qián)榖 蘭亭修禊圖 卷 局部
明代畫(huà)家錢(qián)榖《蘭亭修禊圖》卷正是取材自東晉王羲之《蘭亭集序》，描繪永和九年王羲之、謝安等人在浙江山陰的蘭亭溪上修禊，作曲水流觴之會(huì )的故事。此卷卷前有王榖祥題“蘭亭修禊”，卷后有錢(qián)榖書(shū)《蘭亭序》及集詩(shī)。
所謂“修禊”，即農歷三月上旬“巳日”這一日，人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災去邪。而蘭亭修禊，是歷史上最著(zhù)名的一次。
明 錢(qián)榖 蘭亭修禊圖 卷 局部
明 錢(qián)榖 蘭亭修禊圖 卷 局部
明 錢(qián)榖 蘭亭修禊圖 卷
明 錢(qián)榖 蘭亭修禊圖 卷
當日共有26人作詩(shī)，編成詩(shī)集《蘭亭集》。王羲之為其作序，即此后千古不朽的《蘭亭集序》。圖：明 文徵明 拙政園圖詩(shī)冊
明 文徵明 拙政園圖詩(shī)冊 局部
明 文徵明 拙政園圖詩(shī)冊 局部
對于仕途失意的文徵明來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)中的山水與園林就如同他可縱情肆意的隱逸之地。退隱蘇州后，文徵明與同樣官場(chǎng)失意的王獻臣相交，王獻臣買(mǎi)下一大片地產(chǎn)，請文徵明一同修建園林，這便是如今大名鼎鼎的“拙政園”。
1535年，拙政園建成之初，文徵明應王獻臣之請特別為園內三十一處景制圖，并為每幅畫(huà)賦詩(shī)親書(shū)，是為《拙政園圖詠》，現藏于蘇州博物館，被稱(chēng)為“衡山先生三絕冊”。
明 文徵明 拙政園圖詩(shī)冊 《拙政園圖詠》之一
十六年后，文徵明80歲時(shí)，又從拙政園三十一景圖中選擇其中十二景重繪一冊頁(yè)，該冊頁(yè)十二景現存有八景，即大都會(huì )所藏此件《拙政園圖詩(shī)冊》。
清 崔鶴 李香君小影 軸
展覽中，明清瓷器、太湖石、黃花梨家具、文房用品一并呈現，立體地烘托出“隱逸”與“雅集”的豐富。
明 黃花梨 畫(huà)案
清 太湖賞石
靈璧賞石
明崇禎 景德鎮窯青花竹林七賢圖蓋盒
清 碧玉蘭亭雅集圖筆筒
展覽由紐約大都會(huì )博物館亞洲藝術(shù)部助理主任史耀華策劃，何鴻卿爵士基金會(huì )贊助。
第一期：2021年7月31至2022年1月9日
第二期：2022年1月31日至2022年8月14日
(本文部分資料來(lái)源：紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館官網(wǎng)、展玩、黃小峰《隱士的白色：雪景山水的黃金時(shí)代》)
鏈接： eukpure.cn/congtaizs/2021-08-13/4920.html
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