太極拳的“松”和“勁”

“松則氣行，不松則氣滯，氣滯則力不從，更難柔和”。太極舉“松“和”勁“兩者關(guān)系的總結。習練太極拳誰(shuí)都知道要求“松”，但做起來(lái)并不容易，這也是傳授者的經(jīng)驗和方法，以及習武者本人的領(lǐng)悟，所以說(shuō)，一個(gè)太極拳老師要讓學(xué)生“松肩、松胯＂是相當難的課題。

大極拳的“松”并不是目的，而是基礎、是手段，太極拳有“松”才有“緊”，松和緊是辯證的，“松”也是為了更好的“緊”，所謂“緊”就是“剛勁”太極用意不用力，可謂有氣無(wú)力打太極，氣發(fā)丹田才有力，“氣力、氣力”有氣則有力，太極發(fā)勁擊打離不開(kāi)內氣內功，“松”是基本條件，隨著(zhù)內功的提高，“松”則能更好地利用丹田之氣，讓身體產(chǎn)生超能的支撐力和爆發(fā)力。

有“松”才有“柔”，“柔”的基礎是“松”，首先是松手，太極有“一羽不能加、蠅蟲(chóng)不能落”之說(shuō)，除了聽(tīng)勁，我們也可以把它理解成行拳走架的手，如果加一羽或落一只蠅蟲(chóng)，就會(huì )讓手掉下來(lái)，意思也是我們行拳走架的手不用多余的力。“松”能讓身體柔軟靈活沉穩，松開(kāi)腰胯能讓上身靈活起來(lái)，松開(kāi)肩手能讓手靈活起來(lái)，初學(xué)者可以慢慢地體會(huì )，手腳與身體脫開(kāi)是什么樣的感覺(jué)，在練套路時(shí)，你如果腰跨肩松開(kāi)了，通過(guò)腰身的轉動(dòng)，手就會(huì )有“甩＂的感覺(jué)，而不是“擺”如果是擺就會(huì )帶動(dòng)肩，說(shuō)明肩手沒(méi)有松下來(lái)，打出去也沒(méi)有力度，我們生活中工程用的“大鐵錘＂，鐵錘有“軟把”和“硬把”，軟把鐵錘的沖擊力比硬把的要大，我們練太極也可以把手當作軟把的鐵錘，所以只有你做到了“松柔＂手甩出去就更有沖擊力。

我們如果把一只缸在保持平衡的基礎上，在它的底部按上幾個(gè)彈簧，里面放上水，讓水蕩起來(lái)，缸就會(huì )搖起來(lái)，缸邊會(huì )產(chǎn)生沖擊力，水越多，缸搖起來(lái)的沖擊方就越大、我們把松開(kāi)的腰跨比作缸底的彈簧軟底，把水比作丹田的內氣，我們太極的八種擊打法，都是需要身體來(lái)作后盾依靠，腰胯松開(kāi)了，讓身體像缸一樣搖甩，結合內氣內功，這樣會(huì )讓肢體外擊的力量更強大：反之，如果僵硬的身體是什么結果就可想而知了。

太極拳有往右必先左，往左必先右之說(shuō)，目的是利用松開(kāi)的腰跨，加大某肢體向外擊打的扭度，其目的就是為增加擊打的力度，只有在“松”的基礎上，你練就的內氣越強，結合身體搖甩產(chǎn)生的沖擊力，肢體往外擊打的力度也就越太，因此“松”才能更好地讓你利用身體和內氣，讓其產(chǎn)生強大的沖擊力和爆發(fā)力。   

太極拳有氣則有勁，有勁則為剛，所以太極拳有氣則剛，以氣為剛，這里的氣是指內氣，人的生命存在必須有四種氣的維持，我們呼吸之氣稱(chēng)為宗氣，也稱(chēng)后天之氣，走在經(jīng)絡(luò )肌膚里的稱(chēng)衛氣，和在血液里的叫營(yíng)氣，藏在腎臟里的是父母給的元氣，后三種我們可稱(chēng)為先天之氣，武術(shù)中練的內氣就是練先天之氣。

想獲得太極功夫，需要靜練和動(dòng)練結合，動(dòng)練是拳，靜練是練功，靜練的主要目的是練氣，太極有氣則剛，通過(guò)后天之氣和先天之氣的結合、練就內氣內功，我們練氣時(shí)，宗氣和衛氣有明顯的走向，初學(xué)者需要慢慢的去感受，它們走的方向是相反的吸氣時(shí)衛氣反向從會(huì )陰穴順著(zhù)督脈往上過(guò)百會(huì )至天庭穴，呼氣時(shí)衛氣會(huì )從隱堂穴順著(zhù)任脈往下進(jìn)入丹田，我們也稱(chēng)之為氣走小周天，練久了丹田會(huì )感覺(jué)越來(lái)越充實(shí)敏感，身體的混元勁也會(huì )越來(lái)越足，這就是大家所稱(chēng)的內氣內功，久練內氣對養生療病也有神奇的功效。

由于內氣經(jīng)長(cháng)年累月的鍛煉、形成內功功力。我們把內氣內功比作生活中的氣泵，練氣的時(shí)間越長(cháng)氣泵的動(dòng)力越大，可想而知它的沖擊力越大，擊打產(chǎn)生的爆發(fā)力也就越大，因此，正確的身體動(dòng)作結合內氣的作用，就會(huì )產(chǎn)生具有相當爆發(fā)力的太極勁道，不管是套路招式有沒(méi)有發(fā)勁，我們都可以隨時(shí)合上勁，

太極拳有綿里藏針之說(shuō)，松柔的太極套路走架，在發(fā)勁的瞬間，向外擊打的肢體變得無(wú)比堅硬，太極拳的發(fā)勁有別于外家拳和現代武術(shù)，太極拳的發(fā)勁具有

爆發(fā)力，它的勁路較短，具有穿透力，有相當的破壞性。

“一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一動(dòng)動(dòng)全身“。太極拳利用身體各部位的組合來(lái)支持某個(gè)肢體向外擊打，以增強該肢體向外擊打的沖擊力和支撐力，我們稱(chēng)之為“整勁”，在套路中我把它稱(chēng)之為“整”的過(guò)程，在“整”的過(guò)程中，除腳以外，身體基本處于松柔狀態(tài)，身體整合到一定程度，某個(gè)向外擊打的肢體結合內氣運用內氣的膨脹力讓肢體快速向外擊打，產(chǎn)生爆發(fā)力，我們稱(chēng)之為合勁，太極拳合勁是太極拳獨有的力量表現，是由內氣的澎脹促使肢體快速爆發(fā)出擊。在演練套路中，“整”的過(guò)程，動(dòng)作松柔緩慢時(shí)間長(cháng)，“合”只有一剎那，就拿陳式太極拳套路中的“掩手肱捶”來(lái)說(shuō)，如果這個(gè)動(dòng)作的完成需要6秒，那就把“整”的時(shí)間安排在5.5秒，“合”的時(shí)間只有0.5秒就夠了，太極拳有“力發(fā)于腳主載與腰而形于手＂之說(shuō)，有效勁的整合，也需要無(wú)過(guò)無(wú)不及身體動(dòng)作，以及腳、腿、跨、腰、肩、臂、手的貫串協(xié)調和身體的松柔程度，決定勁整合的質(zhì)量。    

太極拳的發(fā)勁除內氣之外，還離不開(kāi)丹田的運動(dòng)，就是丹田運動(dòng)的反作用力，在習練套路時(shí)，我們可以把丹田比作不倒翁的內膽，它有平衡我們身體的作用，發(fā)勁時(shí)松腰跨氣沉丹田，讓丹田靈活地產(chǎn)生左右前后的運動(dòng)軌跡，在它反作用力的支撐和內氣結合，會(huì )更加提高太極拳合勁的強度。

練太極拳就是練氣功，練氣功到不一定是練太極的；在當前有好多習練太極拳的，練了幾年甚至幾十年，都不知道什么是內氣內功，不懂勁，沒(méi)有內膽充實(shí)的感覺(jué)，練套路架子跨是松了，但感覺(jué)不到氣沉。太極拳的松沉也是穩固身體的重要因素，我認為氣不沉拳不精，許多練太極拳者重表輕里，重視套路拳架，不重視內功修練，大極拳有“練拳不練功到老一場(chǎng)空”之說(shuō)，年紀大的老人因年紀大起步晚，就不用說(shuō)了，年紀輕的就劃不來(lái)了，練了很多年，每天稍加點(diǎn)時(shí)間就能獲得的東西，卻放棄了，浪費了人生最寶貴的歲月時(shí)光，大家何不以體驗的心態(tài)去感受認識傳統的中國功夫，它確實(shí)能讓你修身養心受益匪淺。還有很多人認為練練太極套路養身足夠了，殊不知練氣更能養身，黃帝內經(jīng)里的吐納術(shù)能延年益壽，我們的站樁練氣也一樣有這功效，太極的腹式呼吸法，因為它深度的慢呼慢吸，在不斷地擠壓內臟。能使內臟得到一定的按摩，有提高內臟功能作用，能延緩因年齡增大而內臟功能的衰退，再個(gè)由于內氣的鼓蕩，具有活經(jīng)絡(luò )通氣血之功能，氣血通則人康健，中醫理論里有“通則不痛、不通則痛”之說(shuō)。

總之，練氣是練功，練功能得勁，練拳至柔，練氣至剛，剛柔相濟，動(dòng)靜相間的是太極拳的完美境界，也是太極拳的精華所在。

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