參考文苑 | 疫情之下的文學(xué)力量

吳啟基

　　文學(xué)到底有什么大用?最明顯的一點(diǎn)，它一直以文字解讀人類(lèi)世界的生活、生命現象，旨在提供各種命運共同體的個(gè)案，表現跨越時(shí)代、民族、國家、語(yǔ)言的局限，普天之下，相濡以沫。尤其在天災人禍的大時(shí)代中，集合能量，歸整步伐，向上向善提振，齊步向前的大量書(shū)寫(xiě)。

　　如今驚天大疫罩頂，人人自危，眼看人類(lèi)和病魔的一場(chǎng)空前對決，戰情激烈，生死拉鋸。近年來(lái)，有關(guān)災難題材的書(shū)寫(xiě)，明顯有所增加。配合災厄時(shí)局，表現當下，從而體現危機意識，甚至出現“末世災難小說(shuō)”(Apocalyptic fiction，亦譯啟示錄小說(shuō))。

　　回看二戰后，曾經(jīng)出現一波描寫(xiě)核戰爭的災難文學(xué)。原子彈的出現令人感到萬(wàn)分恐懼，擔心科技無(wú)節制發(fā)展，最終會(huì )導致人類(lèi)滅亡。然后越戰爆發(fā)，更是加深了美國的末世色彩。有一部電影，就是以此為題(即Apocalypse Now，中文譯作《現代啟示錄》——本網(wǎng)注)。

　　近年大興恐怖襲擊的內容。故事地點(diǎn)出現在阿拉伯國家和英美德法各國的都市和行政中心，“9·11”是類(lèi)似事件和小說(shuō)的高峰。

　　小說(shuō)的內容，除了標點(diǎn)符號和段落留白，刻畫(huà)災難場(chǎng)景、人心人性，滿(mǎn)紙痛苦和焦慮。也許不像戰爭小說(shuō)那樣血肉紛飛，廢墟處處，作為讀者，雖然沒(méi)有身臨其境，書(shū)中的人物，大多無(wú)力渺小，內容直逼人心，可以感同身受。時(shí)代使然，我們需要文學(xué)、文字的記錄。這是一種使命和職責，各方期待。

　　據了解，描寫(xiě)人類(lèi)慘遭自然天災人禍威脅、危害的作品，和過(guò)去相比，明顯有所增加。尤其小說(shuō)、電影、電視劇等。

　　災難災情，其發(fā)展勢頭觸及天災人禍、恐怖襲擊等內容。末世災難文學(xué)之所以流行，可見(jiàn)全人類(lèi)都籠罩在可能遇難的巨大陰影下，大我如此，個(gè)人的禍福休咎和是非黑白，好像就變得渺小和微不足道。這是人情之常。

　　過(guò)去十多年來(lái)，災難題材的各類(lèi)作品，足以成宗立派，發(fā)展勢頭已成科幻小說(shuō)的一個(gè)重要分支。美國互聯(lián)網(wǎng)，甚至出現不少指導如何創(chuàng )作類(lèi)似題材的范兒。

　　背一下書(shū)，近代的末世災難小說(shuō)，一般認為始于英國女作家瑪麗·雪萊，她具有短篇作家、劇作家、隨筆家、傳記作家及旅游作家幾重身份，她也是英國著(zhù)名詩(shī)人雪萊的夫人。先生是著(zhù)名詩(shī)人，妻子的成就，恐怕還高一籌。

　　因為現在有越來(lái)越多人在論述災難文學(xué)時(shí)，一定會(huì )把她當成一代宗師。作品就是那部《最后一人》。而她的另一部作品《科學(xué)怪人》，卻是西方文學(xué)中首部科學(xué)幻想小說(shuō)。

　　此外，《最后一人》也是一部出色的瘟疫小說(shuō)。當年卻叫好不叫座，出版后一直壓在箱底，默默無(wú)聞很久，直到上世紀60年代，才開(kāi)始云開(kāi)見(jiàn)月，引起廣泛重視。如今更成為世界的啟示錄，對于英國人來(lái)說(shuō)，更是如此。小說(shuō)主題是，彌天蓋地的超級瘟疫來(lái)襲，災情如何逐漸毀滅，蠶食世界，最后只剩敘述者一人幸存。舉世恢恢，生靈涂炭，他是唯一的見(jiàn)證人、知情者。小說(shuō)強力體現，人類(lèi)的存在是如何的悲懷壯烈和百年孤獨。(選自8月6日新加坡《聯(lián)合早報》網(wǎng)站，原題為《大疫罩頂》)

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