太極拳功夫之“功”

一、靜功

太極拳靜功，是太極拳修煉安靜的功夫。太極靜功為太極拳精華，集內氣、養生、靜坐、武術(shù)于一身，靜中包含萬(wàn)千變化，能夠體會(huì )到松靜自然、靜中猶動(dòng)、靜中寓動(dòng)，靜而無(wú)靜、心平氣正、心正意靜、氣血和順之雅境。靜功修煉又稱(chēng)作“無(wú)極功”，無(wú)極生太極。靜有多層而:平靜，心平氣和;寧靜，凝靜，專(zhuān)心致志;定靜，思想不動(dòng)，不胡思亂想，形體不動(dòng)，功感平衡;虛靜，身心雙層凈化，精滿(mǎn)身渾圓;靈靜，萬(wàn)物通靈，對外界事件感應特別敏感;圓靜，內外圓融相通;真靜，達到真靜方能真松方能聽(tīng)勁懂勁，方能隨心所欲不逾規。

二、松功

“練拳不練功，到老一場(chǎng)空;練拳又練功，道藝兩相豐。”

松功，是太極拳的核心功。練好太極拳，必須首先練好太極拳松功。修煉松功要集中練養“神形”，放松首先要心松，人靜，而后練養“沉氣，通空，圓融，虛靈”。修煉達到心定氣和，周體四肢百骸、關(guān)節、肌肉、韌帶無(wú)不柔和，無(wú)不松沉，無(wú)不輕靈，無(wú)不堅韌，無(wú)不順遂。太極拳松功要求一松到底，放松人靜，修煉松展、松開(kāi)、松柔、松軟、松沉、松圓、松通、松空、松靈，達到“大松、大靜、大柔、大軟、大虛(空)”。神虛靈，不丟，不懈，不塌，不癟。松要先心松，神松，意松，氣松，而后形松。形松要達內松(五臟六腑)和外松(筋骨皮)。全身兒大關(guān)節要節節松開(kāi)，如九曲珠，又要節節貫串，通體無(wú)間，無(wú)微不至，周身一家。松須排除身上剛氣、躁氣、浮氣、僵氣，積存真氣、元氣、中氣，卸僵、棄朵、化柔、轉活、輕靈而富彈性。周身松的感覺(jué)是忘掉自我身形。 

  三、順功

順功，是修煉肢體圓順，意神順暢，氣血通順，掌握主動(dòng)權的功大。用意念誘導，使精神、意念及氣與力相互協(xié)調配合，使身體內外、上下、左右、前后的神、意、氣達到順暢協(xié)調平衡的狀態(tài)，具備內三合，外三合。放松是前提，松則順，須在習練拳架和站樁中修煉與體驗。

四、整功

整功，是太極拳神奇功夫的展現。整功訓練的是身體的協(xié)調性，實(shí)現“一靜俱靜，一動(dòng)俱動(dòng)"。太極拳勁起于足，行于腿，主宰于腰，發(fā)于梢。梢，并非僅僅是四梢，而是出擊發(fā)力點(diǎn)。太極拳要求周身任何部位都能夠發(fā)力，把肢體整合為一體、集全身之力于一點(diǎn)發(fā)出，爆發(fā)力巨大。在軍事上是集中絕對優(yōu)勢兵力，斷其一指殲其一部的戰法，具有極強的震懾力。

五、意魂

“意”指意念、意識，大腦的功能。意念在太極拳修煉中占據核心地位，是太極拳的統帥與靈魂。太極拳之意需要修煉方可得之，太極拳練意，須心靜。心靜是練意的基礎，也是太極拳的根本所在。心靜，思想集中，意念專(zhuān)一，精神貫注，排除雜念。心為意的主體，意是主體發(fā)出的信息。用意，以意識指導動(dòng)作，意動(dòng)形隨，以意領(lǐng)氣，氣到勁到。太極拳練意，須松到位。意，防御與攻擊之意，練功時(shí)“無(wú)敵似有敵”，遇敵時(shí)“有敵似無(wú)敵”。太極拳意的修煉路徑人靜，放松，頂懸，中正，腰主宰，守丹田，分虛實(shí)，求開(kāi)合，用折疊，內外相合，相隨貫串，連綿不斷，粘連黏隨，用意不用力。意在不同的人不同階段有不同的內涵，初學(xué)者，意為圖(太極拳的規范的線(xiàn)路圖，即不同流派的套路)，人門(mén)招熟后，意為理(太極之理，太極拳之理);神明階段，意為無(wú)，身心合一，天人合一，隨心所欲不逾規。

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