太極拳行拳要則

一、大腦支配下的意氣運動(dòng)

心為令，氣為旗。意識支配動(dòng)作，先“意”動(dòng)而后“形”動(dòng)。譜云：全身意在神，不在氣，在氣則滯。外部神態(tài)，是內在心意顯露于外的表現。神氣外顯的中心環(huán)節，是將內在的意識貫注于外部的動(dòng)作之中，并在神態(tài)上表現出注意力的專(zhuān)一和活潑無(wú)滯。內意和外神不可須臾分離，內意稍一松懈，外神就會(huì )散漫。

二、身肢放長(cháng)的彈性運動(dòng)

譜云：神聚氣斂，身手放長(cháng)。虛領(lǐng)頂頸、氣沉丹田、含胸拔背，是身軀的放長(cháng)；沉肩墜肘、松腰圓襠和開(kāi)胯屈膝的旋轉，是手足的放長(cháng)。

身肢放長(cháng)的關(guān)鍵要領(lǐng)，在于先從用“意”著(zhù)手，在思想上具有放長(cháng)和松開(kāi)的意念，從而促使身肢上具體的放長(cháng)和松開(kāi)。這樣，方能求得柔軟，以去除僵硬、拙力。

三、順逆纏絲的螺旋運動(dòng)

一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，動(dòng)作須節節貫串，一動(dòng)全動(dòng)。下肢旋踝轉腿，上肢旋腕轉膀，中間旋腰轉脊，螺旋纏繞節節上升，以求纏絲勁的完整一氣。其勁起于足跟發(fā)于腿，主宰于腰脊，通背貫臂，形于手指。毋使有缺陷處，毋使用凹凸處，毋使有斷續處，一纏到底，折疊轉換接下勢。

四、上下相隨的虛實(shí)運動(dòng)

立身須中正安舒，支撐八面，尾閭正中神貫頂。身體重心的垂直線(xiàn)，不離開(kāi)兩腳間距離的中間1／3，謂之“中土不離位”。如此，方可靈活地轉換虛實(shí)。而變換靈活的內在根由，則在于意氣轉換的靈活。譜云：意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變轉虛實(shí)須留意也。

虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總有一虛一實(shí)。雙手要分虛實(shí)，雙足要分虛實(shí)，手與足也要上下相隨，分清虛實(shí)。為了細致地掌握這種虛實(shí)，則須要“中”不要“偏”，要“沉”不要“重”，要“輕”不要“浮”。須知：雙輕、雙沉、半輕半重是3個(gè)無(wú)病的虛實(shí)。

五、腰脊為主宰的節節貫串運動(dòng)

太極拳要練在身上，不要練在手上，須知腰脊為第一主宰。行拳時(shí)以腰脊為中心，領(lǐng)導全身9個(gè)主要運動(dòng)關(guān)節依次動(dòng)作，螺旋纏繞，一動(dòng)全動(dòng)。譜云：周身節節貫串，毋使絲毫間斷。只有動(dòng)用身法，用上腰勁，才能達到這個(gè)目的。

六、相連不斷的一氣呵成運動(dòng)

往復須有折疊，進(jìn)退須有轉換，這是在手法和步法上的必要措施。在開(kāi)合、收放時(shí)，要有“收即是放”和“放即是收”的意和勁。勁斷意不斷，意斷神可接。內意和外神始終寓于動(dòng)作之中，起伏動(dòng)蕩，內外相合。故，整套拳架演練時(shí)，中間沒(méi)有泄勁的地方，也沒(méi)有意馳的時(shí)候，須自始至終勢勢相連，一氣呵成。

七、剛柔相濟的運動(dòng)

初學(xué)太極，力求柔軟，力求身肢放長(cháng)，以生彈性剛。極柔軟，然后極堅剛。譜云：外操柔軟，內含堅剛，常求柔軟之于外，久之自可得內之堅剛；非有心之堅剛，實(shí)有心之柔軟也。須知，太極拳是剛柔相濟拳，純陰無(wú)陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無(wú)陰是硬手，惟有五陽(yáng)并五陰，陰陽(yáng)無(wú)偏稱(chēng)妙手。

善用剛柔者，到達落點(diǎn)時(shí)用剛，如蜻蜓點(diǎn)水，一沾即起，這是表現剛點(diǎn)的正確形象；在一切行氣運勁時(shí)用柔，如車(chē)輪旋轉滾走不停，這是表現柔點(diǎn)的正確形象。故曰：行氣用柔，落點(diǎn)用剛，這是劃分剛柔的界限。譜云：神宜鼓蕩，氣宜內斂。意氣鼓蕩外顯以呈剛，意靜氣斂?jì)入[以呈柔，神氣顯隱則剛柔變換，這是太極拳剛柔變換的法則。必如是，方可得剛柔相濟之妙。

八、快慢相間的運動(dòng)

譜云：初學(xué)宜慢，慢不可癡呆；習而后快，快不可錯亂。慢，須在精神提起與意氣變換的情況下求慢；快，須在動(dòng)作沉著(zhù)與能表現出勁別的情況下求快。

對單個(gè)拳勢來(lái)說(shuō)，轉關(guān)處要慢，過(guò)了轉關(guān)處逐漸加快，運到落點(diǎn)處最快，然后復轉慢，這是快慢相間的原則。對整趟拳架而言，每個(gè)拳勢的快慢相間，都要具有均勻的變化幅度，慢時(shí)都是同樣的慢，快時(shí)都是同樣的快，這是勻清的原則。

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