“經(jīng)絡(luò )”有路徑和網(wǎng)絡(luò )之意，他們錯綜復雜地交會(huì )聯(lián)結，遍布全身，內連臟腑，外浮肌表。從而溝通人體上下表里，是調節肌體和運行氣血的通道。“氣”是構成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，是極其細小的物質(zhì)微粒，難以直觀(guān)地察覺(jué)。因此，只能通過(guò)人的感觀(guān)，根據事物的各種變化而體現氣的存在。人體氣的來(lái)由有以下幾個(gè)方面：

一是稟賦于先天父母之精氣。

二是飲食化生的水谷之精氣，以及存在于自然界的陽(yáng)氣。通過(guò)脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而成。

現在我們所說(shuō)的氣，原本就是中醫的理論體系，被引進(jìn)拳術(shù)領(lǐng)域后就逐漸形成了具有武術(shù)內涵的基本概念，這時(shí)就不是簡(jiǎn)單指醫學(xué)理論中的氣，而又包括了武術(shù)上的內氣，這里所說(shuō)的內氣即是太極之內氣。內氣的引動(dòng)和鼓蕩，必須依附先天和后天之精氣作為物質(zhì)基礎。眾所周知，內氣可以在氣功和內家拳中產(chǎn)生。太極拳是內家拳，也就是說(shuō)內家拳必須是在身體內要練出內氣。氣功是通過(guò)人特定的姿勢和意念引導，逐漸產(chǎn)生內氣的。而太極拳呢？在陳式太極拳的發(fā)源地有句話(huà)說(shuō)：“練太極拳初始時(shí)以外形催內氣，到終末時(shí)以?xún)葰獯咄庑?rdquo;。也就是說(shuō)要達到以?xún)葰獯咄庑坞A段的前提是體內必須要有內氣，而太極拳的內氣是用外形催出來(lái)的.因此就產(chǎn)生了一些問(wèn)題：同樣是拳，為什么有內家拳和外家拳之分呢？為什么都是身體的運動(dòng)，散手、跳舞或木蘭拳就不能產(chǎn)生內氣呢？由此可見(jiàn)，太極拳的內氣產(chǎn)生是由特定準確的外形和完全吻合太極理念的動(dòng)作才能完成。所以，施肩吾《西山群仙會(huì )真記》：「形者氣之舍，氣者形之主。借形養氣，氣壯而形固矣?！惯@就是說(shuō)形非常關(guān)鍵。太極拳要練出內氣，沒(méi)有特定的形是不可能的，所以才吻合「因形定氣，因氣定位」的道理。而導引也必須要有正確的位置，明了的運行線(xiàn)路以及規范的先后順序等等。比如，金剛搗碓上右步前兩手往外開(kāi)的動(dòng)作中，它要求收腹下沉、把命門(mén)打開(kāi)、含胸拔背，以肩催肘、肘催手的方式一節節地打開(kāi)，在這種運動(dòng)模式下可以發(fā)現：手在開(kāi)、胸在合，吻合了太極中開(kāi)中帶合的理念；動(dòng)作中有開(kāi)有合，又吻合了“太極是相互矛盾而又統一的運動(dòng)”這一說(shuō)法；同時(shí)這個(gè)動(dòng)作也是以外形催內氣的典型動(dòng)作。

通過(guò)這些特定的動(dòng)作和運動(dòng)模式，體內會(huì )逐漸產(chǎn)生流通的內氣，當然，不是靠這一個(gè)動(dòng)作，而是要把這種運動(dòng)模式和理念貫穿于整套太極拳。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段拳架的調整，體內的經(jīng)絡(luò )會(huì )保持暢通，再加上吻合太極理念特定動(dòng)作的鍛煉，就能引發(fā)出內氣。這時(shí)也能體會(huì )到內氣流動(dòng)的感覺(jué)，練拳也開(kāi)始變得“欲罷不能”。但是在這個(gè)階段內氣的感覺(jué)時(shí)有時(shí)無(wú)，甚至經(jīng)過(guò)一段時(shí)間又全然無(wú)有，這些都是正常的，都說(shuō)明了經(jīng)絡(luò )之氣流通不暢，氣機運行不利，內氣引動(dòng)不力所致。

這也概括地說(shuō)明了拳術(shù)領(lǐng)域中的氣，具有既是物質(zhì)基礎，又是功能效應的雙重含義。如練到一定的境界，就會(huì )產(chǎn)生一種奧妙莫測，只可意會(huì )，難于口述的感覺(jué)。這一階段，在練習中不可避免地會(huì )出現身體僵硬、丟頂等問(wèn)題，從而影響內氣的流通，使氣難到梢節（即手足的指端）。

因此，在練習中必須注重于動(dòng)作的準確性，以保證經(jīng)絡(luò )的暢通，通過(guò)吻合太極理念的特定動(dòng)作，節節貫穿幫助推動(dòng)內氣產(chǎn)生和運行。它才能促進(jìn)氣血流通和旺盛，逐漸產(chǎn)生太極之內氣。根據這些規律，在習練時(shí)要通過(guò)口訣不斷調整、不斷感悟，練習時(shí)速度宜慢不宜快，一招一式的外形盡量與內氣意識表現一致，通過(guò)進(jìn)一步的練習一段時(shí)間，內氣流動(dòng)會(huì )自然而然地越來(lái)越暢通，僵硬拙力也會(huì )逐漸被克服，拳勢也可以慢慢達到周身相隨、連綿不斷的境界。而內氣會(huì )按拳勢的要求，產(chǎn)生有規律的鼓蕩和流動(dòng)，達到一氣貫通。對學(xué)員來(lái)說(shuō)，這一階段最易會(huì )失去信心半途而廢。其主要的原因，是在練習過(guò)程中，由于產(chǎn)生偏倚丟頂等缺陷，和內氣的起伏間斷，所以身體各部位有不相順隨別扭之感，有時(shí)興起，一時(shí)自覺(jué)運勁順隨，發(fā)勁呼呼有聲，但推手卻一點(diǎn)也用不上。對這些客觀(guān)的規律，誤認為師不傳秘，從而使情緒低落。其實(shí)只要循規蹈矩，持之以恒，定能成功。

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