黃豆豆，舞蹈家
我覺(jué)得對于我來(lái)說(shuō)，珍貴的、有特殊意義的物件挺多的。最近一段日子，讓我自己感到最來(lái)之不易的一件東西，就是跳雅樂(lè )舞蹈《蘭陵王》時(shí)用到的面具。
雅樂(lè )舞蹈其實(shí)是在中國古代宮廷里面形成的宮廷樂(lè )舞中非常重要的一支。中國的禮樂(lè )制度從周朝形成體系以后，經(jīng)歷了春秋戰國各個(gè)朝代，就這樣一直流傳下來(lái)，到了唐代就發(fā)展成了當時(shí)全世界最龐大、且有自己文化屬性和特點(diǎn)的宮廷舞蹈。
日本嚴島神社的《蘭陵王》舞蹈表演
我最早知道《蘭陵王》是在一次中日友好交流的演出上?？吹窖艠?lè )舞蹈《蘭陵王》的時(shí)候我就在想，蘭陵王不是中國的嗎，怎么是日本人在跳？而我們自己好像只有一些傳統的記載里面存在。后來(lái)了解了背景以后才知道，當時(shí)很多中國的宮廷舞蹈對周?chē)膰耶a(chǎn)生了很深的影響，所以很多國家就派當時(shí)的遣唐使過(guò)來(lái)學(xué)習。
《蘭陵王》這支舞蹈對于雅樂(lè )舞蹈來(lái)說(shuō)是非常重要的。因為最早它是為了歌頌蘭陵王的豐功偉績(jì)，在軍隊里面跳的一種軍樂(lè )舞。后來(lái)漸漸地就進(jìn)入了宮廷。尤其是在唐代早期的時(shí)候，《蘭陵王》在唐朝宮廷的禮樂(lè )里面，是一部很重要的作品。但是也有一個(gè)傳聞，到了唐朝的中期以后，這個(gè)舞蹈本身因為各種各樣的原因，演的越來(lái)越少。
日本向唐朝派出大量遣唐使，將中國文化傳播到日本
根據現在有限的資料來(lái)看，1300多年前，很多來(lái)大唐的留學(xué)生里面，有一位留學(xué)的僧人，他學(xué)會(huì )了這個(gè)舞蹈，把這個(gè)舞蹈帶回了日本，并且在日本受到了重視和歡迎。后來(lái)，在他們每年最重大的節日時(shí)，奈良著(zhù)名的神社春日大社就規定，每年開(kāi)場(chǎng)的第一個(gè)舞蹈必須是《蘭陵王》。因此，《蘭陵王》這部作品在當今的雅樂(lè )體系里，應該說(shuō)是最有代表性的男子舞蹈。
當時(shí)我就有了一個(gè)想法，我自己既然是從事中國傳統舞蹈表演的，如果有機會(huì )的話(huà)，特別想把這支舞蹈學(xué)回來(lái)。所以在六年前，中組部從全國甄選一批資助的文化項目，當時(shí)我自己就抱著(zhù)試一試的心情，填了自己的課題項目——把流失海外的中國活文物帶回家。
奈良的春日大社
因為我之前看到很多的報道提到，很多失散在海外的文物，我們國家都通過(guò)很多的辦法把他們都一件一件帶回來(lái)了。但是我想，像《蘭陵王》這樣的舞蹈因為歷史的原因，在中國斷代了1000多年，如果稱(chēng)這些舞蹈為活文物也不為過(guò)，所以我自己作為一個(gè)學(xué)習傳統舞蹈的人，也盡自己的一點(diǎn)力量，把流失在海外的這些活文物帶回來(lái)。
五年前，沒(méi)想到這個(gè)項目課題真的就通過(guò)了。通過(guò)以后，組織上也給了我一筆很可觀(guān)的費用——將近人民幣60萬(wàn)元。我當時(shí)想了很多的方法，最后終于聯(lián)系上了日本的一位雅樂(lè )老師，叫東儀秀樹(shù)。他是非常棒的一個(gè)雅樂(lè )的傳承人。
日本雅樂(lè )音樂(lè )家東儀秀樹(shù)
我們的見(jiàn)面也很有意思，先是將近十年以前，我們推出了一部舞蹈作品叫《木蘭》。在《木蘭》這個(gè)作品里，東儀秀樹(shù)先生負責作曲，我是中方的編舞，所以我們最初的合作是作為一部戲的主創(chuàng )而認識的。因為第一輪演出非常成功，到了第二輪演出的時(shí)候，他就說(shuō)他不但要作曲，還要作為主演上臺，所以他就在劇中扮演了我的師父。
演出結束以后，大家都非常高興，所以趁著(zhù)大家特別高興的時(shí)候，我就跟他說(shuō)：“在創(chuàng )作班子里，我們是作曲和編舞的關(guān)系，在舞臺上我們是師徒的關(guān)系，那么有沒(méi)有一種可能性，把這種師徒的關(guān)系在現實(shí)中也繼續下去呢？”他一開(kāi)始也很意外，后來(lái)我就說(shuō)：“我知道你們家傳承的雅樂(lè )文化中，其中有一部作品是《蘭陵王》。我知道你會(huì )跳，你能不能教我？”
演出《木蘭》時(shí)黃豆豆與東儀秀樹(shù)的合影
一開(kāi)始東儀秀樹(shù)也沒(méi)有很明確地答復我，隔了三四年終于是說(shuō)動(dòng)了他。大概是在2015年左右，我就去了東京跟他學(xué)習。當時(shí)第一次演出的時(shí)候，服裝還是租借的，因為沒(méi)有辦法那么快地制作出一套服裝，尤其是面具，它的制作過(guò)程是非常的講究和考究的。
第一次演完之后，我們就用了政府給我們的支持經(jīng)費在日本訂做服裝，從衣服、鞋子到面具，以及所有演出的配飾。剛好是在10天以前，日本的正倉院展出了在那里的中國五弦琵琶。為了慶祝這樣一件事情，我們也是調集了各方面的力量，組織了一臺演出，這次演出后也終于把幾年前在那訂做的服裝拿到了。
黃豆豆第一次演出《蘭陵王》后 向觀(guān)眾講述自己與東儀秀樹(shù)的“師徒情誼”
到了京都以后，在現場(chǎng)所有的準備活動(dòng)都完成以后，早上我就來(lái)到了服裝廠(chǎng)，他們就把整套的服飾分成7個(gè)盒子打包以后交給我。我還是不放心，我說(shuō)能不能讓我在這里試穿一次？因為這個(gè)衣服里三層外三層的，每一個(gè)結怎么打，每一個(gè)配件怎么戴，是有很多講究的，所以在試穿的時(shí)候，我們在邊上同時(shí)把過(guò)程錄了下來(lái)。一個(gè)是為了清點(diǎn)一下所有的件數，另外也為了記住身上的服飾的每一個(gè)地方的細節是怎么操作的。因為演出的時(shí)候一個(gè)人是無(wú)法獨立完成這么里三外三層的服飾穿戴的。全部試完之后，我們就準備坐新干線(xiàn)回來(lái)。而且當地的規定也很?chē)栏?，每個(gè)人手上不許超過(guò)幾件行李，所以我們也是歷盡千辛萬(wàn)苦，又從京都把這套服裝帶回東京去演出。
演出結束以后，那天晚上我是第一次身邊沒(méi)有老師在，也沒(méi)有服裝師在的情況下，我要把從頭到腳里三層外三層所有的服飾配件，小到系在腰上倒數第二層的腰帶，包括襪子，都要按照自己的記憶，把它們重新打包回去，所以那天就發(fā)生了一件很戲劇性的事情。
室町時(shí)代的《蘭陵王》面具
我一開(kāi)始去整理這些服裝的時(shí)候，邊上還有一個(gè)臨時(shí)用隔板搭建出來(lái)的簡(jiǎn)易化妝間。我在疊那些衣服的時(shí)候特別仔細，腦海里努力地回憶每個(gè)細節應該怎么弄，旁邊的工作人員就開(kāi)始拆除臨時(shí)的化妝間了。而我在專(zhuān)心致志地整理衣服時(shí)，就已經(jīng)把時(shí)間都忘了。當我把所有的七個(gè)盒子都打包回去的時(shí)候，回頭一看，所有的簡(jiǎn)易化妝間都已經(jīng)拆完了，就剩下我整理服裝的那張桌子，人家也不好意思趕我走，這真的很有戲劇性。你開(kāi)始打包的時(shí)候，周?chē)麄€(gè)都是隔板搭成的簡(jiǎn)易化妝間，等你全部整理完了，一回頭背后是一個(gè)偌大的空曠空間，所有的隔板已經(jīng)不見(jiàn)了。所以，這個(gè)過(guò)程真的很有意思。
而第二天早上更加戲劇性，一睜眼我仿佛聽(tīng)到雨打著(zhù)玻璃窗的聲音，我就趕緊條件反射的“嘩”地拉開(kāi)窗簾，一看，外面下著(zhù)大雨，我真是傻眼了，因為那裝著(zhù)服裝的七個(gè)盒子都是紙板做的盒子，但是這些衣服是絕對不能被水淋濕的。當時(shí)還有40多分鐘就要發(fā)車(chē)去機場(chǎng)了，怎么辦？那七個(gè)盒子我根本一個(gè)人抱不過(guò)來(lái)。我是在京都車(chē)站買(mǎi)了一個(gè)可以拖拽的大箱子，七個(gè)盒子也只能裝得下六個(gè)，手上還得抱著(zhù)一個(gè)。
黃豆豆身著(zhù)蘭陵王的服裝 與日本雅樂(lè )演奏家們在一起
后來(lái)，不能說(shuō)隨機應變，也是被逼急了，我就跑到樓下前臺問(wèn)：“你能不能給我找七個(gè)最大號的塑料袋？”結果工作人員在下面怎么找都找不出，一個(gè)盒子都裝不進(jìn)去。到最后他們也急了，就找了打掃房間的人，他們那里有裝垃圾的大號塑料袋，給我找了七個(gè)新的。我現場(chǎng)把這些服裝的紙盒全部用透明膠布封死，冒著(zhù)大雨帶到了機場(chǎng)。
到了機場(chǎng)以后，我再找了專(zhuān)業(yè)的打包服務(wù)，當時(shí)還想的是，這一個(gè)個(gè)地打成七個(gè)包可能也不行，我就把大大小小的盒子重新組合了一下，把七個(gè)盒子變成了三個(gè)，再讓他們用防雨的材料把服裝全部打包，最后還是行李超標了，所有的盒子都托運了。
其中，那個(gè)面具我絕對不敢托運，因為面具非常地脆弱，同時(shí)也是這支舞蹈服飾部分的靈魂。大家都知道，據說(shuō)蘭陵王是一個(gè)長(cháng)得非?？∶赖膶④?，但是由于長(cháng)得過(guò)于俊美，所以每次打仗的時(shí)候對手都會(huì )嘲笑他。后來(lái)他為了能夠更好的提高士氣，表達自己戰斗的決心，他就給自己做了一個(gè)特別英武的面具，戴上面具指揮自己的部隊，屢次獲得戰斗的勝利。
1992年，在邯鄲考古專(zhuān)家馬忠理邀請下， 日本奈良大學(xué)教授笠置侃一率領(lǐng)雅樂(lè )團 在磁縣的蘭陵王墓前供奉演出了
這也是在雅樂(lè )舞蹈《蘭陵王》里面，面具是這個(gè)人物的核心，因為他背后所有的文化內涵和人物的符號，就集中在他的面具上。這個(gè)面具我就一直自己手提著(zhù)，上飛機的時(shí)候，上面的行李架一放下來(lái)，我把放面具的紙盒子往里一放，剛好就能放滿(mǎn)那個(gè)空間，正好能關(guān)上門(mén)，這個(gè)事算都算不了那么準的。
飛機快到上海上空的時(shí)候，我一看萬(wàn)里晴空，天氣非常好。后來(lái)我回憶起來(lái)，準備學(xué)這個(gè)舞蹈費了七八年的時(shí)間，從第一次借服裝演出，到現在領(lǐng)訂做的服裝演出，用了五年時(shí)間，那一路把它們帶回來(lái)，又是坐火車(chē)，又是坐飛機，又是下大雨，其實(shí)中間過(guò)程很艱辛。
我內心都想過(guò)放棄，但是我就在想，回想一下1300多年前，那么多的遣唐使來(lái)中國學(xué)習，人家那個(gè)時(shí)候沒(méi)有飛機、也沒(méi)有火車(chē)，但是這些東西他們都要帶走，為什么帶走？因為那都是好東西，那是凝結我們中國人祖先智慧和文化的好東西。所以我一定要排除萬(wàn)難把它們帶回來(lái)。
現在這套服裝已經(jīng)被我帶回來(lái)了，這也是國內唯一的一套雅樂(lè )舞蹈《蘭陵王》，從頭到尾全部的服飾、頭飾、面具和鞋履。所以我也想把它保護好。目前的情況來(lái)看，我們上海歌舞團的服裝的保存環(huán)境還不夠，因為服裝師一再對我說(shuō)，這套衣服終生不能水洗，必須要放在抽濕的環(huán)境里，尤其是像上海這樣的地方，因為陰雨天比較多，每年還有黃梅雨季，盡管我們每年做很多的準備，每年還是有衣服發(fā)霉，這個(gè)實(shí)在是沒(méi)辦法。
黃豆豆表演舞樂(lè )《蘭陵王》
這么貴重的一套服裝，絕對不能輕易地就把它給放到地下室的服裝倉庫里了。我打聽(tīng)了一圈，最后有人告訴我，上海圖書(shū)館在保護一些重要的書(shū)籍的時(shí)候，是有抽濕環(huán)境的，所以我跟上海的圖書(shū)館多次的聯(lián)系，現在基本已經(jīng)談定了，圖書(shū)館給我們這套雅樂(lè )的服飾騰出一個(gè)空間，放在抽濕的環(huán)境里，這樣可以盡可能地保護好這樣一套服飾。
我想，對我自己來(lái)說(shuō)，跳過(guò)了那么多的舞蹈。這次《蘭陵王》舞蹈的研習，包括這些服裝，尤其是蘭陵王的面具，對我來(lái)說(shuō)好像是我這段時(shí)間里最大的一個(gè)驚喜，也是我此刻最愿意跟大家分享的舞蹈背后的故事。
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