過(guò)周歲和抓周
過(guò)去嬰兒死亡率高，有“過(guò)了三秋兩夏，孩子才是娘的娃”之說(shuō)，所以過(guò)了周歲，在古人眼里，不是件易事，把這一天視為嬰兒的一個(gè)關(guān)口。如能順利闖過(guò)這一天，以后的人生路要平坦順暢得多了。所以費盡心思頗受周折地祝賀一番自然是情理之中的事。如今社會(huì )進(jìn)步了，實(shí)行了“新型農村合作醫療制度”。嬰兒的成活率大幅度提高，老祖宗遺留下來(lái)的“周歲禮”漸漸淡出了人們的視線(xiàn)，有些俗禮已經(jīng)成了傳說(shuō)。
抓周 在孩子的周歲時(shí)，把家人希望能抓住的象征物都放在床上或桌子上，由孩子母親抱著(zhù)去抓，如抓住什么象征物就預示著(zhù)孩子將來(lái)愛(ài)好什么，成就什么。
生日禮與壽誕禮
生日禮
生日禮較之其他禮俗不同處是一年一次?？陕蕴崆?，不可遲緩，有”不補生日”之說(shuō)。
傳統歷法與現行的歷法不同，平時(shí)所說(shuō)的陰歷和陽(yáng)歷，這就形成了兩個(gè)生日。二者只有一個(gè)人出生那一天時(shí)重復的，以后便不會(huì )再重到一起，因受傳統的影響多是以陰歷日期過(guò)生日，如遇閏年，以頭一個(gè)月為準。
長(cháng)尾巴 兒童生日又叫“長(cháng)尾巴”。據說(shuō)，狗在娘肚子里是先長(cháng)五肢，快出生了才長(cháng)尾巴的。不知為啥嫁接到了人的生日上來(lái)。不過(guò)“長(cháng)尾巴”這一稱(chēng)法，只能是指童年以下的人，如把一個(gè)老年人過(guò)生日說(shuō)成長(cháng)尾巴就是對老年人的不敬了。
可能是王金莊經(jīng)濟生活條件較差的緣故，幼年時(shí)的生日，只是煮幾個(gè)雞蛋，在孩子頭上轱轆幾下，邊轱轆邊念“轱轆轱轆好運，轱轆轱轆好運”。有時(shí)給孩子用白面，加食鹽、蘇打面和好后在柴火里燒谷角吃。有的買(mǎi)個(gè)燒餅、麻糖、油糕或點(diǎn)心小吃，以示祝賀。形式各色各樣，但有一點(diǎn)是一致的，那就是大人對孩子比平時(shí)多出許多寬容。不在這天斥訓、打罵他們，不然會(huì )壓了孩子下一歲的運氣。孩子生日這一天，屁股不但打不著(zhù)，而且還囑咐孩子不坐或少坐，否則尾巴長(cháng)不全，較為不吉。
成人生日 賀生的好飯多在中午，普通人家也會(huì )比平日豐盛許多，但這都不是真正的壽餐，真正的壽餐主角是壽面，老少皆宜，貧富適宜。無(wú)論壽宴多豐盛，最后的壽面是一定要吃的。多數農家均是手搟面或拽面，越細越長(cháng)越好。細寓意著(zhù)細水長(cháng)流，長(cháng)寓意著(zhù)長(cháng)命百歲。
祝壽禮
關(guān)于生日與祝壽多數是模糊的，不管歲數再大均喜歡稱(chēng)做生日，較少稱(chēng)祝壽。
祝壽比較重視整數壽，如六十大壽、七十大壽、八十大壽、九十大壽。一個(gè)老人每當這些整數大壽前幾天，子女準備好了壽糕、煙酒。各路親戚各自準備壽桃(饅頭)、龍須面等。
嚴格意義上的壽筵均是有程序規矩的，并且越高壽，祝壽禮儀越隆重，七十高于六十，八十高于七十。子女多者隆于子女少者。條件優(yōu)者好于條件差者。親戚朋友都帶壽禮，壽星則設宴招待。
可能是長(cháng)期貧困的緣故，絕大多數平民是享受不到祝壽禮儀的，只在自己家做頓面條不炫不耀地吃一碗以示祝賀。既簡(jiǎn)單又實(shí)惠。
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