太極拳的“星云流水”

很多人看到好的太極拳演練，經(jīng)常會(huì )說(shuō)“這拳打得真好，如行云流水一般”。

“行云流水”最早出自宋代蘇軾《與謝民師推官書(shū)》：“所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀(guān)之熟矣，大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止。”“行云流水”主要用在文學(xué)寫(xiě)作或語(yǔ)言表達上，但其實(shí)習練太極拳也應該遵循“行云流水”。不僅讓別人看太極拳打得行云流水，打拳的人也應該做到“行云流水”。

我們這里講的太極拳“行云流水”不僅僅是指打拳自然流暢，動(dòng)作灑脫，舒展大方，更重要的是習練者要真的要去“行云”，要去“流水”。下面談?wù)勔患抑裕?/span>

“行云”

練習太極拳會(huì )經(jīng)歷三個(gè)階段，初學(xué)時(shí)可以想象站在小船上打拳，逐步地發(fā)展想象在水里打拳,最后想象在空中打拳。我們在開(kāi)始學(xué)拳的時(shí)候，首先要分虛實(shí)，學(xué)習太極拳的虛和實(shí)的轉化，重心要不斷地轉換，不要把身體重心固守在中間不動(dòng)，就像站在小船上，只有身體重心隨著(zhù)小船顛簸在不停地左右移動(dòng)，才能保持身體平穩，不至于失重而掉下小船，這個(gè)時(shí)候練的是太極拳虛實(shí)的轉換；隨著(zhù)功夫的增長(cháng)，練拳做動(dòng)作時(shí)要去體會(huì )在水中帶有阻力的感覺(jué)，去拙力含整勁，舒緩而不散，連綿不斷，動(dòng)作飽滿(mǎn)，剛而不僵，松而不懈；

再高一層練拳時(shí)，好像身在云端、在空中打拳，步如貓行，腳踩祥云，身輕如燕，身體極其空靈，肢體去感受空氣的阻力，虛實(shí)、平衡極致空輕，“一羽不能加，蚊蠅不能落”。實(shí)際上這些就是盤(pán)拳架的過(guò)程，從最初的扎實(shí)、平穩的無(wú)極，發(fā)展成輕、靈、空的太極，從最初的腳踏實(shí)地的太極,發(fā)展成腳踏祥云，行走在云端的太極。

許多人會(huì )問(wèn)：如何才能練出“行云”般的太極呢？

首先，分清虛實(shí)，身體重心的轉換要清楚，虛腿實(shí)腿轉換清晰明了；

第二要動(dòng)作輕靈，身體松空，落步輕靈，全身節節貫串，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，不動(dòng)無(wú)有一動(dòng)；孫祿堂先生曾述“手足動(dòng)作所用之力，有而若無(wú)，實(shí)而若虛，，。

第三要平穩連貫，在行拳走架過(guò)程中，重心平行移動(dòng)，身體不要隨著(zhù)動(dòng)作的轉換而上下起伏，忽上忽下，另外，在行拳走架時(shí)，動(dòng)作要連綿不斷，柔和緩慢，均勻圓活，無(wú)凹凸處，無(wú)呆滯處。

要做到這些，我們必須在步法起落、腿部力量上多下功夫，練好腿部的力量非常重要，腿上沒(méi)有勁，下盤(pán)不穩，一，切輕靈都是妄談，所以基本功非常重要，訓練腿部力量的基本功必不可少，這是腳踏祥云的基礎。一定要有明白的老師給予指導，多練基本功，無(wú)論是抻筋壓腿，還是馬步樁功，都必不可少。在訓練腿部力量的同時(shí)，我們也要做好步法的訓練，正確做到“上步不蹬，落步無(wú)聲”，上步、落步輕提輕放，如履薄冰，陳鑫關(guān)于官骸十三目的語(yǔ)錄中提到：“足踏出：如前有深淵，說(shuō)收即回收，至虛至靈。”再有就是規范拳架的細節，腳法的適時(shí)擺扣，什么時(shí)候該擺腳，什么時(shí)候要扣腳，既可以保證動(dòng)作的輕靈和連貫，還能保證膝蓋不受損傷。

打拳過(guò)程中，腳踝放松，涌泉穴微微上提，身體重心下沉，身體穩如泰山，上步輕如鴻毛；拳練到高層次，一定要有“入境”，無(wú)論是“練拳無(wú)人似有人”還是“腳踏祥云”，“入境”可以讓我們的思想高度集中，完全沉浸在拳的意境中，想象腳踩祥云在空中打拳的感覺(jué)。

“流水”

行拳似水流，順勢而為，連綿不斷，可以是涓涓細流，也可以排山倒海。太極拳融入了道家的思想文化，“道法自然，天人合一”，“上善若水，厚德載物”這些道家文化特點(diǎn)在太極拳中得到充分展現。陳鑫在談及太極拳時(shí)說(shuō)：“行同乎水流，止伴乎山立”，“拳名為太極，實(shí)天機自然之運行，陰陽(yáng)自然之開(kāi)合也，一絲不假強炎，強炎者皆非太極自然之理，不可名為太極拳”。由此可以看出，太極拳與水是密不可分的。

在太極拳的習練過(guò)程中，要遵循水的天然本性，要重量不要力量，要流動(dòng)不要移動(dòng)，要隨動(dòng)不要主動(dòng)。這也是太極拳跟其他拳的區別。太極主張不用拙力，用虛實(shí)、用意氣和自身的重量，來(lái)實(shí)現防守和技擊。

第一點(diǎn)：要重量不要力量，力量是身體強加的，而重量是由于地心吸引力作用，使物體具有向下的力。它是自然之力，而非強炎之力，像水從瀑布頂端自然下落，沒(méi)有添加任何外力作用，只是靠它自身的重量，傾瀉而下，雖不加力，也照樣雷霆萬(wàn)鈞。打拳也應如此，例如陳式太極拳金剛搗硬最后一動(dòng)“震腳砸拳”，右手拳落于左手掌，同時(shí)右腳落地震腳。這里的落拳和震腳是身體整體的運動(dòng)，是同時(shí)的，也是身體放松，如同右側原有的支撐撤掉，手腳自然下落，落拳落腳，而非用力去跺腳砸拳。這樣完全是靠身體的重量來(lái)完成動(dòng)作，還保持身體的重心依然在左腿，而沒(méi)有轉移到右腿。

第二點(diǎn)：要流動(dòng)不要移動(dòng)，兩者都是指位置的改變，兩者的區別在于移動(dòng)在位置的改變過(guò)程中更加主動(dòng)，流動(dòng)則有些被動(dòng)。陳式太極拳的“斜行拗步”動(dòng)作，在震腳鏟步后做左轉提鉤動(dòng)作，在重心從要從右腿轉向左腿時(shí)，注意先放松身體，松沉左側腰、左肩、左肘，感覺(jué)身體左側下沉，隨后身體像水流一樣，從右側向左前下方流動(dòng)，重心順勢轉到左腿，從而完成身體重心從右側到左側的轉換。而不是震腳鏟步后，蹬右腳，依靠蹬腳之力把身體的重心轉移到左腿。

第三點(diǎn)：要從動(dòng)不要主動(dòng)，太極拳不要妄動(dòng)、不要主動(dòng)，太極拳經(jīng)里說(shuō)，彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，而己意先動(dòng)。在王宗岳的太極拳論中“動(dòng)急則急應，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理唯一貫。”太極拳急動(dòng)急應，緩動(dòng)緩應，隨曲就伸，外柔內剛，綿里藏針。這些太極拳的特性同樣也是水的特性，水可急可緩，但都不是水自身決定的，都是有外界條件決定的，遇平地則緩流，遇峽谷則奔騰，水隨型隨式，隨遇而安的特點(diǎn)，從不強迫，雖然水很柔軟，但能遇物滲透、滴水穿石。其實(shí)，我們之前講的，重力和流動(dòng)也是從動(dòng)，而力量和移動(dòng)是主動(dòng)。所以，我們練拳時(shí)切記不要主動(dòng)要從動(dòng)。

我們的太極拳練出了“行云”練出了“流水”，太極拳的空、靈、松、圓、活、隨才能展現出來(lái),太極拳的本質(zhì)才能體現出來(lái)，太極拳的特質(zhì)才能表現出來(lái)。最后我們一起來(lái)品味一下近代著(zhù)名武術(shù)家孫祿堂先生在《拳意述真》中的一首詩(shī)：“道本自然一氣游，空空靜靜最難求。得來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)用，身形應當似水流。”

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