《紅樓夢(mèng)》是我自己都不知道讀了多少遍的一本經(jīng)典之作，然而每次讀的方式都不同，有時(shí)一口氣從頭讀到尾，有時(shí)會(huì )從某一個(gè)章節作為起點(diǎn)，有時(shí)是特地為了找到某個(gè)細節去讀。在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》其實(shí)就是一部中國人的百科全書(shū)，里面是個(gè)豐富多彩的世界，喜歡文學(xué)的、歷史的、社會(huì )史的，甚至是心理學(xué)的、服飾的、美食的、經(jīng)濟的……你可以看到方方面面的知識，不同的人可以在里面尋找到不同的東西。當然，里面的角色塑造也很復雜，不同的人也會(huì )喜歡里面不同的人物形象，比如說(shuō)有的人會(huì )喜歡林黛玉，有人會(huì )喜歡薛寶釵，那也有人會(huì )喜歡史湘云，喜歡邢佑，喜歡很高冷的妙玉等等。甚至是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間段讀也依然會(huì )有新鮮的感受。像以前我很小的時(shí)候，差不多是小學(xué)初中的年齡段，我會(huì )不太喜歡林黛玉。我很詫異，為什么一天到晚都要悲春傷秋的，生活中有必要如此嗎?因為那時(shí)候的我以為她和賈寶玉就是天生一對，將來(lái)在一起是理所當然會(huì )發(fā)生的事情，家族背景、人心叵測對于那時(shí)的我過(guò)于復雜，加上會(huì )受到一些民間故事大團圓結局的影響，我覺(jué)得他們倆是天生一對，既然如此，你為什么還要每天那么傷感呢?等到我再大了一點(diǎn)，到高中階段，我才慢慢明白，沒(méi)有那么的理所當然。賈母是她的外婆，她是去投靠的，寄人籬下看人臉色，沒(méi)有所謂的理所當然認為表哥跟表妹會(huì )一定在一起，加上后面薛家的出現。但薛家的這種投靠和林家是不一樣的，所以她會(huì )憂(yōu)心忡忡。而且作為一個(gè)古代的女孩子，對于婚姻，沒(méi)有大家族背景，無(wú)法爭取，所以她會(huì )缺乏安全感，她怕會(huì )失去賈寶玉，賈寶玉對于她，可能就意味著(zhù)全世界，林黛玉會(huì )覺(jué)得如果她不能跟賈寶玉在一起，那么她的生命也就沒(méi)有任何意義了，每天惶惶終日不無(wú)理由。加上林黛玉身邊有一個(gè)那么優(yōu)秀的薛寶釵，薛寶釵背后還有一個(gè)經(jīng)濟實(shí)力那么強盛的薛家，作為后盾在支撐她，那林黛玉的這種無(wú)依無(wú)靠的小卒，對于失去愛(ài)人的害怕、擔憂(yōu)以及身體上病痛的折磨，都讓我完全開(kāi)始理解這個(gè)女孩。

《紅樓夢(mèng)》

　　還有一本是《浮生六記》，個(gè)人很喜歡這本書(shū)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的是一對小夫妻之間的家庭日常生活，常常會(huì )描寫(xiě)一些溫馨可愛(ài)的瞬間，文中沈復在一連串的打擊下仍然活得優(yōu)哉游哉。我之所以喜歡，是覺(jué)得這紛紛擾擾的時(shí)代，現在的人在這樣的都市生活里面，每一天可能都會(huì )過(guò)得非常的忙碌、非常的蠅營(yíng)狗茍、非常的瑣碎，也會(huì )為生活所迫變得非常的功利，很難停下來(lái)、靜下心去想，去感受，哪怕你慢慢地抽出一點(diǎn)時(shí)間，朋友之間、情侶之間、夫妻之間喝杯茶，聊會(huì )兒天，談會(huì )兒心，這樣的一種時(shí)間和心境都沒(méi)有，但是這些其實(shí)是生活里面必不可少的一部分。所以從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，我會(huì )喜歡且不停地回味《浮生六記》。

《浮生六記》

　　藍越：

　　我反復閱讀的書(shū)之一是簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》。在情感方面會(huì )考慮選擇這本，因為這本書(shū)的主要內容是我目前遇到的情感觀(guān)念最成熟的一本。反復翻閱，一方面可能是我個(gè)人的癖好;另一方面我會(huì )去思考其中故事的每個(gè)細節，我發(fā)現，我會(huì )在生活中遇到類(lèi)似情節，當我開(kāi)始不解，找不到頭緒，我就會(huì )在這本書(shū)中找答案、找思路，給自己的生活做解答;第三個(gè)原因，就是這本書(shū)本身故事的結局是美好的，人天生對于美的追求會(huì )促使我反復去品味這種浪漫的過(guò)程，獲得享受。

《傲慢與偏見(jiàn)》

　　我就說(shuō)說(shuō)人物方面，這本書(shū)中多個(gè)人物、多個(gè)故事同時(shí)開(kāi)展，形成比較。其中，人物不同的人生軌跡就會(huì )迸發(fā)出多樣的思考，比如主人公伊麗莎白是個(gè)獨立堅強的女性形象，和她形成對比的是她的妹妹和朋友，感情觀(guān)偏情緒化——就是比較“戀愛(ài)腦”，過(guò)于感性。那個(gè)年代的人還是比較內斂守舊的，所以像私奔這種事情屬于不可容忍的，但她出于對欲望的滿(mǎn)足，一意孤行。而她朋友的愛(ài)情與情感基礎沒(méi)有任何關(guān)系，她所關(guān)心的只是對方能否滿(mǎn)足她物質(zhì)方面的需求，她只想脫離她的家庭、不成為父母的負擔。通過(guò)這三個(gè)人的不同選擇，我會(huì )去想一個(gè)好的愛(ài)情會(huì )是什么樣的，是出于一時(shí)的激情還是要屈從于物質(zhì)的需要。我很欣賞伊麗莎白的擇偶觀(guān)，在良好的物質(zhì)基礎上去找一個(gè)和你相互欣賞、相互愛(ài)慕的人，但要是真想在生活中找到這樣的愛(ài)情，需要你對自我人格不斷塑造與成長(cháng)。

　　長(cháng)生秋：

　　我反復讀過(guò)最多次的書(shū)應該是東野圭吾的《惡意》。多次品味的第一個(gè)原因是我覺(jué)得它是東野圭吾《加賀探案集》這一個(gè)系列里比較精彩的一部，讀很多遍，有時(shí)候就為了更加了解加賀恭一郎。他從一名學(xué)生、一位刑警的孩子一步步成長(cháng)為一名優(yōu)秀的、富有人情味的刑警。還有一個(gè)最重要的原因是這本書(shū)對“反轉”的運用，劇情上埋了很多伏筆，然后在最后“引爆”，一環(huán)套這一環(huán)，第一次讀到結尾知道真相后我只能用“震驚”兩個(gè)字來(lái)形容當時(shí)的感受。這是我第一次讀到一個(gè)作者寫(xiě)到最后可以把之前的所有內容全部推翻，對于推理小說(shuō)來(lái)說(shuō)，具有顛覆性意義。這和歐亨利式結尾差不多，雖然結局會(huì )是令人意外的，但你能從前文中找到它情理之中的線(xiàn)索，我重復去看也是為了去前文中找到我之前忽略的那些線(xiàn)索，做出自己的推理，試試看能不能得到最終的結果。其實(shí)后面我也去了解過(guò)這種寫(xiě)法，知道了一個(gè)名詞叫“敘述性詭計”，即作者在講述故事的時(shí)候用講述方法故意避重就輕誤導讀者。這種手法也讓我對這本書(shū)有二次拾起的興趣。

　　《惡意》真的是一本很優(yōu)秀的推理小說(shuō)，也許我這樣的讀者只能看出其優(yōu)秀，但是卻說(shuō)不出真正的優(yōu)秀在哪里。

《惡意》

　　英扎爾：

　　國內文學(xué)里我讀了很多遍的首先是《西游記》，因為它的每個(gè)篇章都能讓我身臨其境地擁有不同的感覺(jué)。很多人都只是看過(guò)改編的電視劇或者電影，但那根本無(wú)法取代讀書(shū)給你的震撼與陌生感，我記得特別清楚的是，吳承恩在描寫(xiě)獅駝嶺那一章，會(huì )從內心深處讓人感到恐懼，里面的各種血腥描寫(xiě)十分可怕，比如尸山血海、人皮肉都爛成塵土泥巴……是根本無(wú)法拍成電視劇的。其難度也是整個(gè)《西游記》中規模最大、最難克服的，第一次讓美猴王有了性命之憂(yōu)。作者在書(shū)里想給我的就是電視劇永遠無(wú)法企及的，因此有些場(chǎng)景的描寫(xiě)我會(huì )反復去回味。

《西游記》

　　還有一本就是《傅雷家書(shū)》。傅雷是個(gè)有名的翻譯家，他的這本書(shū)是以書(shū)信方式寫(xiě)給他當時(shí)在國外留學(xué)的兒子傅聰的。這本書(shū)我至少讀了三遍，因為我真心認為傅雷不管是對他兒子還是對我，都是良師益友般的存在，他既能諄諄教誨也能把他兒子當作朋友一樣閑談。他在這本書(shū)中的家庭教育方式非常值得推崇，個(gè)人覺(jué)得可以當作現代家庭教育的藍本。還有，他在書(shū)中關(guān)于藝術(shù)的一些見(jiàn)解，也都讓我印象深刻，其中隱藏著(zhù)許多為人處世的大道理，都是寶貴的精神財富。比如他的兒子即使很大了，他都會(huì )告訴他吃飯的時(shí)候刀叉不要碰出聲音啊、和別人說(shuō)話(huà)的時(shí)候注意語(yǔ)氣態(tài)度啊之類(lèi)的。另外就是他在教育兒子婚姻觀(guān)念時(shí)，可以直白地以自己的婚姻經(jīng)歷為例，有了錯誤時(shí)作為父親可以低下頭來(lái)向兒子道歉，這在那個(gè)年代是很難得的一件事。不管多久，他的影響對我會(huì )一直存在。

《傅雷家書(shū)》

　　Light：

　　我看得最多次的算是《月亮和六便士》。很多人看這本書(shū)一開(kāi)始可能都是因為書(shū)名，我其實(shí)也是，不得不說(shuō)，《月亮和六便士》從書(shū)名上就可以瞥見(jiàn)這本書(shū)對文青的吸引力，只能說(shuō)不愧是“文青課代表”毛姆。喜歡這本書(shū)，可能是因為我本身也像毛姆這個(gè)世俗小說(shuō)家一樣著(zhù)迷那些“心向往之，拋棄世界也再所不惜”的人，這樣的人明白自己一生追求的事物，真的很令人羨慕。作為一個(gè)俗人，還是一個(gè)選擇糾結的俗人，每天在月亮和六便士間的掙扎會(huì )更引起我的向往。

　　當我逐漸長(cháng)大，我發(fā)現自己越來(lái)越靠近“六便士”，越來(lái)越是一個(gè)社會(huì )化的人，但看斯特里克蘭德重新選擇了“月亮”，對他而言，繪畫(huà)就是他眼中的幸福，即便活在社會(huì )的底層，整天為生存奔波，他也能很開(kāi)心地活著(zhù)。每個(gè)人都有自己的人生理想，即通俗的三觀(guān)，我們能做的是尊重別人的選擇，堅持自己的選擇和理想。反復讀《月亮和六便士》，可能也是給我正努力過(guò)的平凡生活留一道月光吧。

《月亮和六便士》

　　許可：

　　非要我選一個(gè)應該是馬爾克斯的《百年孤獨》，第一次讀是初中時(shí)候，后面幾次是在疫情期間。我反復讀最重要的一個(gè)原因是：小時(shí)候讀，雖然大致內容是看懂了，但體會(huì )和理解并不是很深刻。這幾次讀，對經(jīng)典開(kāi)頭并不是很感興趣，相反更多的是語(yǔ)言和人物情節方面的震撼。印象比較深刻的，比如烏爾蘇拉死后的狀態(tài)被作者形容為干癟的葡萄干......后面幾次反復閱讀中，我就大概對人物關(guān)系有了更好的了解，他們的愛(ài)恨情仇，以及那些隨著(zhù)家族變遷，一代一代人之間性格或者說(shuō)命運的變化，都讓我感觸很深。比如第二遍讀的時(shí)候，就對麗貝卡認識有所改變，她作為一個(gè)把失眠癥帶到鎮子上的人，愛(ài)上了一個(gè)與她并沒(méi)有血緣關(guān)系的哥哥，最后竟為他孤獨終老，愛(ài)到極致，要么瘋狂地毀滅，要么高調地征服，要么全神貫注地享受，麗貝卡選擇了所有，留下最后幾十年的執著(zhù)守候和沉醉其中的孤獨回憶。但這本書(shū)對我有一點(diǎn)不積極的影響就是其中的愛(ài)情大部分充斥著(zhù)苦澀的味道，又充滿(mǎn)迷幻色彩，導致我對愛(ài)情的理解有一些消極的看法。然而，馬爾克斯筆下的愛(ài)情一般都是非常癡狂且有傳奇性的，我們生活中就算碰不到那樣的愛(ài)情，也許可以從他們的真誠或者對不公命運、厄運的不放棄的掙扎中，反觀(guān)到一些現代社會(huì )中人類(lèi)不變的、積極的美好品質(zhì)，以及他們面對復雜命運時(shí)的那種坦然和激情。

《百年孤獨》

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